見曹丕一時愣在了那裏，此時一名大約十八九歲、相貌俊美的年輕人忽然走上前來。
這年輕男子身著一襲青衫，肩上披著一件製作考究的皮裘，體貌英逸，神清骨秀，稱得上是一位少有的美男子……
“爾乃何人？”雷雲略略地審視了俊美男子一眼，淡淡地道。
“在下曹植……”俊美男子略略揖了一禮，不卑不亢地道。
曹植？
雷雲聞言神色微微一動，不禁又打量了俊美男子一眼。
此人便是三國時期有著“才高八斗”之美譽的曹植？
曹植，字子建，是曹操與正妻卞氏所生第三子，同曹丕乃是同父同母的親兄弟（卞氏爲曹操生了四個兒子，分別爲曹丕、曹彰、曹植與曹熊）。其生前曾爲陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。
曹植十多歲的時候，就能誦讀《詩經》、《論語》及先秦兩漢辭賦，諸子百家也曾廣泛涉獵。他思路快捷，談鋒健銳，進見曹操時每被提問常常應聲而對，脫口成章；再加之性情坦率自然，不講究莊重的儀容，車馬服飾，不追求華豔、富麗，這自然很合曹操的口味。漸漸地，曹操開始把愛心轉移到曹植身上。
建安十五年（公元210年），曹操在鄴城所建的銅雀臺落成，召集了一批文士“登臺爲賦”，曹植也在其中。在衆人之中，獨有曹植提筆略加思索，一揮而就，而且第一個交卷，其文曰《登臺賦》。從此曹操對曹植寄予厚望，以爲他是最能成就大事的人。
曹植因爲有才而受寵，丁儀、丁廙、楊修等人也是因爲其才華便都來輔佐他。曹操有些猶疑，好幾次幾乎要立曹植爲太子。然而，曹植文人氣、才子氣太濃，常常任性而行，不注意修飾約束自己，飲起酒來毫無節制，做出幾件讓曹操很是失望的事。尤其是在建安二十二年（公元217年），他在曹操外出期間，藉着酒興私自坐着王室的車馬，擅開王宮大門司馬門，在只有帝王舉行典禮才能行走的禁道上縱情馳騁，一直遊樂到金門，他早把曹操的法令忘到九霄雲外去了。曹操大怒，處死了掌管王室車馬的公車令。從此加重對諸侯的法規禁令，曹植也因此事而日漸失去曹操的信任和寵愛。
十月，經過深思熟慮之後的曹操最終立曹丕爲世子。從此，曹植告別了昂揚奮發的人生階段，陷入難以自拔的苦悶和濃濃的悲愁中……
建安二十四年（公元219年），曹仁爲關羽所圍困，曹操讓曹植擔任南中郎將，行徵虜將軍，帶兵解救曹仁。命令發佈後，曹植卻喝得酩酊大醉不能受命，於是曹操後悔，不再重用他。
建安二十五年（公元220年）正月，曹操病逝洛陽，曹丕繼王位，曹植時年29歲，作《上慶文帝受禪表》、《魏德論》。同年，曹丕稱帝。曹植、蘇則聽說曹丕廢漢自立，都穿上喪服爲漢朝悲哀哭泣。曹丕聞訊之後大怒，此後便對曹植嚴加防範，但後來礙於母親卞氏的壓力，只好將曹植數次徙封。曹植的生活從此發生了變化。他從一個過着優遊宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。
黃初二年（公元221年），30歲的曹植被徙封安鄉侯（今河北晉州侯城），邑八百戶；當年七月又改封鄄城侯（今山東鄄城縣），是年作《野田黃雀行》，這次改封成爲曹植一生重要的轉折點。
黃初七年（226年），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。壯心不已的曹植急切地渴望自己的才能得以施展，他曾多次慷慨激昂地上書曹叡，要求給予政治上的任用，拳拳之心可以使鐵石心腸之人動容。但過於冷靜理智的曹叡卻心如古井，不起微瀾，對於曹植的種種表白和要求，只是口頭上給予嘉許而已。曹叡對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的十二年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡。
太和六年（公元232年），曹植改封陳王，十一月其在憂鬱中病逝，時年四十一歲，遵照遺願，將其葬於東阿魚山。
在後世，曹植最廣爲人知的便是其七步成詩的故事。
黃初元年（公元220年）正月，六十六歲的曹操病死，曹丕由世子繼位魏王；同年十月，漢獻帝被迫禪讓帝位，曹丕上位，稱帝爲魏文帝。由於爭封太子這段經歷讓曹丕無法釋懷，曹在稱帝后仍對曹植耿耿於懷，擔心這個有學識又有政治志向的弟弟會威脅自己的皇位，於是便想著法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫，只好在極度悲憤中七步之內應聲成詩。據《世說新語·文學》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩，不成者行大法（殺），應聲便爲詩……帝深有慚色。
這首詩最早就被記錄在《世說新語》之中，後來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”事實上，後世學術界對於這首詩是否真的出自於曹植之手尚有一些爭議，不過《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言爲論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。
當然，這首詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，大概因爲是急就而成，所以談不上語言的錘鍊和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植是三國時期著名文學家，作爲建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典範的地位。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱爲“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采華美見長。
在散文方面，曹植同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價。文學批評家鍾嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不羣。”並在《詩品》中把他列爲品第最高的詩人。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。