飄天文學 > 漫步重生之路 >第225章 奧姆教與麻原
    第四天姐姐和姐夫都有事情沒有時間陪他們,張子健和冬妮婭計劃一整天都是遊覽富士山。</p>

    富士山是東瀛國內最高峯,山高3775.63米,後來被列爲,是東瀛重要國家象徵之一,爲橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山,接近太平洋岸,位於東京西南方約八十公里。</p>

    富士山被東瀛人譽爲聖嶽,是東瀛民族的象徵,也經常被稱作“芙蓉峯”或“富嶽”以及“不二的高嶺”,自古以來,這座山的名字就經常在東瀛的傳統詩歌“和歌”中出現。</p>

    它也是世界上最大的活火山之一,目前處於休眠狀態,地質學家仍然把它列入活火山之類,最後一次噴發是在一七零七年,此後休眠至今。</p>

    在二次世界大戰末期,東瀛死不投降號稱要全土抗戰,北極熊對日宣戰,美國使用了僅有的兩顆原子彈,攻擊了東瀛廣島的陸軍總部,還有造船基地長崎,幾十萬東瀛人灰飛煙滅。</p>

    據說北極熊當年也有祕密武器,準備當東瀛人還不投降的話使用,這個武器更是生猛,聽說是科學家發明的,屬於大地武器,就是用特製的大當量鑽地炸彈順着富士山的火山口投入,鑽到東瀛的地下板塊裂縫之處爆炸,一是將富士山激活引起火山爆發,二是將東瀛的地下板塊裂縫擴大造成山崩地裂板塊移動,引起地震和海嘯,甚至造成東瀛陸沉。</p>

    富士名稱源於蝦夷語,現意爲“永生”,原發音來自東瀛少數民族阿伊努族的語言,意思是“火之山”或“火神”,山體呈優美的圓錐形,聞名於世是東瀛的神聖象徵。</p>

    富士山山體高聳入雲,山巔白雪皚皚,放眼望去,好似一把懸空倒掛的扇子,因此也有“玉扇”之稱。</p>

    因爲富士山距離東京比較遠,沒有地鐵直達,爲了省事,在前一天張子健預定了賓館裏的旅行社業務,爲富士山一日遊,但沒有車接,而是需要自己前往統一集合地點,在新宿地鐵站附近的三井住友銀行門前,預計的旅遊行程是東京-富士山-河口湖天上山公園-新倉山淺間公園-忍野八海-本棲湖,然後用車送回東京的起點。</p>

    旅遊集合時間是上午的九點鐘,經過詢問酒店前臺服務員,得知需要乘坐地鐵日比谷線在上野站上車,在秋葉原換乘新宿線,然後在新宿站下車就是了,時間大約需要一小時。</p>

    張子健和冬妮婭喫過早飯後,謝過前臺服務員,在早上七點半鐘,來到了地鐵上野站。</p>

    這時已是上班時間,地鐵站人來人往,東瀛人的紀律性很強,雖然人很多,但是秩序很好,大家排隊買票進站。</p>

    此時東京的天氣算是冬末,白天氣溫在零上十度左右,張子健在西裝外面穿了一件薄呢子風衣,冬妮婭是一件薄羽絨服,再加上一個大紗巾,實際上張子健根本不怕冷,還是冬妮婭堅持,怕哥哥凍着硬給他穿上風衣的。</p>

    張子健和冬妮婭買好車票,正準備進站,忽然發現在進站口有兩個東瀛小姑娘,正在發傳單,並且不停的鞠躬。</p>

    前世風靡一時的國內發小廣告小傳單怎麼跑到東瀛東京來了,難怪東瀛這麼發達。</p>

    輪到張子健和冬妮婭進站了。</p>

    兩個東瀛姑娘只有不到二十歲,身穿休閒裝,看到張子健過來先是問好。</p>

    “狗哈腰,勾搭姨媽死。”</p>

    然後遞過來幾張紙。</p>

    冬妮婭馬上接過來,然後遞給張子健。</p>

    兩個人繼續前行,兩個東瀛小姑娘同時一鞠躬說道:</p>

    “阿里嘎多鍋砸姨媽西他。”</p>

    “薩有哪啦!”</p>

    張子健和冬妮婭進入了地鐵站,高峯時段很快一列地鐵進站,兩個人上了車。</p>

    這時纔有時間看看手裏的東西,仔細一看,大喫一驚,張子健恐懼感頓生。</p>

    手裏的東西竟然是東瀛鼎鼎有名的奧姆教宣傳單。</p>

    張子健仔細回憶前世所瞭解的奧姆教和麻原,以及東京地鐵沙林毒氣事件的點點滴滴。</p>

    奧姆教是東瀛有名的邪教組織,由麻原創立於一九八四年,麻原心態陰暗仇視社會,憎恨人類,成立後短短數年裏,網羅了近萬名信徒,建立了三十多個支部和道場,並在海外發展了四個支部。</p>

    奧姆教名給人一種神祕感,實際上它來源於梵語的一個字母,發音近似於“奧姆”,印度教徒唸經時,常以這個字母開頭,閉目長吟,顯示出神聖狀,麻原就用這個字母冠在教名上,還把它畫在教徽上,使不知底細的人心生敬畏。</p>

    奧姆教是以佛教和瑜伽爲主的新興宗教教團,已經進行過一系列恐怖活動,包括松本沙林事件、坂本堤律師一家殺害事件和龜戶異臭事件等。</p>

    麻原一九五五年三月二日出生,本名松本智津夫,熊本縣八代市人,生於貧困家庭,先天左眼局部失明,從六歲一直到二十歲都是在熊本縣盲人學校度過的。</p>

    他先是在東京都開設了一個練習“瑜伽功”的道場,稱作“奧姆神仙會”,後來花錢讓一家雜誌社爲其刊登了一張頗具轟動效應的“飄浮神功圖”特效圖,雙腿盤錯“飄浮”在半空中,迷惑了不少人。</p>

    一九八七年,麻原去了一趟喜馬拉雅山,自稱在那裏悟道完成了最終解脫,得到了神祕力量,具有先知先覺的功能,回國後以首個得道的東瀛人自居,將教派命名爲“奧姆教”。</p>

    麻原自詡是埃及的法老王與中國的明太祖轉世,得到了釋迦牟尼佛的真傳。</p>

    此人說自己三歲時就靈魂出竅,六歲時直接死亡後復活,還會奪舍、他心通等法術。</p>

    他自封擁有“尊師”、“最終解脫者”、“教主”和“代表”四個正式稱號。</p>

    經常藉着一些藏傳佛教有關的東西裝神弄鬼,反正東瀛人也不懂密宗,很多人就被忽悠了瘸了,因爲當年東瀛很多深受泡沫經濟影響的年輕人心情苦悶,被麻原洗腦了。</p>


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