何況雲霄、雲霓也絕非等閒之輩，這對元慧這樣一個癡迷武功，而又得不到高人指點的信徒來說，無異於天賜良機，元慧當然不想錯過。
於是元慧帶領元明、元覺一起跪在了地上，苦苦哀求讓雲霄、雲霓二位道長收她們爲徒，並且說了很多理由，特別是說馨月還會找到這裏來，她留下‘雲鳳劍’就是這個意思。
這倒是真打動了雲霄和雲霓二位師父，人海茫茫，她們知道想找到旬葉並不容易，何況馨月現在是爲了避難，她短時間內是不會輕易露面的。
漫無目標的去尋找，還真不如坐等，或許馨月真的有可能還會來這裏，雲霄、雲霓堅信徒兒一定會再來尋找她們，只是現在可能還時機不到。
於是雙方達成了協議，雲霄、雲霓答應教元慧、元明、元覺武功，但不會按道家禮儀收她們爲徒，因爲這裏不是道觀，元慧她們三人最多也只能算是俗家弟子。
就這樣雲霄、雲霓二位師父爲了等待馨月，便留了下來，也結束了二位師父兩年多顛沛流離的逃亡生活。平時二人也只是指點指點元慧三人的武功，做些道家日常該做的事情。
又過了一年，雲嫣師父也找到了這裏，她痛哭流涕，追悔莫及的自責最後還是打動了二位師兄，答應了讓她留下來，帶在身邊也好繼續管教。
就這樣，元慧、元明、元覺三人有了三位師父，她們分別稱呼雲霄爲大師父，雲霓爲二師父，雲嫣爲三師父，虔誠的接受她們的武功調教。
可是小日本鬼子來了，很快滿洲就全部淪陷，元慧她們也和全滿洲的老百姓一樣，提心吊膽，人心惶惶，處在水深火熱的恐怖氛圍之中。
元慧的家人這個時候可不能再放任元慧再這樣任性的混下去，逼迫她快點找婆家嫁人，否則就要把她帶回家，不讓元慧在外面獨自修道了。
元慧被逼無奈，只好同意去找她過去一個心儀的小夥子，這個人就是她家生意上的學徒，到現在也沒有結婚，是不是在等待元慧，別人可說不清。
本來元慧的家人是不同意這門婚事的，門不當戶不對，可現在到了這種形勢了，元慧的年齡也大了，元慧的家人也只好同意，於是二人便拜堂成親！
元明、元覺也早到了談婚論嫁的年齡了，特別是元明，她的年齡更大，過去她可是按通房丫頭準備的，現在不興這個，她們也應該有自己的丈夫。
於是元慧的家人也給她們各自找了一個滿意的丈夫結婚了，跟元慧拜堂成親也就晚了一個月，三人就這樣都有了自己的家庭。
但元慧三人成親是有條件的，那就是三家必須都得生活在一起，不能分開。雖然不是倒插門，但也必須以女方爲主，男人在家裏並不是真正的主人。
元慧的家人實在沒辦法，只好出錢在大褲襠溝的石頭樑子給她們蓋了房子，就是現在的住所，元慧三家人跟雲霄、雲霓、雲嫣三位師父一起居住修道。
之所以要搬到石頭樑子來居住，是因爲那個時候鬼剃頭已經來到了青蘭縣城，雲霄師兄弟三人再住在青蘭有危險，而且鬼剃頭的勢力還比較大。
另外也主要考慮到馨月也一定會回來大褲襠溝，這裏不僅僅是她的家，而且洞陰師太的墳塋還在這裏，馨月到時候一定會去那裏祭拜洞陰師太的。
於是元慧她們六女三男便一起搬來了這大褲襠溝石頭樑子，到這裏已經十二年多了，元慧都有了兩個女兒，元明也有了一個兒子，而元覺都生了四個，兩男兩女。
現在元慧、元明、元覺三家都住在東面的五間廂房內，而西面的五間廂房則是她們共同的廚房、餐房、倉房及日常生活的場所。
正房則是按照道家的規制建造的，雲霄、雲霓、雲嫣三位師父就住在裏面，而誦經、打坐、日課等等道事活動元慧她們也過來參加。
嚴格的說她們過的只是半道半俗的日子，只是她們平時很少出門，也不大跟村民們接觸，整日大門緊閉，所以才顯得有些神祕，讓村民們有些敬而遠之。
元慧的丈夫名字叫佟祥志，是這個大院的日常管家，一切生活雜事都由他去辦理，包括生活用品的購買和與村民們的日常接觸來往。
而元明、元覺的丈夫主要就是看家護院，做些日常居家過日子的勞作，包括她們僅有的幾畝地的種植。而孩子們也很少走出這個院落，識字玩耍等都在大院內。
其實元慧她們早就知道馨月已經返回了大褲襠溝，不過當時馨月來此的目的是爲了抗日，並不是來找師父她們或者是來祭拜洞陰師太的。
雖然馨月返回來了，但也沒有見面的機會，雲霄、雲霓、雲嫣也就沒有主動的去跟馨月聯繫。特別是馨月成了風三娘以後，雲霄師父她們也就時斷絕了想尋找馨月的想法。
這倒不是不想再跟馨月見面，而是怕找到馨月以後她也不會再入道門，當時的抗日形勢那麼緊張危險，雲霄師父她們也不想讓馨月再分心。
好不容易纔熬到抗戰勝利了，可馨月還是忙三火四的停不下來，雲霄師父說她這是貪戀紅塵，還不到回心轉意，重入道門的時候，再慢慢等待些時日。
現在終於把馨月給盼來了，可能她俗塵的慾念已經淡漠，師父們一定會勸她再入道門，這一次的談話也一定不會太短，元慧勸茹珍姐不要着急，還是耐心的等待吧。