是將幻想全部打碎，將美好悉數毀滅的事物。</p>
將赤裸的現實完全地暴露在目光之下。</p>
“奧卡姆剃刀”</p>
結束了繁長的有關於表述奧卡姆剃刀原意的拉丁文頌唱之後，阿尼姆斯菲亞沉穩地說道。</p>
其實頌不頌唱都無所謂，重要的是能讓他自己信服。</p>
如果能夠讓他相信，哪怕是高唱蜘蛛俠主題曲，阿尼姆斯菲亞一樣能改變事實。</p>
恰巧阿尼姆斯菲亞覺得拉丁文很酷，於是就這麼做了。</p>
奧卡姆剃刀，又被稱作奧康的剃刀。</p>
最早是由身爲修士的英國人奧康所提出的，理由則是他厭倦了宗教哲學中無休止的討論。</p>
宗教哲學的討論就好像在做加法一般，總是能在原有的東西上新增一些問題，比一百還大的是一百加一，比一千還大的是一千加一。</p>
神父曾與阿尼姆斯菲亞辯論過：倘若他在路上撿到一塊手錶，絕對不會相信那是自然形成的。</p>
如果說人類與自然都是精美的工藝品、高度耦合的齒輪、精密的鐘表，不可能誕生於巧合中，那麼自然有一個存在創造了世界與人類，其名爲‘主’。</p>
那位神父奉行的是天主教，倘若是道教或者是印度教之類的角色的話。</p>
或許創造一切的存在就該被叫做梵天或者盤古了。</p>
可阿尼姆斯菲亞有一個疑問。</p>
能夠製造出一切的神明理應是更加精密的構造纔對吧。</p>
“那麼是誰創造出的神明呢？”</p>
這時的神父滿臉不屑並引經據典地說道，這就是他身爲人類的悖逆。</p>
可這是神父避重就輕，轉移話題的手段。</p>
他無法更深層次的去思考，又或者說，做得到，但卻無意義。</p>
聖經中的話很晦澀，可信徒們總是認爲其中蘊含了一切。</p>
他們寧願相信一套耶穌沒有必要提及恐龍，所以聖經中才沒有恐龍記錄的說辭。</p>
也不願相信耶穌不知道有恐龍這件簡單的事。</p>
寧可宣稱空無一物的房間中存在着一隻隱形的龍，也不願承認哪裏什麼都沒有。</p>
阿尼姆斯菲亞之前總是奇怪爲什麼要這麼做。</p>
直到他接觸到了明明誕生在教會當中，但所有教會人士都閉口不提的事物。</p>
“奧卡姆的剃刀。”</p>
如無必要，勿增實體。</p>
簡單的一句話將宗教所有的幻想悉數打破。</p>
與其相信一個複雜的無法解釋的人格神的存在，不如相信沒有。</p>
阿尼姆斯菲亞現在要做的事情也是同樣的。</p>
用自己的‘深信不疑’去打破他人的‘迷信’。</p>
隨着烏拉諾斯之槍的敲擊，透明的波動以阿尼姆斯菲亞爲中心向四周擴散着。</p>
問題沒有變得複雜，但事態更復雜了。</p>
爲什麼會有這種事，他自己也不是很清楚。</p>
說到底在來到迦勒底之前他自己也未曾有機會使用過幾回魔術。</p>
相比於實踐的生物與化學科學家，阿尼姆斯菲亞更多研究的是理論物理。</p>
顯然這次魔術出現的狀況與他的理論預想不符。</p>
不過大體上還是正常的。</p>
漆黑的魔力網散去，半吸血鬼半龍的卡米拉彷彿被無形的手鉗制住了一樣漂浮在空中，動彈不得。</p>
四周不斷侵襲的怪物們也都如同被什麼東西踩在身上一樣緊緊的貼着地面。</p>
“厲害——————！”</p>
紅髮的少女看到被阿尼姆斯菲亞鎮壓住的一票怪物與卡米拉不禁感嘆。</p>
攻勢在瞬間停止，喬爾喬斯與瑪修也都鬆了口氣。</p>
看到這樣的場景，他們也不得不感嘆阿尼姆斯菲亞的魔術的確獨闢蹊徑。</p>
“不過，即便是這樣我們也無法從這裏脫身啊.....”</p>
“前輩說得對，敵人會無限復活，即便是現在趁機將對方全部消滅也無法達到目的。”</p>
瑪修附和補充着藤丸立香的話。</p>
“正是如此，單純的戰鬥已經沒有意義了，現在只能看阿尼姆斯菲亞先生究竟有什麼辦法了。”</p>
喬爾喬斯點了點頭說道。</p>
藤丸立香再次看向了阿尼姆斯菲亞懸浮在空中的身影。</p>
而阿尼姆斯菲亞現在則要給卡米拉的靈基做個‘手術’。</p>
僅僅是映入瑪修與喬爾喬斯的眼簾也讓他們感到十分不適的白色光線如同手術刀一般穿過了assassin的身軀。</p>
與阿尼姆斯菲亞之前所使用的魔術完全不同，雖然看着十分不科學，但卻僅憑感受就能得知那是與‘神祕’完全背道而馳的東西。</p>
如果說阿尼姆斯菲亞之前是在以觀測者的角度往着現實上增添事物。</p>
那麼現在就是在以觀測者的角度從現實中削減事物。</p>
雖然一者唯心，一者唯物。</p>
但世界的本質取決於觀測者的認知，唯物也好、唯心也罷，只是世界呈現在人類眼前的兩種形態。</p>
世界是既唯物又唯心的。</p>
就好像光的波粒二象性，硬幣的兩面一樣。</p>
量子力學與廣義相對論都起着作用，也都能解釋乃至預測世界。</p>
但兩門最偉大的物理學科卻從根本上不相容。</p>
不過，阿尼姆斯菲亞站在硬幣的中間也沒什麼不妥的。</p>
在需要唯心的時候唯心，需要唯物的時候就唯物。</p>