玉暖生煙，清香飄散。
餘珊不理亭內三人讚歎，正色道：“餘且試言，這母疑子懼之下的帝后之爭。
嘉祐八年三月春，宋仁宗暴崩於福寧殿，其養子趙曙得帝后曹氏之助，踐祚大寶，是爲宋英宗也。
英宗皇帝登基之後，並未母慈子孝，反而是帝后之間，齟齬暗生，關係江河日下，以至於母疑子懼。
究其緣由，蓋因內侍挑唆、曹皇后貪戀權位，使得帝后之間摩擦不斷。”
言罷，略做沉吟，身側袁宗皋接口笑道：“英宗皇帝乃是出繼之子，早年被收入宮中，由後宮撫養。
仁宗患疾之後，朝臣屢次奏請，言：早立後嗣，以安國本。
然則當是時，仁宗雖無子嗣，日後卻未必不能誕下龍子。是以，此言觸及仁宗與曹後的底線。
也因此，英宗與帝后之情誼，也日益淡薄。
寶元二年，豫王生，英宗頃刻間便被送還濮府，由此可見一斑。”
袁宗皋言罷，對餘珊微微頷首。
餘珊接過話頭，又復笑言道：“英宗繼位不久，乃患疾。據記載：英宗初時不知人，言語失序。而後上疾愈增，號呼狂走，不能成禮。
曹後順理成章，垂簾聽政。
嘉祐八年，英宗皇帝之疾康復，卻仍未御極正殿。
朝臣屢次奏請太后罷權歸政於英宗，然則太后久不放權，以至於兩宮矛盾愈演愈烈。”
隨着餘珊言語，朱厚熜搜腸刮肚，回憶昔年書中所記載的這段塵封歷史。
據記載，英宗時兩宮關係，豈止是齟齬暗生？
當是時，有左右之人，向太后趁機進讒言，言廢立之事。
此事傳至英宗耳中，英宗曾與韓琦等言“太后待我無恩也”。
兩宮之間，可爲是劍拔弩張，一觸即發！
是以，所謂濮議之爭，實則是帝與後、兩宮之間的權利傾軋。
最終，英宗皇帝在這次交鋒中險勝一招，曹後在朝中所培植之羽翼，盡覆。
聽着餘珊言語，朱厚熜胸中百感交集。
前朝英宗登基之後的一幕幕，迴盪胸中。
朱厚熜無法想象，竹城先生平鋪直敘的言語底下、撲朔迷離的史料背後，那該是何等的步步驚心！
倘若日後踐祚，張太后說一句“主少國疑，尚在沖齡，需垂簾觀政”。
換做是他，又該如何應對？
良久，平復了胸中情緒，飛軒涼亭中的茶香已淡。
俯身倒掉涼茶，添上無根沸水，給袁宗皋與餘珊斟茶罷，朱厚熜強顏笑道：“敢問先生，禮法之辯，又作何解？”
餘珊聞言，回身目視袁宗皋，笑道：“仲德兄與令弟，有荊南二鳳之雅號，於禮法之上，餘便不班門弄斧了。德成兄，請。”
石案之側，袁宗皋聞言不禁莞爾。
撫須探指，遙指餘珊，笑道：“德輝還是這般脾性，也罷，也罷。”
自石凳上長身而起，袁宗皋負手踱步于飛軒之內，捻鬚笑道：“既如此，濮議之爭中的禮法之變，老夫且試言一番。”
略做沉吟，袁宗皋肅然道：“試言禮法之變前，老夫尚有一問。世子可知，司馬溫公，何許人也？”
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
其人溫良謙恭，兼剛正不阿，乃是名動北宋的文豪，名列元祐黨人。
死後配享宋哲宗廟廷，圖形昭勳閣;從祀於孔廟，稱“先儒司馬子“，追贈爲太師，溫國公。
是以，後人多稱其爲，司馬溫公。
轉念，朱厚熜便搖頭失笑起來。
袁先生既然問了“司馬溫公，何許人也“，豈會是無的放矢？
此問，絕非是問司馬光是何人，定有深意。
凝思片刻，朱厚熜靈機一動，遲疑道：“同爲元祐黨人的呂公著曾言：孔子上聖，子路猶謂之迂。孟軻大賢，時人亦謂之迂闊。況司馬溫公豈免此名。大抵慮事深遠，則近於迂矣。”
語落，涼亭內餘珊與袁宗皋，俱是搖頭輕笑起來。
“慮事深遠，近乎於迂。呂公此言雖是爲避尊者諱，實則有阿諛之嫌也。”
餘珊笑罷，搖頭道。
待得飛軒之內笑聲漸息，袁宗皋一拂長袖，道：“世子能言司馬溫公慮事深遠，近乎於迂，便足夠了。
濮議之爭，分作兩派。
以司馬溫公爲首的兩制朝臣，認爲英宗當稱其生父，爲皇伯考（伯父）；而以韓琦爲首的宰執們認爲，順應人之本性，理應稱濮王爲皇考（父親）。
老夫且先說，以司馬溫公爲首的兩制官員。
早在濮議之前，司馬溫公曾於嘉祐八年，上疏曰：禮，爲人後者，爲之子。
故爲所後者服斬衰三年，而爲其父母齊衰不杖期。蓋以特重於大宗，則宜降其小宗也。所以專志於所奉，而不敢顧私親也。
此言之意，乃是宋英宗爲仁宗繼子。以小宗之子的身份，入繼大宗之後，地位自當尊於小宗。故而在喪服之制上，對其本身父母，只齊衰（守喪）一年。
籍此來告誡英宗，休要以私情，而做損禮之事。
司馬溫公之意，認爲關乎正朝法統傳續之大事上，血緣親情應落於宗法禮制之後也。
而以韓琦、歐陽修爲首的宰執們，則以天性、人情爲本，認爲英宗可追崇其父。
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與司馬溫公之迂不同，忠獻公（韓琦，諡號忠獻）則言：伏以出於天性之謂親，緣於人情之謂禮。雖以義而制事，當因時適宜，而親必主於恩，禮不忘其本也。
文忠公（歐陽修，諡號文忠）亦有言：今國家追崇濮王，其禮數有三而已，稱親一也，置園二也，立廟三也，未曾有幹亂京師昭穆也。”
聽到此處，朱厚熜已經心下了然。
他曉得，昭穆之制，乃是古之傳序至今的宗法制度。
宗廟中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)遞爲昭穆，左爲昭，右爲穆。
轉念，又忖道：以司馬光的性情，定然不會是曹後之羽翼。
然則在朱厚熜眼裏，以司馬光爲首的兩制官員，或是泥古不化、皓首窮經，不敢稍越禮儀藩籬的腐儒；或是別有用心，甘爲曹後手中之刃的居心叵測之徒。