精神印記,並不是什麼邪異的手段,更不是控制別人、讓別人對你死心塌地的手段,它不過是一種“充滿感染力”的手段。

    首先,你要接受這精神印記裏的精神。

    其次,你會在它的感染下,得到加持,然後在修行某一類契合功法時事半功倍,甚至頓悟式的突飛猛進。

    所以,與其說是夏極控制着見空等僧人,不如說是他爲這些僧人揭示了他們的本心,並且成爲了他們本心的定海神針,今後遇到心魔,遇到一切時,只需要聯想到他,向他禱告,就可以壓下波瀾,穩住心境。

    對應的,他也會收回信仰與忠誠。

    這是雙向選擇。

    如此而已。

    若把身體比擬爲孤舟,精神比擬爲水波風流,修行比作風帆。

    那麼,絕大多數人的精神都是平緩的,那麼無論這風帆如何之大,如何之好,終究無法去到極遠的地方,因爲水波不急,風速不大。

    只有那些精神世界強大的人,才能真正的揚帆,在怒濤狂風裏遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。

    天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚...說的就是這個道理。

    精神印記,則是一些精神世界強大的仙神給予普通人的一種啓示。

    然而,你要留下這等印記,需要強大到一定程度纔可以。

    譬如夏極,他得了九層技能珠的三世佛禪,只能【融合】低等級技能珠,

    而在此番拜訪雷音寺的過程裏,這三世佛禪又獲得了一次強化,一次精神饋贈,然後才具備了留下【精神印記】的資格,

    然後再有“佛像裏原本的精神印記消失了”這個客觀條件,

    他才能留下屬於自己的印記。

    不立文字,教外別傳...

    叩拜圖騰以獲先人庇佑...

    簡而言之,就是真正地以精神開闢了一教,而這遠比以武學開闢一教要來的好。

    武學開闢的乃是門派;

    精神開闢的則是教派。

    然而,夏極並沒有準備把這一教派擡到明面上,也沒去想這一教派叫什麼名字纔好。

    雷音寺也不過是這教派的冰山一角,亦或是一個嘗試性的開始。

    然而,並不是只有一個佛像就可以了。

    所以,在暮色時分睡醒後,他討了筆墨紙硯,在一重門內的禪房裏,奮筆疾書。

    留下的經文還是那些經文,武學還是那些武學,但以他筆觸書寫,這筆觸裏就融入了他浩大的精神,今後凡閱此經者,便是受他感染,凡修行武學着,亦或受他感染,從而變得不同。(首發@(域名請記住_三<三^小》說(網)@.x、彡、彡、x`¥s!.文)字<更¥新/速¥度最&駃=0

    這些經文武學,會與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起,成爲新生雷音寺的定海神針。

    雪霽,晚霞紅。

    剩餘僧人還有五百多人,這五百多人正在收拾廢墟,挖掘墳墓,埋葬屍體,之後便是齊聲誦經,超度往生。

    待到木魚聲誦經聲平息了,風聲穿過山中奇石怪松,數百里須彌山呼嘯嗚咽,低沉鳴音並不停歇,如連着這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。

    夜色已起,風高月白。

    僧人們進入一重門內的禪院僧舍開始休息,然而他們的佛陀卻還在月色裏書寫着經文,這讓衆僧慚愧不已。

    見空在門外立了許久,等到夏極稍停才恭敬問:“禮敬我佛,請示誨新寺當以何名?”

    夏極知道他走後,這見空便該是新寺的主持了,於是道:“可曾執着於文字?”

    見空終究修了近三十年禪,旋即知道這位新佛在考校他點撥他,便急忙道:“不曾執於文字。”

    夏極道:“你是執了纔不曾呢,還是不執纔不曾呢?”

    見空:...

    夏極又道:“想明白了告訴我。”

    “是。”

    於是見空也不離開,跪在月色裏。

    他面相端正,身形很瘦,灰色僧袍在長風裏獵獵而動,貼着他枯槁如老竹的身形,雙手合十間,如在聆聽教誨般閉目垂首,只不過因爲心神無礙,長期的積累終於重開了堵塞,而開始爆發式突破了,這讓他氣血更爲沉靜,也更爲磅礴,就如大河的浪濤拍打着絕壁,即便隔着皮膚也能隱隱感到那種雄渾的力量。

    夏極繼續書寫經文。

    一寫便是一夜。

    累了,就托腮調息,稍作休息。多看吧首發  target=”_blank”>多看吧首發  target=”_blank”></a>

    待到再一個早晨,青霜鎖道,寒風颯颯,大日從東而起,刺破天地黑暗。

    幸好雷音寺封山,否則若是有香客來到此處,定然是驚惶着把雷音寺的覆滅傳諸山外,把大商七皇子的再一宗暴行揭露於世人之前。

    僧侶們早早起了牀,分出三邊,一邊顧着日常齋食,一邊去收拾着二重門內的廢墟,整理殘存經文,更多的則是去了第六峯的藏物大庫,他們需要重建寺廟。

    但寺廟叫什麼,他們還不知道。

    所以,見空還在跪着。

    夏極抄的差不多了,看他還不曾悟,於是再問了一句:“你過去誦過的經書裏有多少是佛說的,多少是魔說的?”

    也不待他回答,夏極又問了第二句:“我講的經裏有多少佛,多少魔?”

    見空想說什麼,但如啞巴般只是張着嘴無法言語,他參不透這禪機。

    夏極輕輕嘆了口氣,這僧人終究是天資差了點,於是也不揭示,只是道:“還叫雷音寺。”

    見空道:“弟子愚笨,謹遵佛言。”

    “你也換個法號吧,想叫什麼?”

    “弟子十八入寺,如今四十有六,囚了魔念二十八載,直到昨天才明白囚住的不是魔,而是佛,弟子餘生不願再被囚住,想稱法號——自在。”

    “可。”

    ...

    ...

    僧侶們重爲如來佛像鍍着金衣,重新設立經文閣,並整理着書冊,其中不少是夏極點名了需要送至皇宮去的。

    夏極站在山巔。

    須彌第五峯是禪院大殿。

    第六峯是藏物大庫。

    第七峯據說原本是靈園煉丹的地方,如今可惜已經成了荒地了,曾經的爐鼎也破爛生鏽了。

    第八峯卻是一個謎,即便自在也不知道那峯是作甚用的,只道是普普通通的荒山。

    第九峯卻是傳說之山,最近的傳說便是曾有仙人停留手談對弈,一盤爛柯棋,入局執迷便會在落下一子的功夫裏蒼老白髮,走完一生。

    大商的皇子停下抄寫經文,他先來到了第六峯。

    而此處的藏物大庫裏並沒有留下什麼珍貴物品。

    物資、普通法器不論,其餘便只剩下兩串暗淡的如來念珠,一方落滿灰塵的破敗燈盞,據說這燈曾是上古燃燈派系的法器,點燃之後,可綻天地光明,可吞一切黑暗,可破一切迷障,可安一切神魂。

    但夏極試了試那燈,卻發現燈裏的力量早就徹底消散了,待到再放下,那破敗不堪的燈盞終於走完了壽元,才一落地就“哐當”一聲全部解體了。

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