“以上是總的對戰中技擊理論和發力控制技巧。”
“下面所講是實際練習方法。”
“雙人徒手練習，以身體八個部位相互靠擊，以此增強身體抗擊抗震能力和隨時利用身體各個部位打擊對方的技能。”
“包括臂靠、腿靠、肩靠、胸靠、背靠、肋部靠、臀部靠和腳背靠。”
“如果是一個人練習，可以利用木人樁，用多種腿法和手法對木人樁攻擊，以增強腿部和手部力量，以及技擊技巧，回去之後，也可以在一棵大樹上纏上草繩自己練習。”
講解完這些內容後，吳大叔讓徒弟王強走到木人樁前，用各種腿法和手法利用木人樁進行了示範演示。
演示講解後，學員們開始用木人樁練習腿法和手法，玩的不亦樂乎。
吳大叔和張子健獨自佔用了一個木人樁，張子健用拳腳對木人樁進行攻擊練習，吳大叔在一旁進行耐心的指點和講解。
他將更深一層的戮腳武功理論和實戰技巧傳授給張子健，對他非常欣賞，已經將他當成半個入室弟子。
在練習中大部分時間是吳大叔講，張子健偶爾會問一些技巧和理論問題。
吳大叔講道
“練習戮腳武術套路時也應如臨敵搏鬥，心無敵情則膽氣不生，神運不足則眼法神態之靈便無從談起。”
“大敵當前，既要堅定鎮靜充滿必勝信心，又要聚精會神處置謹慎，不動如山動如雷震，見招打招見式打式，令人有不可抗拒之感。”
“下盤堅實才能保持形神兼備，步伐務求嚴謹，要一步一腿步眼位置得當，腿形腳形姿勢分明。”
“足宜抓地而立擦地而起啃地而落，起腿急彈落腳冷脆乾淨利落，無零碎散亂有條不紊連環交錯，才能發揮出克敵制勝的武功。”
“手是兩扇門全靠腳打人，兩手常爲誘敵的導引，手出腳隨手腳齊發上下合一才得其要。”
“但手非空走，要亦迎亦發亦收亦放虛中有實，守中帶攻攻守合一方得其妙。”
吳大叔繼續傳授道
“除手腳四肢外，肩肘腕胯膝五節要處處得體時時可用。”
“四肢五節發力順暢有賴於身法來帶動，擰扭盤旋進退閃擺更由身法所出。”
“身法宜中正靈活主宰於腰賓服於肩挎，身法好力度雄厚，柔中出剛剛裏帶柔，身法巧妙轉折靈活起伏迅速，正所謂藝備身法方顯高，技至無形始見奇。”
“發力勁法有五種，即綿、軟、埂、脆、滑。”
“綿勁者，彼進我退彼退我進，順人之勢借人之力。軟勁者，不逞強不硬架，不着人時舒松自由，着人時力從內發有推牆倒壁之勢。硬勁者，硬功直進包括硬磕、硬撞、硬託、硬回等方法。脆者爲聚將勁全貫於手腕，手臂與身體放鬆。滑勁者溜滑之勁，隨機應變妙如轉環使敵方無從進攻無處着力。”
“最高境界是達到內外六合，外六合爲背與肩合，肩與肘合，肘與手合，腰與胯合，胯與膝合，膝與腳合。內六合爲神與心合，心與意合，意與氣合，氣與力合，力與筋合，筋與血合。內外六合彼此相連。”
“戳腳武術的手型分爲拳、掌、勾、指四種類型，拳中還包括有半把撰及鳳頭拳，掌有柳葉掌、八字掌、龍掌、虎掌和猴掌等。”
然後他簡單講解了手型使用的時機和方法。
“手變八法爲“陰、陽、立、戳、梗、中、墜、撮。”
可以根據不同的現場情況，靈活變換不可拘於死手，臨場發揮最好。
……
很快當天的武術學習結束了。
吳大叔對所有學員說道
“還剩最後一次學習，下週我將師父請來，與你們見面。”
“謝謝你們認真聽我的教授。”
張子健重生後很少波動過的心裏泛起一陣波瀾，吳大叔人爲人太好了，尤其是對張子健，關心耐心細心指導他的戮腳武術，從不敝帚自珍，恨不得將自己的全部本領都教授給他，人和人的緣分是不需要理由的。
前世他沒有這個經歷，今生他一定會好好珍惜。
青山常在，綠水長流。
……
張子健回到了學校。
大四上學期的專業課已經全部結束，月底進行考試。
就這樣整個大學期間的所有課程全部完成了，畢業所需要的學分已經足夠，拿到本科畢業證和學士學位沒有問題。
大四下學期的畢業設計很簡單，因爲當年機械專業不用寫畢業論文，全班同學合作設計一個塔式起重機就是畢業設計，到時候選一個計算量小，畫圖量少的部分來做，計劃不用一個月時間完成收工。
而考研複習也在順利進行中，每天看看書做做題，足夠了。
他又對戮腳武術練習提起了興趣，不能對不起吳大叔的熱情和細心傳授。
每天到無人僻靜處，他回憶之前所學的武術內容，結合吳大叔所傳授的技巧和方法，細細研究體會，練習武術套路，通過套路將所學會的站樁、腿法、手法、身法融會貫通，增加了熟練度。
尤其對於吳大叔所講的內外合一，形神兼備要求體會更深，因爲需要將內功和外功和諧統一起來，手眼身法步指的外和形，而精神氣力功指的是內在和神，內外渾然一體密不可分，內與外，形與神相互制約，相互促進相輔相成，他們是不可分割的密切關係。
不論內家或外家，不論武當少林還是南拳北腿，各門各派的拳理衆說紛紜，但歸根到底只有一個，即“內練一口氣，外練筋骨皮”，通過武術鍛鍊增強身體的肌體活力，改善內臟器官功能，促進新陳代謝，就會精力充沛益壽延年。
至於後來吳大叔所講的拳法理論和實戰技巧，一時半會也不能達到要求，慢慢練習體會吧，他又不是戰鬥系職業。