兩種各有優劣，第一種容易讓施法者與被施法者精神受創，因爲雙方的思維並不同步，且個體不同，精神念頭也不同，因此，就有可能互相影響，所以神識交流多了，極有可能精神混亂，變作瘋子。
第二種不言而喻，會噁心人。
易之已是養神定魂之境，施展這萬獸靈語卻不必用獸類的各種材料，只需神識勾連，養神定魂者的神魂已經壯大到一定地步，不必擔心精神被污染。
而且養神定魂者都會在神魂中冥想出一道鎮魂物，如此更容易定住魂靈，不被外界干擾污染，而且能夠更好的養煉魂魄。
接着就見易之已神識探入白猿的腦袋中。
易之閉目半刻鐘，方纔睜開眼睛。
“眉山師叔，此獸靈性單一，只可講簡單的獸語。”
“它說這個世界也有我們這模樣的生靈，那些生靈還會抓它們獻祭給某個強大的存在。”
“另外……嘶，那座撐天神山不是自古就有的，而是剛長出來的。”
……
洞天，某部落。
祭師虔誠叩拜一棵遮蔽半個部落的大樹，口中唸唸有詞，期許着大樹給予迴應，哪怕只是落下一片葉子。
然而……
大樹垂下了一根根鬚，根鬚撫過祭師的額頭。
祭師受寵若驚，然後臉上的表情又驚又喜又怒，十分豐富。
大樹收回根鬚，祭祀結束。
祭師叩首九下後，才起身對身後同樣跪在地上的部落居民咆哮起來:
“神說，有邪惡入侵我們的世界，他們會搶奪我們的土地，搶奪我們的孩子，搶奪我們的男人女人，搶奪我們的生命，搶奪我們的糧食，所以我們需要拿起我們的武器，我們需要向神獻祭更多的祭品，神會賜予我們力量，讓我們能夠將邪惡打敗。”
“打敗邪惡，獻祭吾神。”
“打敗邪惡，獻祭吾神。”
部落的居民瘋狂的隨着祭師的咆哮而大聲咆哮。
一時間，響應者衆多，聲音隆隆發散開。
……
芝山派無有靠山，全宗門人弟子都被傳送分散，陽禮也獨自行走在一片草原上。
草原的青草纔剛剛淹沒他的腳踝，而他已經斬了十個八臂猿人。
猿人伏屍在地，殷紅的鮮血淌了一草地，在綠色中格外顯眼。
這些猿人一見他，就不由分說的衝上來，舉着各類武器要和他拼命，語言不通的情況下，陽禮只能以劍問人了。
一劍兩劍，之後七八九劍就收不了手了，十個猿人全被他斬了。
陽禮雖然是個劍修，但其他法術也有練習，聚魂問魂的法術也有習練過。
十個猿人的殘魂還未被幽冥地府帶走，就先被陽禮以拘魂法術抓來，
一通拷問後，陽禮才從哪雜亂的語言中聽懂意思。
是猿人的神來找陽禮這樣的域外人，將陽禮他們殺死，然後獻祭與神。
陽禮還問了他們家住何方。
不過陽禮沒有直接尋上門去，誰知這些猿人的神有多強，若是堪比金丹，他到了祂的神祗領域內，怕是直接完蛋。
所以他決定先找到芝山派的其他門人，然後再尋幾個門派的修士，之後再決定是否要去找那個猿人部落的麻煩。
畢竟這兒不是須彌幻境，在這兒他們是會死的。
珍稀生命，從我做起。
陽禮去找猿人們記憶中的人類城市去。
這方洞天也有人類，而且人類還建了城市，獲得超凡脫俗的力量。
但人類在草原上的猿人看來，卻是異類，異端。
因爲人類不信神，沒有自己的信仰，所以都是異端異類。
草原上的各類智慧種族就常有進攻人類城市。
所以陽禮選擇人類城市的方向去了。
……
“倘若那山不是自古就有的，那是哪位大仙以大神通造化出來的呢？”
答案似乎已經不言而喻。
他們能想到的人也只有那位清真人了。
“可這不是須彌幻境，元神真人真有這等能力？”
看看這山，插入雲霄，起碼有萬丈。
雖常有傳說元神真仙可移山填海，可他們也沒親眼見證過，也沒法確定這傳說是否爲真。
“少去妄議元神真人。”楊之呵斥一衆嘴碎的弟子。
畢竟那位元神真人就在外頭，說不定就盯着他們看呢，所以小心爲妙，不然禍從口出，可就真是無妄之災了。
蜀山派可沒法應付一位元神真仙。
“我們要繼續探索嗎？”眉山問楊之。
楊之沒有猶豫，直接答道：“繼續。”
沒有猶豫，修行雖有講清靜無爲，但卻也講大道爲爭。
道祖的道德經中都已經將修行講清楚了，人的本性也讓人不止有一面，所以修行者也不可能只有一個清靜無爲，否則還練什麼法術，煉什麼法器，就每日打坐吐納便是。
而會來這方洞天的弟子都是爲求爭得一份機緣的了，怎麼能退卻，所以，惟爭。
“易之，問他此方洞天的人族在何方？”楊之吩咐道。
易之繼續神識溝通四臂白猿，最後得了答案。
“在山下有一個村落。”易之說道。
“好，我們去那查探一番。”楊之道。
“師叔，留它性命否？”易之問。
“先留在我等身邊。”楊之說道。
雖說進入此方洞天惟爭，但亂殺無辜有傷天和，而且白猿與他們頗有緣分。
殺之頗爲不易。
不過也不能隨便放了，不然，這白猿將他們的消息透露出去，他們可就得遭殃了。
“師叔，白猿還說，它與這劍冢的主人有些淵源。”
“有何淵源？”
“劍冢主人曾教它三劍。”
“教它？”
楊之不大信。
“要它耍來嗎？”
“不必，就問他，這劍冢主人死了沒。”
“死了，被好多人用劍砍死的。”
這句話透露了一個信息，那就是這方洞天的武道不似乾坤天地的武道，只熬煉體魄與武術技藝，而非修煉氣血氣魄，最後開三花，練得武道法相，可與金丹宗師相當。
所以……
好慘一人，被人圍毆致死。
…………