三姑又開始邁開步子往前慢慢走着，方佔水和初辰伴隨在左右兩邊，細心伴走。走了半晌，三姑說道：“寒林壇乃是爲了供奉陰魂而佈下的陣法。但是尋常之人供奉的不過是家中祖先或者是爲了驅邪而供奉的一些孤魂野鬼，只要擺上供品，祭幾篇供詞以明確供奉之魂，再以招魂幡引之便可，何必大動干戈。所以那一日，佔水你所言在王水生的走廊上遇到的詭異景象，我深覺異常。今日得知，方解其中之謎。”說罷，三姑停下來看了看方佔水，復又繼續往前走。
方佔水和初辰皆沒有說話。三姑繼續說道：“當我走進王水生引導我們進入的房間，我起初以爲是太乙煉形。無論是房間陣勢擺設，還是供桌上放的五臟寶石，都與太乙煉形如出一轍。直至今日方知，乃是陰身寒林壇。此刻回想起來，那張供桌下面的葫蘆之中放着的，想必就是石駝溺。”
方佔水心中一驚，根據朱全龍當初對石駝溺的描述，自己已經猜到了葫蘆中所盛之物，但是經三姑口中說出，還是有些震驚。“石駝溺是世間極其稀罕之物，王水生居然可以用如此巨大的葫蘆盛放，其中粗略估摸也得有個十來斤吧。看樣子王德昭確實神通廣大，竟有這樣的本事。”初辰在旁邊噗嗤一笑，說道：“佔水大哥，你這是平時酒喝太多，喜歡以斤兩論多少。”三姑也是一笑，說道：“石駝溺較平常酒水要重許多，那滿滿一葫蘆究竟有多重還真不好說，但是肯定不輕。”
方佔水不好意思地撓撓頭，還虧自己讀過一些書，物體的質量是體積與密度的乘積，怎麼會這麼武斷地說它的斤兩。想到這裏，方佔水傻傻笑了幾聲。
三姑一邊走一邊說：“陰身寒林壇正是融合了太乙煉形和寒林壇陣法的精髓而生。太乙煉形的目的是陰身修煉成仙，而寒林壇則是供奉陰身。但是試想一下，如果修煉之人元神被封，或者因爲其它不得已的原因而不能以自身元神修煉，那有何應對之策？”
方佔水渾身一震，心中有個大膽的想法，隨即說道：“三姑的意思是王水生以自身肉體煉化中陰身後再供奉給王方平的元神？”三姑眯起嘴角，微微一笑，點頭說道：“佔水，你很聰明，一點就通。”方佔水尷尬地笑了笑。三姑繼續說道：“太乙煉形乃是要元神遁入陰間煉化，對於修煉的環境要求極高。所以佔水你那夜撞到的陣法幻境必然不在陽間。”方佔水聽此一說，問道：“你是說我進了陰間？”
三姑搖搖頭，思索了片刻，說道：“應該也不是陰間。陽壽未盡之人，魂魄斷然不能隨意進出地府。”“非陰非陽，那究竟是怎樣的地方？”初辰在一旁聽得有些着急，便插口問道。三姑沒有回答，凝着雙眉緩步往前走，顯然是在思考。過了半晌，說道：“我記得那日在羅豐山，靜鴛提到一個詞——道界！”方佔水恍然大悟，張了張嘴，過了半天說道：“也就是說我那日撞到的正是在羅豐山修羅教所創的道界之中？”三姑再次搖了搖頭，說道：“目下不敢妄言，二者是否是同一個道界，實在無法定論。但是不論怎麼說，這個王水生必然有極高的道行，如果是同一個道界，那麼王水生可以隨意進出，這本就是一種本事。如果不是……”“如果不是，那說明王水生可以自創道界！”初辰替三姑說出接下來的話。
但是轉念一想，方佔水又覺得不對勁。如果王水生確實有這樣大的本事，爲何會懼怕一個道行普通的朱全龍？或者說會懼怕朱全龍身上的保家仙？這其中真是錯綜複雜，理也理不清。方佔水乾脆苦笑一聲，長嘆一口氣。
現在無數的疑問又重新出現在方佔水的腦海中，這一切的一切究竟該如何解開？他很自然的聯想到王德昭，這個號稱“四爺”的大老闆彷彿知道許多內情，可惜藏而不露，只說跟自己相關的事，其餘只會模棱兩可地糊弄，或者乾脆隻字不提。他隱隱有種感覺，王德昭是解開這些謎團的一把鑰匙。於是開口問道：“三姑，這王德昭像是跟水雲道長有些過往，你說他跟修羅教是否有直接的關係？今日聽他所說，這修羅教的道觀正是他出資建設的。”
三姑突然定在原處，轉頭看了看這座別墅的大門。不知不覺間，三人邊聊邊走，已經圍着這棟別墅轉了一圈，此刻又回到了原處。白天看這棟別墅，並未覺察出什麼異樣，但是此刻在幽暗的月光下乍一看來，別墅孤立立建在此處，顯得詭異異常。不知是不是心理作用，方佔水感到一陣冷颼颼的寒風直鑽褲腿，忍不住打了個寒顫。
“佔水，”三姑突然開口，“我記得你今日來這裏的時候提到過這裏的風水很好，你瞭解風水麼？”方佔水不知道三姑爲何會突然有此一問，當初自己只是隨性而說，沒想到三姑居然還記得。他茫然地搖了搖頭，說道：“我不懂什麼風水，只是看到這裏背山面水，下意識地以爲就是風水好。”
三姑將柺杖在地上點的“篤篤”作響，說道：“風水，屬於玄學五術中的一門分支，本爲相地之術。中國古代風水，起源於地球、太陽、月球三者的運動關係。古人取地球作爲研究風水的太極點，太極從此而生。即用太極抽象代表世間的萬事萬物，其大無外，其小無內。後來的演變改進就不用去細說了。但看這一間宅院的風水，簡直可以用【至剛純陽】來形容。”
方佔水對風水一竅不通，所以在一遍緘口靜聽，不敢插話。三姑說道：“當下我們看到的這間宅院，可定義爲穴陽，簡單來說就是活人住的房子。穴陰便是墳塋。此處穴陽四面環山，拱衛穴庭，使之不受外風侵襲而耗散生氣，謂之“藏風”。穴前山後水聚成沼，主生氣厚蓄，謂之“聚水”。堪輿大師郭璞所著《葬書》有云：風水之法，聚水爲上，藏風次之。此穴二者兼得，可謂佔盡陽氣生機。再看這穴位朝向及地理位置，白天可以完全暴露在陽光之下，【至剛純陽】再貼切不過。”
方佔水一聽，隨即附和道：“王總家財萬貫，想必建這個別墅的時候肯定廢了不少錢財，請了頂尖的專家大師幫忙勘驗過。”三姑搖了搖頭，說道：“從形法風水的角度來講，無論是怎樣的風水佈局都離不開陰陽。風水學本出自於五行，受制於陰陽。不管如何佈局，不過都是盡力適應陰陽之道罷了。這裏只有陽，沒有陰，看似完美的風水格局實際上恰恰失去了玄學的宗旨——平衡！如果是風水大師勘驗，不可能不知道這一點！”
方佔水聽得有些不可思議，問道：“三姑，你是何意？”三姑又點了幾下柺杖，說道：“這裏不像是風水佈局，我看倒像是個陣法，尤其是二樓的房間格局，是個星宿陣法！”