陰陽師想盡了一切辦法驅趕老鼠，可費了半天的勁，就是殺完不這該死的耗子。
周圍一帶的耗子可能沒什麼，但是如果是整個城市的耗子往照國神社那邊涌過去呢
整個神社上下都亂做一鍋子，整個神社到處都是耗子的屍體。
有些想來避難的人看到了照國神社全是死耗子，誰還敢去啊。
想象一下到處都能看到耗子的屍體，被殺死的耗子血肉模糊，再加上天氣熱的原因，空氣中瀰漫着一股奇怪的味道，可想而知。
現在誰想去照國神社受罪
不少媒體都在拍被耗子淹沒的照國神社，而這時媒體們注意到在大街上出現了奇怪的一幕。
一羣穿着蓬萊國傳統服裝的少女，擡着一個轎子在遊街。
更讓人稱奇的是，少女們一邊走一邊撒着道符，四周的耗子卻全部敗走，甚至不敢再去那些道符撒過的地方。
在蓬萊國，隨地亂扔紙屑可是要罰款的，起初巡捕想去制止她們，但巡捕和滅鼠隊的人很快就發現，轎子所過之處，耗子們都不會再回來了
這一奇怪的一幕讓不少人紛紛湊近圍觀，另外就是轎子附近沒耗子啊
有些人伸手撿起了地上的道符，艱難的念出了上面的漢字“福德正神土地神社”
少女正是王樂水神社的信徒，都是學徒。
王樂水感覺差不多的時候就去附近租了一些祭典用的服裝，讓最虔誠的女信徒們穿上後，扛着王樂水的神像去遊街。
這算是借用陰陽師弄出來的鼠災，來宣揚福德正神的神威
走在隊伍最前面的王樂水穿着神官的長袍，而王樂水雖入鄉隨俗，但穿着的長袍卻和其他神社的神官袍不一樣。
紅色長袍與黑色長褲，滿滿的九州國風，而蓬萊國神官穿的基本上都是白色長袍。
其實蓬萊國的傳統服飾基本上是從九州國傳入的，長袍本身就是中式衣袍。
如果罵穿長袍的是崇洋媚外的，那顯然是有種曲解了。
本身就是九州國樣式的服裝，就像是一個人穿着老祖宗的衣服，卻被罵，那簡直就是莫名其妙。
甚至有些不瞭解漢服的年輕人，居然去圍攻一個穿着漢服的女孩，大罵她崇洋媚外，這種事情王樂水以前可沒少在微博看過。
因爲老祖宗的衣服樣式實在太多，漢服分類太雜，所以到現在咱們印象中的漢服可能是旗袍，也可能是曲裾。
日式的基本上都是繼承了唐朝的服裝，而新羅國的傳統服裝，來源於明朝，安南國的傳統服裝則源自旗袍。
對於老祖宗穿過的東西，王樂水穿在身上並不覺得不妥，這就是山寨漢服嘛，自己老祖宗的東西被別人拿去了就是別人的了
而走在大街上的王樂水，則拿着一個小瓶子，瓶子裏裝的是土地廟的神泉水。
路過一些被咬的人時，王樂水會沾點水撒向對方。
這時看到一個老婦人坐在路邊痛苦的呻吟着，王樂水手中的水珠撒了過去。
“你你幹嘛潑我母親”
一個年輕人莫名其妙的看着王樂水，等過了一會，她那被耗子咬傷的母親忽然間神色好了不少。
“我我怎麼不痛了。”
穿着神官服的王樂水微微一笑“水珠抹勻在傷口上，消毒。”
老婦人照着王樂水的話做了之後，其他人都驚訝的發現，她那發黑的傷口正在一點點縮小，開始結巴不再流血了
沒有等對方跪下來，王樂水便已經邁開步伐，淡淡說道“繼續走。”
老婦人跪在地上看着遠去的神轎“福德正神保佑”
王樂水帶着女信徒到處撒道符，到處幫人淨身。
因爲現在是個好機會啊，平時如果這麼幹的話，八成就被巡捕抓起還罰款，那可就尷尬了。
但是現在不同，滿城都是耗子，王樂水完全有遊街的藉口，到處散播神光，信仰也是蹭蹭蹭的往上漲
可以說，王樂水這完全就是藉着東風一路擴大自己的信徒和地盤。
也不知道誰說的，鹿兒島開始流傳一件事，那就是家裏如果有鼠災的話，去山上的土地神社請一塊神牌回到家中供着，保證什麼牛怪蛇神都不敢踏入家門
信照國神社的
那些照國神社的信徒，默默的把家裏有關照國神社的一切東西都丟進了垃圾桶，把王樂水的土地神神牌接到家中供奉着。混在蓬萊當神仙