這是漢朝比較偏僻的一處地帶，這裏的居住的人也都比較特殊，他們既不是漢人也不是異族，所有的百姓全部都是羌漢結合的白馬人。</p>
不過硬要說不是純正的漢血統就不是漢人，那他們還是屬於異族一類，因爲白馬人的祖先爲氐人，在漢朝統治時期被稱爲白馬氐。</p>
西漢武帝時期劉徹以武都道爲主的塞道命名，將下辨縣、上祿縣、故道、河池縣、沮縣等地劃分出去，設立了武都郡用來管理白馬氐爲主的氐族人。</p>
這項舉動對於後世的幫助可是很大的，就像秦始皇修建萬里長城和隋煬帝造價大運河一樣，都是極度有利於子孫的大動作。</p>
不過這武都郡的建立當然是比不了前兩個，不然漢武帝就和前兩個人共同遺臭萬年了，罪在當時功在千秋的事情可不是每個君主都會做的事情。</p>
唐朝初期松贊干布建立吐蕃後，將這項政策擴張到今甘肅東南、四川西北一帶後，白馬氐逐漸吸收藏族部份生活習慣。</p>
白馬人所居住的區域以前稱爲湔氐道，一般而言白馬人都有小名、白馬語名、漢名三套姓名，每家每戶都擁有着漢姓，而這其中楊姓是最爲較多的。</p>
按照歷史角度看東漢三國時期，那雍州的建立將會推後很久，起碼需要四年後才能雍州再度成爲正式行政區。</p>
而在李傕控制下的東漢末代皇帝漢獻帝將會分涼州河西的武威、張掖、酒泉、敦煌、西海設立雍州，治所在姑臧。</p>
再往後得等到曹操分司州、涼州置雍州，武都郡改屬雍州省涼州，與司隸校尉部的三輔一起併入雍州，治所就在長安。</p>
劉備在和曹操的漢中大戰中大捷，攻取了曹操控制下的漢中郡，阻斷了武都與雍州的聯繫，於是曹操棄武都郡遷其人口於右扶風小槐裏，武都郡於是被蜀漢佔據。</p>
如今這一切全部都提前，現在的武都郡金碧輝煌，四周的規模擴張到可以和京師媲美了，其中最特別是下辨縣。</p>
從很遠的地方就可以看到那裏有好大一座似宮殿的建築，金黃的琉璃瓦在陽光下閃耀着耀眼的光芒，煞是好看。</p>
如今這大殿之內黑色龍袍的董卓坐在了一把方正的龍椅上，底下幾百人分左右文武而站，極其正規。</p>
“陛下，閻忠此人……”</p>
“哼！”</p>
牛輔本想向前主動說句話的，董卓卻是壓根就不想搭理他，本來就是他聽信賈詡之言信了閻忠之計，結果馬騰是進來了，可是閻忠卻跑路了。</p>
這個閻忠究竟有沒有能力這都不重要，重要的是他的那個身份可以制衡住那些西涼的叛軍，如今馬騰和韓遂掌握着董卓的半壁江山。</p>
他能樂意就怪了！</p>
牛輔於是比較埋怨的看向賈詡，都是怪此人出的餿主意，等退朝後我必定將你……</p>
“請陛下聽我一言，閻忠走脫實爲計耳！”</p>
賈詡直接無視牛輔的埋怨，直接拜於地上進諫。</p>
“哦？”</p>
董卓這麼一聽忽然來了興趣，名士走脫也是計策，此人該不會是糊弄自己吧？</p>
賈詡則是眼睛不轉的定晴四十五度，不緩不慢的起身道：“謝陛下！”</p>
“陛下所慮者無非是西涼之地叛軍無法號令，自王國死後韓遂、馬騰的聲望極高，各自的黨羽親信就有不少。”</p>
“不過若論綜合勢力，馬騰不顧韓遂勸告，當初以莽撞之心討伐陛下，這才導致自己的內部叛軍勢力極度下滑。”</p>
賈詡心裏也挺疑惑，這個的確是馬騰不顧馬超和韓遂的勸告非要去中原討伐董卓，原本的意思是想去討一杯羹的，結果誰能想到……</p>
“哼，馬騰此人不識時務，竟然還以漢將馬援之後自居，他是不是都快當真了，那名號是怎麼來的都忘卻了？”</p>
董卓對於馬騰很是不屑，如果不是自己登基後人心不穩，又害怕皇甫嵩在三輔之地有西進的動作，他又豈能夠讓討伐自己的人這麼輕鬆的活着。</p>
賈詡看向董卓面無表情，繼續講道：“如今西涼反賊勢力基本可以分爲十二部，除韓遂馬騰外尚有侯選、程銀、李堪、張橫、梁興、成宜、馬玩、楊秋、成公英、龐淯。”</p>
“而如今這十部兵馬幾乎全部以韓遂馬首是瞻，閻忠當初在此地的作用便是可以和韓遂一起制衡，共同並管理這十部兵馬，可是陛下…”</p>
賈詡語氣忽然就一重，微微伏手在前道：“今有邯鄲商率領萬衆兵馬輔佐前度遼將軍張奐之子張猛，此應承陛下之言，此人之父名氣可蓋閻忠乎？”</p>
“什麼？”</p>
董卓聽到賈詡的話後很是高興，直接將身邊還在揉捏的美人踢到了一邊，大步的離開龍椅向前很是激動。</p>
“邯鄲商同意輔佐張猛，原來如此，哈哈，朕幾次三番的命令都無法使其同意，你是如何使得彼答應出仕？”</p>
賈詡故作輕鬆的笑了笑，張猛和閻忠向來不和之事幾乎雍涼人盡皆知，董卓也曾經說話二者選其一則保張猛也。</p>
董卓激動早在賈詡意料之中，這也難怪，張奐是大漢的度遼將軍，不僅平定了屠各、烏桓之間的叛亂，又屢破東羌、先零羌，極大的緩和漢羌矛盾，可以說是邊疆壯年之人的幼時偶像。</p>
董卓當然也是他的迷弟之一，而在張奐死後他的家族就迅速的落沒，這也就是他的兒子張猛不爭氣，花天酒地的生活敗光了他爹給他攢下來的所有家底。</p>
可是哪怕張猛在不濟他也是名將張奐的兒子，他的身份便是一個活字招牌，漢朝的人都比較崇尚先祖。</p>
如果祖上有什麼特別出名的大人物，那後代不僅做官的門路會很多，就是連祖上的品德也自然而然的加註在後人身上。</p>
比如誇讚名人之後說他有先祖遺風便是最大的讚譽，孔子被人奉爲聖人，那孔融從出生開始便世人當作聖人之後。</p>
可惜古代不允許剃頭，這要是將孔融剃禿在經過太陽反射，那世人看到後都得驚呼孔融被孔聖人附體。</p>