雖然他現在已經是軍司馬了，手下有着四百騎兵，但在即將到來的歷史大潮裏，四百人能成出的作用是很有限的，就目前張儼的發展情況而言，歷史的車輪大概率會從他臉上壓過去。</p>
難道想要發展發展勢力，只能犧牲犧牲色相？</p>
如今私留戰馬軍資的事情已經解決了，那自己此次的軍功肯定能正常上報，張儼預計在打算得好的情況下，自己應該是能被封爲校尉的，至具體軍職就要看郡守和父親的安排了。</p>
張儼希望自己的軍職上升了以後，自己能得到更大的自由，所以爲了今後的發展，能娶到郡守的女兒無疑是一個很好的選擇。</p>
張儼喝得有些迷迷迷糊糊的了，漢時的酒水度數並不高，但遭不住喝得多，而且今天又是大半天沒過喫飯，空腹喝酒自然醉得快。</p>
他突然大着舌頭，拉着父親的手，大聲對父親喊着道：“父親大人，不知我成婚之前能不能見見那郭氏淑女！”</p>
說完又哈哈大笑，倒在桌子上睡着了。</p>
看着熟睡的兒子，張鵬想想覺得他今天也應該是累了，不過現在此事能平安結束，兒子能夠安然無恙，那就是一切都值得了。</p>
張鵬召來兩名僕役將兒子揹回房間，並叮囑僕役細心照料，看着被僕役揹着的兒子的背影，想着兒子最後的話，想成親前見人家一面嗎？這倒是不好開口啊！</p>
距離那場大醉已經過了半個月，張儼跟隨着父親大人回了老家馬邑，同時父親也把在樓煩的張遼召了回來，當然不是要組隊跑路，也跑不了路，而是張鵬決定爲這對堂兄弟行冠禮了。</p>
漢代極重冠禮，《後漢書·儒林列傳》載，周防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史試經，見他“尤能誦讀”，欲拜爲守丞。而周防“以未冠”，不能從命。</p>
早在周朝，男子二十歲時要行成人禮，其儀式主要是加冠禮，還要加冠三次，表示有權力參與管理、報效國家、參與祭祀。</p>
由此可以看出，沒有行冠禮甚至會影響到人的做官，成親，想想張儼也到了行冠禮的時候。何況張儼的婚事已經許下了，不行冠禮也不好成婚。</p>
加上張儼張遼兩兄弟關係極好，乾脆就把兩人一同召回行了冠禮算了，想着也不在乎早晚了，反正都出來任事了，早辦早了事。</p>
古時冠禮在“家廟”之中進行，並且在正堂東邊還需搭建設施，稱爲“東房”。古時行冠禮有所謂“階”的講究，有司（捧冠的人，也稱執事）依次排開，正賓在爲冠者“三加”時需要依次走下不同的“階”。曾有實踐者，在院落地面上劃出房子及階型，要掌握方位講究，有司依次托盤捧冠站好就可以了。</p>
冠禮的儀式非常隆重而繁瑣：首先要挑選吉日，選定加冠的來賓並準備祭祀天地、祖先的供品，然後由父兄引領進太廟祭告天地、祖先。</p>
冠禮進行時，由來賓依次加冠三次，即依次戴上三頂帽子。初加緇布冠，表明他已成人，有了成人所應有的一切責任和權利，可以管理人了；二加皮弁，表示從此要服兵役了；三加爵弁，表明從此有權參加祭祀了。</p>
張儼張遼這對堂兄弟被擺弄了一天，終於才吉時已到，行加冠禮。</p>
張儼和張鵬來到了張鵬面前，讓張鵬爲其加冠。</p>
行加冠禮之後，就是最後一項了，要爲二人取字。</p>
古時男子成年後，就有名有字，但二者又有較爲明確的分工和不同的使用場合。</p>
《顏氏家訓·風操》說：“古者，名以正體，字以表德。”古人命名用以自稱，表示謙虛，命字是用來給朋友呼喚的，表示客氣，名除自己、尊長稱呼外，神聖不可侵犯，凡尊親、君上、聖人之名都要諱言。字是由名孳乳而來，是用以表德的，不用諱言。對晚輩及地位卑賤的人只稱名不稱字。</p>
其實兩人沒有字，也會感覺挺不方便的，比如說趙雲下山時師父便爲他取了字，而張氏兄弟一直沒有字，剛開始認識時，趙雲還不好稱呼兩人，只能一直張兄弟張兄弟的叫着。</p>
其實對於張儼來說，取字是真的沒有什麼好期待的，因爲張遼的字他前世就知道了，而他的字他差不多也猜到了。</p>
畢竟古人取字方式數來數去就幾種：</p>
扣合式：名與字扣合嚴密，共同表示一個深刻內容。如屈原，其名平，字原，扣合爲平原。</p>
並列式：名與字是等同事物或同一屬性的兩個方面。如孟子，名軻，字子輿，軻與輿都同車有關係。</p>
註釋式：名與字有互相註釋的作用，使道理講得透切。如東晉葛洪，字雅川，有大川洪濤之意。</p>
同用式：名與字用相同的字表示。如明末清初戲曲家李玉，字玄玉，同用一個玉字。</p>
相對式：名與字對立相匹，對照強烈。如朱熹，字無晦，熹同晦明暗相對。</p>
因果式：名與字互爲因果，揭示出事物的規律。如辛棄疾，字幼安，從小根除病疾，自然得獲安康。</p>
推導式：以其名而推其字，反之亦然。如張九齡，字子壽，九齡正屬童子之壽也。</p>
呼應式：名與字互相呼應，揭示出意義。如東晉郭璞，字景純，正是璞玉同純良呼應。</p>
仿照式：名字仿效前人，互爲使用。如陸游，字務觀，其名字仿效了北宋詞人秦觀，字少遊。</p>
而他的名字是儼，那麼他的字就好猜了。</p>
儼，敬也。——《爾雅·釋詁》</p>
望之儼然。——《論語》，這裏也是敬的意思</p>
湯禹儼而求合兮。——《離騷》。注:“敬也。”</p>
說到底，儼字就是恭敬，莊重的意思，他的字十有八九要從裏面出。</p>
果不其然，兩人得了字，張儼字子敬，張遼字文遠。</p>
“唉，又撞上了，魯肅兄弟幸會了。”張儼心裏想道。</p>