飄天文學 > 無敵之後求長生 >第六十七章 境界
    皇城之外,有一座並不出名山,名爲鐘鳴山。</p>

    山上有一座道觀,叫做無爲觀。</p>

    這是曾賢在市井打聽來的,這無爲觀就是皇城方圓百里唯一的道觀。</p>

    其實在這之前,無爲觀都不爲人知曉,後來朝廷有意將道教立爲國教,這無爲觀才被人所知。</p>

    皇城和其它地方不同,生活在這裏的百姓,極少有去求神拜神的,所以無爲觀的香火併不旺盛。</p>

    曾賢將妮妮託付給張全海照看,自己則是一個人出了皇城,在一路詢問之下,找到了鐘鳴山。</p>

    這本是一座無名山,就是有人在山裏聽到鐘聲,後來纔有人叫其鐘鳴山。</p>

    曾賢沿途上去,無爲觀在山裏,又不是什麼大的道觀,想要尋找,頗爲困難。</p>

    在曾賢的不懈努力下,也終於是找到了。</p>

    站在所謂無爲觀面前,曾賢有些不可思議,這與其說是道觀,不如說是幾間土屋來的合適。</p>

    沒有青磚黛瓦,只有泥牆和木頂,上面用茅草遮掩着。</p>

    若非門口一塊牌匾上寫着無爲觀三個字,曾賢都以爲是假的。</p>

    那牌匾看起來倒是不凡,木材是上好的金絲楠木,上面的漆也是極好,都沒怎麼掉。無爲觀三個字,更是出自書法大家之手,僅僅三個字,就有一種出塵之感。</p>

    單從牌匾來看,這無爲觀曾經也闊綽過,就是不知道爲何會落到如此境地。</p>

    曾賢敲了敲門,很快從裏面走出來一個道童。</p>

    “你是誰?”道童問到。</p>

    “小道長你好,我想問一下,你們觀主在不在?”曾賢笑着問到。</p>

    道童縮了縮脖子,回頭喊到:“師父,有人找。”</p>

    不一會兒,從裏面走出來一個老道士,面容普通,行走之間,彷彿和天地融爲一體。</p>

    曾賢有些驚訝,眼前這個老道的道行不淺啊,上一個曾賢有這樣感覺的道士,還是玄生道長的師父。即便是玄生道長,也沒有給曾賢這種感覺。</p>

    “這位居士,不知找貧道所爲何事啊?”老道士開口問到。</p>

    “道長有禮了。”曾賢抱拳說着。</p>

    老道士回了一禮,說到:“居士有禮。”</p>

    曾賢說到:“此番前來找道長,是有些事想要問一問。”</p>

    老道士側身道:“居士請,咱們進去慢談。”</p>

    曾賢點了點頭,跟着老道士走進去。</p>

    走進道觀內,曾賢驚異的發現,道觀之中居然沒有道尊神像,也沒有其它神像,內裏空空如也。</p>

    不知是沒錢,還是沒必要。</p>

    這些是別人的私事,曾賢也不好詢問的。</p>

    走進裏面,老道士引曾賢坐在院子裏的石凳上,問到:“居士貴姓?”</p>

    “免貴姓曾。”曾賢說到。</p>

    “原來是曾居士當面,貧道靜虛。”靜虛道長說到。</p>

    隨即,靜虛道長對小道童說:“徒兒,去砌壺茶來。”</p>

    “是,師父。”小道童下去沏茶。</p>

    “曾居士,不知你想問的是什麼?”靜虛道長問到。</p>

    “靜虛道長,且看。”曾賢說着,使用火球術,頓時他指尖出現一顆小巧的火球。</p>

    曾賢仔細觀察着靜虛道長的表情,只見他並無任何驚訝的神色。</p>

    “曾居士原來也是一位修行者,倒是貧道看走了眼。”靜虛道長說到。</p>

    “道長說也,莫非道長亦是?”曾賢問到。</p>

    靜虛道長笑而不語,只是輕輕揮手,一股旋風憑空出現。</p>

    “道長即使修行人,我有許多疑問想問問道長。”曾賢驚喜道。</p>

    “曾居士問便是。”靜虛道長說到。</p>

    曾賢想了想,問到:“道長可知天地大變是怎麼回事?”</p>

    曾賢其實更想問一問自身修行的問題,可是他想了想,還是決定先問問天地大變的事。畢竟這是他今天來的主要目的。</p>

    靜虛道長聞言,說到:“不知。”</p>

    曾賢詫異道:“道長也不知道?”</p>

    “天地如何,我等凡人又如何得知。”靜虛道長搖頭道。</p>

    曾賢有些失望,他以爲靜虛道長能夠給出一個答案。縱使這個答案並非那麼準確。</p>

    “曾居士可還有別的問題?”靜虛道長問到。</p>

    曾賢收起內心的失望,問到:“修行是什麼?又該怎麼修行?”</p>

    曾賢這個問題,讓靜虛道長有些驚訝。</p>

    “曾居士已是修行者,爲何不知該如何修行?”靜虛道長問到。</p>

    曾賢苦笑道:“不瞞道長,我這修行,也是稀裏糊塗的。走到現在,我也不知道該如何走下去。”</p>

    靜虛道長驚訝道:“曾居士沒有接觸過修行之法?”</p>

    曾賢說到:“也不能說沒有接觸過,只是當我修成這樣後,才發現原來我早就接觸修行之法。”</p>

    靜虛道長說到:“曾居士天縱奇才,若是如同居士所言,那麼居士應當是走出了一條自己的道路。”</p>

    曾賢皺了皺眉頭,對於靜虛道長天縱奇才的評價,並沒有在意。他自己知道自己,他只是巧合,並非天縱奇才。</p>

    “道長,接下來的路,我不知道怎麼走,不知道長能否指點迷津?”曾賢問到。</p>

    靜虛道長說到:“我不瞭解居士所修之法,指點談不上。但是我可以和居士講一講正統的修行之法,對居士而言,或許會有啓發。”</p>

    曾賢站起來,施了一禮道:“道長請講。”</p>

    靜虛道長說到:“從典籍中記載的修行之法,應當是引氣、築基、觀想、凝神……”</p>

    “其中,引氣顧名思義,就是將天地靈氣導入體內。這個境界所用修行之法乃是呼吸法,通過呼吸,將天地靈氣導入體內。”</p>

    “築基是建立在引氣之上的一步,將體內靈氣凝聚化爲一枚道種,以道種爲引,可借天地靈氣。這一步的修行者,可以通過道種借用天地靈氣,施展出的法術更爲厲害。”</p>

    “至於觀想,則是通過觀想不同的觀想圖,增強靈魂強度。一個修行者借用天地靈氣的上限,和其靈魂強度有關的。觀想境界的修行者,比之築基能夠借用的天地靈氣更多,也更爲厲害。”</p>

    曾賢默默的聽着,對比着自身情況,心裏對自身的認知,也越發清楚。</p>

    “至於凝神,是當靈魂強度增加到一定程度之後,會誕生出一股奇特的力量,叫做神識!通過神識,馭使天地靈氣更多,也能做出更加精細的操控。凝神境界的修行者,即便肉身死亡,靈魂也能存在許久。可以說,凝神是脫離凡人的第一步。”</p>

    靜虛道長說着。</p>

    說到凝神之後,他就不再說下去。</p>

    喝了一口茶,靜虛道長才道:“後續的境界,就不和居士多說。等以後居士成爲凝神修士後,自然能夠知道後續的境界。”</p>

    曾賢緩緩點頭,沉聲道:“多謝道長指點,此番恩情,曾賢銘記在心!”</p>

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