自從鄭芝龍投降了清廷以後，因爲鄭成功在鄭家軍中的威信不足，鄭家軍除了投降的，剩下的分裂成了兩部分。
一部分是以鄭成功、鄭鴻逵和鄭芝豹爲首的佔據南安縣、同安縣的鄭家軍。姑且稱之爲“閩系”鄭家軍；一部分是以鄭彩、鄭聯爲首的佔據廈門、金門爲首的鄭家軍。
鄭彩、鄭聯爲了在名分上能夠和自己堂弟、叔伯相抗衡，他們將流落在舟山羣島上的魯王朱以海接到了金廈，頗有挾王以號令鄭成功的味道。因爲魯王朱以海是在浙江的時候被擁立爲監國的，那就姑且稱鄭彩、鄭聯部的鄭家軍爲“浙系”鄭家軍。
但是現在鄭成功顧不上什麼“閩系”、“浙系”，他現在要解決的首要問題是生存問題。
進入福建的清軍主力將首要的打擊目標對準了他鄭成功，而更要命的是南安縣和同安縣都廈門、金門的西北面，自己成了鄭彩和鄭聯的防風牆。
鄭成功的中軍大帳設在同安縣城的西門外的軍營之中。鄭成功是個精細之人，中軍大帳收拾得井井有條：大帳的中間架着一個福建沿海的大沙盤，同時壁上還貼着牛皮紙繪的福建、浙江和廣東的地圖。卷案上的軍報文書都疊得整整齊齊，插着木籤分類擺放在卷案上，沙盤上沒有用完的綠色白色小旗子摞齊，都碼在盒子裏。
“藩主，我有個建議，不知道可行不可行？”鄭鴻逵雖然是鄭成功的四叔，但是他卻知道，現在的鄭成功不僅僅是自己的侄兒，更是自己的上司，所以一改以前“森兒”的稱呼，改成“藩主”。
“四叔，有什麼建議只管說。”出於尊重，鄭成功依舊稱呼鄭鴻逵爲“四叔”。
鄭鴻逵試探性的問道：“既然唐王的人馬包圍了福州，你看咱們能不能減弱對建虜的襲擊？”
鄭成功沉默了片刻：“四叔的意思是想讓建虜撤軍去救援福州？”
鄭鴻逵呵呵笑道：“差不多就是這個意思。進入福建的建虜如今都在咱們這一邊，而咱們的背後又有個魯王，咱們在這兒和建虜死拼，兄弟們拼光以後，咱們可就什麼也不是了，不如暫時減弱對建虜的襲擊，讓建虜將部署在漳州、泉州的人馬撤走，然後咱們再拿下這兩個地方。有了地方就會有糧食，有糧有銀子，咱們纔能有更多的人馬，藩主，你覺得如何啊？”
鄭芝豹道：“四哥，你的建議雖然不錯，可是這樣咱們豈不是將唐王給賣了？”鄭芝豹雖然是海盜出身，但是對於朱聿鐭釋放自己的恩情他還是沒有忘的。
鄭鴻逵道：“五弟啊，話不能這麼說。只要駐守在泉州、漳州的建虜一撤走，以咱們的軍力拿下泉州和漳州是沒有一點問題的，只要咱們這兒一得手，建虜必然會南下來和咱們爭奪漳州、泉州，這樣咱們不就是用圍魏救趙之計將唐王殿下救了嗎？南北配合，讓建虜疲於奔命，這纔是克敵制勝的法寶啊，再者說來，我這也是爲了光復大明纔不得已出此下策嘛，我相信唐王殿下對於這件事他是拎得清的。”
鄭成功聽了鄭鴻逵的話沉默不語。
站在鄭成功的角度，鄭鴻逵的提議無疑是最正確的，就算不去攻打漳州和泉州，只要建虜的人馬撤走，當面的壓力減輕了，他起碼可以騰出手來收拾鄭彩、鄭聯兄弟。
鄭芝豹道：“藩主，我看不用減輕對建虜的襲擊，咱們該怎麼打就怎麼打，福州如果真的危在旦夕，阿濟格和尼堪自然會撤走，福州如果守得住，您減輕了對他們的襲擊，只會讓他們輕視你。”
鄭成功道：“二位叔叔，你們先去休息吧，讓我好好想一想。”
次日，忽然中軍帳傳來消息，鄭成功病了，並且病情嚴重。
鄭芝豹聽到這個消息，黯然神傷，他知道鄭成功採納了鄭鴻逵的主意，決定減輕對建虜的襲擊力度。甚至鄭成功的做法比鄭鴻逵還要過分，如果只是減少對建虜的襲擊，建虜可能還會不明所以，進退兩難，但是鄭成功病了，這就等於明確的告訴阿濟格和尼堪：你們趕緊去救援福州吧，在我病情好轉之前，我是不會對漳州和泉州動手的。
阿濟格和尼堪對於鄭成功的“病情”可以說是心領神會。
阿濟格今年四十二歲，隸屬於滿洲正白旗。滿洲八旗，有上三旗和下五旗之分。上三旗是正黃旗、鑲黃旗、正白旗；下五旗是正紅旗、鑲紅旗、鑲白旗、正藍旗、鑲藍旗。
那上三旗和下五旗的的區別在哪裏呢？
很簡單，上三旗是滿清攝政王，阿濟格的同胞兄弟多爾袞的嫡系，下五旗就是非嫡系。
據史書記載阿濟格“身長丈餘”，自從入關以來，他幾乎就是一路凱歌，所向無敵，無往而不克，尤其是到了江南以後，滿洲軍中人人都以征服者自居，逐漸滋長起追求安逸生活的風氣。阿濟格就不用說了，於是史書又記載他“腰腹甚大”。
什麼叫“腰腹甚大”？
無非就是胡吃海喝唄！
當各路鄭軍都開始退回南安和同安之後，尼堪悄悄接管了阿濟格的營寨，但是旗幟不換，而阿濟格連夜撤軍，率領麾下人馬浩浩蕩蕩往福州開拔。
滿洲八旗每一個齊裝滿員旗統兵七千五百人，其編制爲每三百人爲一牛錄，五牛錄爲一甲喇，五甲喇爲一固山。
其官職的名稱就是在編制後面加一個額真。
一牛錄的統領就叫做牛錄額真。
一甲喇的統領就叫做甲喇額真。
一固山的統領就叫做固山額真。
每一固山又設左、右梅勒額真，輔佐管理。
不得不承認，滿洲八旗在入關之前，確實是淳樸，確實是驍勇善戰，雖然入關之後也是連戰連勝，但是老話說得好，殺敵三千自損八百。
就算你滿洲八旗再是驍勇，再是善戰，哪一仗下來不死個千兒八百的？
純正的滿洲八旗戰死和病死的速度遠遠超過了滿洲人自然繁殖的速度，於是滿洲八旗不得不從蒙古人和漢人中補充兵源進來，再加上生活的腐化，就算再淳樸的滿洲人也難免漸漸的墮落。
據史書記載：從公元1644年，也就是滿清入主北京那一年開始，滿洲八旗所向無敵，戰無不勝的場面就似曇花一現一般，再也沒有出現過了。
其實驍勇的滿洲八旗早已不復存在。