飄天文學 > 漢末小士族 >第四十四章 造紙與士族(上)
    徐庶的忙碌也因爲郭鴻的到來,得到了很大的解放,慢慢樓煩縣的事情都走上了正軌。</p>

    相對於清剿兼併馬賊,當下張儼還有別的更重要的事情,那就是進行經濟建設。</p>

    多虧了前世跟着爺爺在老家生活了一段時間,學會了土法造紙技術。</p>

    在張儼兒時記憶裏,他常到爺爺的家庭造紙小作坊裏去玩耍,看着爺爺光着腳有節奏地踩着坑裏的原料,他感到好奇且有趣,於是自己常常也光着小腳丫去試上一陣。</p>

    這讓張儼終於還是有了一根金手指,若是不然的話。這個經濟建設可就太難了。</p>

    但至於這個紙造出來之後能瞞多久,那還是不好說,畢竟他們現在沒有任何的情報保護機構,就連私貪了點戰馬都經易被未來岳父大人知道了,張儼這方面的自信受到了極大的打擊。</p>

    但是這一項技術是肯定不能隨便傳出去,一旦讓人家傳出去了,憑什麼要爲你這個買單,技術只有保密好了的時候才能賣出最高的價格,壟斷纔是最掙錢的。</p>

    所以保密工作是必須的,自己那點騎兵是肯定不夠用了,這方面也不夠專業,回頭還是跟大哥徐庶商量商量吧。</p>

    否則,這樣子就算造出來的,到時候一賣出高價,不用三個月全傳出去了,還是看一下能不能省一點錢把錦衣衛搞出來吧。</p>

    其實在漢末時候已經有了紙的出現,就是我們所熟悉的蔡倫造紙。</p>

    其實蔡倫造紙的質量並不好,這種紙的質地粗糙,吸水性也極差,他造出的紙並不是白色的,而是黃色的,且顏色有點灰暗。</p>

    所以有錢人家的話多用羊皮紙紙或帛紙,或者直接就用竹簡,因爲沒有改造下的蔡倫紙絕對不適合用來進行書寫活動,所以使用的還是非常的少。</p>

    當然而張儼所想要做的紙也不是真正的白紙,他也是黃色的,但是色澤黃亮、薄厚均勻、質感細膩的紙。</p>

    他要做的紙主要採用嫩竹做原料,經過選筍、壓榨、磋筍、抄紙、切割等工序製作而成。</p>

    先將選好的嫩竹在石灰水中泡軟,然後用腳踩踏石槽裏已經被浸泡過軟化了的竹子,使竹子變成是造紙的最主要原料紙漿。</p>

    在一個內有米黃色液體的水池前,兩名工匠分立左右操縱着一個長約五尺米的木框。</p>

    輕輕將木框平鋪在水面前後盪漾一下後取出,此時的細篾竹簾上已鋪上了一層乳黃色薄膜。</p>

    待水稍幹後,從木框中取出竹簾,將取出的紙簾倒蓋在後方一張大桌子上。</p>

    如此反覆操作,桌子上由黃色薄膜所形成的凝固物越積越厚,最後推積起來厚厚的一塊。</p>

    隨後將這一大塊的紙進行烘烤乾燥,待紙變得乾燥平滑,再一張一張取下,用木板壓平,其中時機的把握最重要,時間太短,取紙會出現破損,時間太長,紙又會糊在烘壁上。</p>

    這樣一步一步的工序下來,一張綿軟細嫩的好紙就做好了。</p>

    來到樓煩縣後,經濟極度艱難,於是有了造紙這個想法以後,張儼便就寫信回去給了父親,讓父親從家族裏派來了近三百人的莊戶,領頭的是一個叫做杜元的工匠。</p>

    十分難得的是這個叫杜元工匠竟然有製作蔡候紙的經驗,這會使他們少走很多彎路,畢竟那時候的張儼還小,只知道大概的做法,很多細節的地方都已經忘記了。</p>

    徐庶爲他們建造的這個莊子。在樓煩縣城西邊五里處的一個山谷內。</p>

    山谷經過了明顯的改造,環山的三面通過挖掘都變成了一個難以攀爬的峭壁,只有谷口可以進出,大大降低了山莊裏面可能技術泄漏的可能性。</p>

    張儼調來了五十名騎兵看守住山谷,並下令,但凡有人敢強行進入後或者未經允許進入和外出的,均格殺勿論。</p>

    處理完這些事情之後,張儼開始了踏上了他的新紙製造之路。</p>

    不過,畢竟萬事開頭難,然後中間難,然後結尾難啊。</p>

    張儼發現了一個很尷尬的事情,他有些有些前世的材料找不到了,只能找一些替代品。結果造出來的紙,並不合他的心意不夠亮,也不夠順滑。</p>

    最後還是在杜元的經驗幫助下,足足過了近一個月,才製造出真正意義上的好紙,雖然這個所謂的好紙遠遠達不到後世宣紙的的水平,但是在這個時代足夠用了,已經達到了書寫和製作書本的基本水平。</p>

    其實對於白紙的建造,張儼十分關心,比其他的任何東西都要關注,這個關注的程度甚至超過了正在訓練的騎兵部隊,因爲張儼的最終的目標是要建立自己的王朝。</p>

    雖然張儼也是出身士族,但是等他以後化家爲國的時候,他的最大敵人也恰恰就是士族。</p>

    漢朝的人才選拔制度是什麼?多數人都知道就是察舉制度。</p>

    但察舉制度本身也有極不完善之處,選拔人才的大權爲權門勢家所把持,當然這個察舉制度暫且不說,但是這個察舉制度到魏晉時候引申出一個更恐怖的人才選拔制度,那便是九品中正制。</p>

    出現九品中正制以後的三百年間,出現了“上品無寒門,下品無士族”的門閥士族壟斷政權的局面,而九品中正制一直是保護士族世襲政治特權的官僚選拔制度。</p>

    世家大族通過中正控制朝廷官問吏的任免,門閥制度的產生造就了魏晉南北朝的混亂局面。</p>

    而到了唐朝時候門閥甚至宣稱:“沒有千年的皇朝,只有千年的門閥。”</p>

    士族與朝廷相互對立,在地方與朝廷爭奪地方權力;</p>

    在中央,他們抱團以對抗皇帝的權威,這些正是張儼無法忍受的。</p>

    古語有云:“唯名與器不可以假人!”</p>

    如果把名位、禮器假借給別人,這就是把政權給了別人。然後,權力運行就會失去秩序,便是“政亡”。</p>

    “政亡”後,是政權亡、國家亡。</p>

    但是如果要打破門閥統治的話,張儼需要怎麼做?</p>

    其實,唐朝的經驗是可以直接借鑑的。</p>


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