飄天文學 > 我在大康的鹹魚生活 >第二百十六章 神作!我要名滿天下!【第三更!求訂閱!求月票!】
    “我念,你寫,我只念三遍,你要是寫不完,少一個字我抽你一鞭子,知道嗎?”

    柳銘淇說話的時候,還順手找了根打掃用的雞毛撣子拿在手上。

    壽王哭喪着臉,“銘……先生,我,我識字不多……”

    “什麼?”柳銘淇上前便是一鞭子抽在了桌子上,嚇得壽王差點跳起來:“你都七歲了,還識字不多?你是想死嗎?”

    “不,不是……”壽王恐懼之中,反倒是聰明瞭一把:“我從現在開始,跟着先生認真學!”

    “看你表現吧!”

    少年頜首道:“快點準備好,我要開始唸了!”

    壽王苦着臉,自己把紙鋪開,用水把墨硯裏面的凝固墨汁化開,用筆吸滿了墨汁,絲毫不敢放鬆的望着柳銘淇。

    “君子曰:學不可以已。

    青,取之於藍,而青於藍;冰,水爲之,而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。

    故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”

    這麼一百來個字,柳銘淇徐徐唸了三遍。

    可是等到他念完,壽王還是苦着臉,一邊寫一邊望着柳銘淇,一副“我一定要捱打吧”的模樣兒。

    上前一瞧,柳銘淇氣笑了。

    差不多一百個字,壽王能寫出來的只有三十多個,而且很多字都寫錯了,寫成了諧音字。

    當然了,諧音字不算什麼,可以後面來糾正。

    可只寫了三分之一,寫對的才二十來個字,卻實在是太過淺薄。

    要知道,皇家的教育可是很早的。

    基本上四五歲就會啓蒙,六歲開始一定會系統性的開始學習各種知識。

    算下來壽王已經正式學習了一年多,認字寫字還這麼差,不但是他自己的原因,衆位講讀官恐怕也難辭其咎。

    柳銘淇覺得奇怪,上次皇帝說了,壽王的講讀官有儒家大佬,也有法家大佬。

    這些人面對學生時,應該不會放水纔對啊,怎麼才教出這種水準?

    看到這種朽木,柳銘淇覺得自己的謀略是不是錯了?

    剛纔經過了林耀的強買白糖股份,還有熊大寶的好心提醒,柳銘淇明白,想要讓自己擺脫不利局面,就必須要突圍。

    突圍的第一個方式肯定就是宗人府宗正,這個職務連皇帝都要尊敬三分。

    大康朝這麼多皇帝下來,沒有一個宗正是獲罪了的,這樣的強悍傳統很難被改變。

    哪怕是太子繼位,他如果動宗正,引發的後果不算很嚴重,但絕對是讓他煩心透頂。

    數千名宗室的恐慌心理爆發起來,連皇上都得頭疼。

    柳銘淇是下一任宗正人選這個事兒,景和帝肯定有這個意思,肅王也比較贊同這個侄兒的能力,可謂是天時地利人和都佔齊了。

    稍微有阻礙的是禮王世子銘觀,不過銘觀性格偏柔,還根本不喜歡當惡人,所以宗正對他是一點吸引力都沒有的。

    禮王三子璐國公銘華倒是有這個野心,可他是庶子,哪裏比得上柳銘淇這樣的親王世子?

    再加上肅王世子銘曦、怡王世子銘璟,對宗正職務都沒有什麼興趣,因此最佳的人選就是柳銘淇。

    壽王本來也是人選之一,不過年齡太小了,完全不能按時接班,頂多只是柳銘淇之後的候選者。

    現在宗人府宗正的把握不小,柳銘淇無意再去急迫的追求,免得反而會讓人反感。

    肅王今年才四十歲呢,你這麼着急,是什麼心啊?

    那麼柳銘淇就想到了第二個突圍方式——出名!

    出大名!

    成爲全天下赫赫有名的學者大家,在儒家、法家、墨家裏面都有着崇高的聲望。

    這樣的人,相當於有不死金牌附身,別說是太子的那羣臣子,就是太子成爲皇帝后,都得表面上恭敬有加。

    這個跟後世的諾貝爾獎獲得者同樣道理,名譽附身,那是有很大的便利的。

    但是,要怎麼才能名揚天下呢?

    柳銘淇剛纔不是正準備來“教育”壽王嗎?

    他忽然就想到了,如果自己把壽王這種頑劣不堪的小子,教導成一個彬彬有禮又博學多才的人,豈不是就更加證明自己的本事?

    再通過壽王,傳遞出自己的一些“作品”,豈不是比格更高,全天下都敬服?

    所以纔有了柳銘淇的態度轉變,並且開始教壽王知識的局面出現。

    壽王可不曉得還有這一出。

    他更不知道,這是自己千載難尋的造化。

    柳銘淇這樣的現代人,要是教他一些知識,他一輩子都受用不盡。

    就拿現在他寫的這篇文章來說吧。

    這篇文章在這個世界還沒有出現過,但是在另一個世界卻是鼎鼎有名。

    他便是號稱孔子之後,儒家唯二宗師之一的荀子代表作——《勸學》!

    《勸學》有多麼經典,這裏面有多少發人深省的道理,柳銘淇這張嘴根本說不出來。

    反正歷代君王將相,學者大家,無不是推崇得不得了,認爲完全可以當成學生們的啓蒙書。

    對於一箇中國古文學愛好者來說,即便是《勸學》有洋洋灑灑幾千字,你不去多看幾十遍,不去背誦一下,簡直是有愧。

    柳銘淇前世是個學霸,又熱愛歷史和文學,高中的時候就反覆背誦了幾遍,到現在都沒有忘記。

    當然少年背誦的經典文章很多,還有比如李斯的《諫逐客書》、賈誼的《過秦論》、韓愈的《進學解》、蘇軾的《留侯論》等等,他都能背誦。

    之所以選擇《勸學》,不但因爲《勸學》是針對啓蒙的,恰好符合壽王的年齡和特點;更因爲荀子這個人。

    荀子和孟子雖然是孔子之後的儒家雙聖,可他跟最傳統的孟子卻不一樣。

    我們常常學習儒家學說的時候,會有一個名詞叫做“孔孟之道”,這裏的“孟”便是孟子。

    但卻沒有“孔荀之道”。

    這倒不是說荀子就比孟子差,而是荀子更擅長的其實是另一個方面。

    主張“人性本惡”的儒家聖人荀子,在法家學說的造詣,登峯造極,天下第一。

    他培養出來的徒弟之中,有一個弟子叫韓非,寫下《韓非子》,乃是法家學說集大成者。

    第二個李斯,以法家子弟的身份,用法家理念和制度,幫助始皇帝統一天下,從此形成了偉大的大一統帝國。


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