在顧安民活着之前，五山劍仍然有這樣的力量，但是現在顧安民死了，只有五劍之翼的林萌纔有能力移動上千座山。
項一劍的熱情還很小，因爲此時來自邪教家庭的人們並不相信林夢經常會進入一種心理狀態。
在這羣人的眼中，林萌不僅是擁有皇家天空王國基礎農業基地的知識分子，而且在他還活着的時候，才智可以被稱爲專家。
現在是五山之劍非常虛弱的時候，是他們尋求千山和林萌生命的好時機！
小組起初使自己看起來像一個哀悼者，禮貌而恭敬地張開嘴懇求和紀念顧安民，畢竟他們都是誠實和真誠的，他們的容貌絕不能醜陋。
然而，他們的想法卻暴露了出來，在內部，由周圍教派的仙境仙境家族的首領領導的一箇中年男子帶頭。
“五山宗**遭受了這樣的悲劇，令我深感悲痛。顧宗師的英勇犧牲以正確的方式大大地丟給了我和其他人。
但是，在谷宗大師死後，他離開了一羣年輕人和老弱小的羣體，他們的力量不大，卻擁有舉世聞名的魔術武器，例如東千山。
這肯定會導致尋找小偷，您需要知道每個人都是無辜的！那時，幾天前重複的錯誤並造成了門的破壞，顧顧國王的這些艱苦努力不是白費了！
因此，我被認爲是一個很好的**法官，非常重要！願結束武嶽建宗的煩惱！由我們共同分擔壓力，從遷徙的宜幹山開始保持它，並在一羣劍聖山五蘇魯和緩慢的寶藏之後恢復它！”
這個人講的是激發恐懼的正義感和幽默感。
但是，在場的每個人都不是一個傻瓜，即使一羣人的話帶有正義和正義的面容，這幾乎是不可否認的，但是他的思想上的罪孽是顯而易見的！
失去東錢山意味着失去聖劍聖陵的最終基礎，而五聖山之劍實際上已經死了。
這種想法對五山劍的人來說是衆所周知的，而顧安民最近就去世了，儘管他如古話所說的那樣一無是處，但還不算冷。
但是這羣人有勇氣如此清晰地組織五山的最終細節，以至於五山谷的人民感到恐懼，他們的內心充滿了憤怒。
但是這一次，即使是精通普通話的偉大的長老凌成城，也不知道該如何辯解，他擔心如果他很難，他會毀掉正確道路的面貌，以及聖劍的五個分裂會更糟。
但是，如果它軟弱無力，它是否不會移動成千上萬的山脈，古安民留下的最後一塊印記以及其他“安全聖域”？
但是在吳越建宗做出迴應之前，一羣教派成員開始爭論。
有些人繼續迫害五山劍，以公義和所謂的道德爲壓迫，並試圖在精神上俘獲五山宗。
當五山宗派的災難臨近時，一些人，例如被五座山峯劍系統隔開的宗派家庭成員，並沒有出現，這時，他們不得不依靠大門的祖先來成爲五山劍的後裔。
“遷千山不是五劍聖地的事，而是全世界和整個江湖正確分配的財富，而這些財富是貴族獲得的。
“我們的祖先來自五聖劍議會，他們具有五聖劍的共同遺產，現在五聖劍無法處理這筆財富，我們必須繼承它！”
...
所有人都在不停地爭論，突然之間，所有人都將移動中的千山看成是口袋裏的東西，而武力劍客的戰鬥力卻很弱。
這次，他非常生氣，以至於迫不及待想要擺脫這裏所有的骯髒小人，他從嘴裏發出一陣雷聲，冷峻的老臉上的藍色脈絡不斷地跳動，突然鬆開憤怒。
“足夠了！當五聖山的劍遇到麻煩時，他沒有幫助。好男人假裝在這裏！你想嘗試搬遷千山嗎？哈哈！有一種方法可以超越老人的水平首先！建宗半頭髮！
楊武林的猛烈喝酒和殺人的意圖震驚了在場的所有人，然後沉默了。
事實的真相和殺戮意圖的這些可怕的波動一時興起，尤其是吸引了許多學生的武嶽建宗。
儘管凌成設法遏制了氣波動的潮流，但這似乎是一個暗殺目標，但它使一些農業基礎薄弱，思想薄弱的學生和年輕人彷彿陷入了地獄。在他們的額頭上。
儘管一些漫遊仙境的年長僧侶並不那麼害羞，但他們的額頭上仍然流着冷汗，這並不十分不舒服。這與消滅前一刻的殺人動機不同，這是完全猖的謀殺陰謀。
有多少人殺死了這個老人？幾千？成千上萬？出於如此強大的謀殺目的，不使用某些收藏和武術方法將是可恥的！
林夢在心裏暗暗地指出，他認爲，集中精力和控制謀殺意圖已經達到了這個謀殺思想領域的第二領域！
從遠古時代開始，進入道的人們就不乏了，重點和**能力不僅與個人經歷有關，而且與驅逐有關。當一個人很冷酷又努力時，很容易包裹起強大的謀殺動機。
意圖殺人有三種類型，一種是誘惑，另一種是謀殺，另一種是謀殺，另一種是謀殺，這種談話，笑聲和飲酒完全是疲憊的，無意殺死，這是不可能停止的！
從這一刻起，林萌更好地瞭解了楊武的冷漠，認爲老人足夠*良，可以用這種方式幫助他和五山劍，並可以派遣更多的測試和策略來收集殺死吳武的意圖。未來。
這種武術結合了人的力量和意圖，不僅可以增加進攻的力量，而且有些可以起到燃燒鮮血的祕密的作用，並且沒有副作用。
例如，世界豹子霍子明在學會了低坡度過程，而紅田監獄的獨特祕密過程，即紅田豪奇，也有問題，但重點在於**的正義感。
林萌創作的《鬥毆》就是基於這個祕密的過程，他的內心結合了傲慢與無敵的力量。
這種祕密過程已成爲高級武術和知識分子的標準，這僅僅是因爲在戰爭中，精神和精力也很重要。
例如，人們不懼怕死亡，並具有三個優點。當他們狹路相逢時，勇者獲勝；仇恨具有強大的力量，可以殺死或發怒，並且具有射擊的能力。憑着對內心的精神和信心。
但這一次，楊武林被暗殺的動機只是使該教派的家人害怕了一段時間，他逐漸撤退，撤退，而相繼轉身的那些敵人變得憤怒，拒絕和質疑。楊武
“楊師傅是什麼意思？這將結束我們之間的友好友誼嗎？”
“楊師傅的話讓我等待約會，而我卻在等待我的仁慈！”
“楊師傅扞衛五山劍團，以至於他要吞噬衆神，獨自交付千山！我永遠不會同意！”
...
這些人說了一切，以良好的友誼威脅着楊伍倫，有些人裝作很傷心，賣得不好，甚至質疑楊伍倫的意圖，並試圖使他失望。