方佔水傻傻地站在當場，不知怎麼回事。初辰抿着嘴發笑，拉了拉方佔水的衣袖，然後偷偷給他豎了個大拇指。
其餘三人頗爲尷尬地站在當場，笑也不是不笑也不是。這個時候，不知從哪個帳篷裏傳出來一聲尖銳的口哨，明顯是在爲方佔水叫好。
達曼陀一看時間，跺了下腳，說道：“行了，都別爭了，要過時辰了。下面，你們重新圍着我站成一圈。我要在你們臉上畫上鬼王印。事後你們可以擦洗乾淨，不會留下痕跡。”孫雪莉恨恨地說道：“好了，現在跟你提前打招呼了。都按法靈的要求去做！”說完一甩手悻悻的離開了。
出氣歸出氣，方佔水也知道分寸。他帶頭走到達曼陀對面，將手背在身後閉上眼睛一言不發。衆人見狀，也都自覺地圍了上來。
達曼陀這次一臉嚴肅，端着手中的器皿，用毛筆蘸了蘸在方佔水臉上隨手畫了起來，筆走龍蛇，一氣呵成。如此挨個畫下去約莫用了十多分鐘。
待到全部結束，方佔水看到每個人的臉上所畫的圖案都不盡相同。尤其是初辰臉上的圖案甚至連顏色也不一樣。他很好奇自己臉上的圖案究竟什麼樣子，苦於此處沒有鏡子，也只能隨它去了。
“取光！”達曼陀一聲令下，從一個帳篷中又走出之前的那一批黑字隊員。他們分成兩個對，分別在這個圓圈內的四個方位架上了高高的火盆。火盆下面用三根木棍支起，每個火盆都比人高。方佔水看不到火盆中用的燃料是什麼。
火盆架好以後，達曼陀朝一直不說話的孫雪莉看了一眼。孫雪莉一點頭，拎起一個手提包走到五人面前。她將手提包拉開，從中取出一件圍領一樣的東西掛在胳膊上，朝衆人說道：“每人一件，都自己過來拿一下。”
方佔水拿到後展開一看，原來是一件長袍。這件長袍甚爲奇特，既沒有鈕釦，也沒有可以系起來的繩子，像是斗篷的穿法，但又不是斗篷的樣式，穿起來不倫不類，頗爲尷尬。
最爲奇怪的是，這件長袍五顏六色，而且顏色對比極爲明顯，與圍牆內的圖案頗有幾分相似。一想到這裏，方佔水心中有幾分發憷，又是鬼王印，又是這個陰森森的長袍，這個泰國人該不會是用什麼稀奇古怪的邪術把這些人都作爲貢品給供奉了吧？
幾個人扯了扯長袍，面面相覷。很明顯，大家都有了同樣的想法，猶猶豫豫不知道該不該穿。達曼陀走上前來，說道：“請各位把袍子穿上，我們的儀式稍後就要開始了，不可耽誤了時辰！”
方佔水心一橫，反正橫豎都在此，沒什麼好害怕的，更何況自己現在也基本上了無牽掛還擔心什麼？於是他率先穿上了長袍。初辰見方佔水穿了，也無所顧慮，第二個將長袍穿上。其他三人見狀也跟着把長袍穿了起來。
達曼陀擡頭看了看天，來回走了幾步朝孫雪莉說道：“迎鬼燈！”孫雪莉朝黑字隊員使了個眼色。其中一人立馬會意，取下一塊火把在高高架起的火盆裏點着，然後來到那對童子面前，分別將童男童女手中提着的燈籠點亮，隨即轉身離開。
兩盞燈籠發着幽幽的藍光。達曼陀看在眼裏，滿意地點了點頭。他從口袋中摸出一塊懷錶看了看，說道：“時間差不多了，你們幾個按照方位坐下去。雙腿呈跌咖盤。”所謂的“跌咖盤”就是俗稱的雙盤，也叫“金剛伏魔坐”。是將兩足相互交叉置於左右兩股之上，腳心向上。這種坐法最早是佛祖釋迦摩尼的坐相，後來被越來越多的引用，甚至被後來的瑜伽收錄爲其中一個健身姿勢。
這跌咖盤對於方佔水和初辰二人來說並不難。初辰自幼修道，對於跌咖盤早已純熟。方佔水的胎息打坐更是時常變化跌咖盤的坐姿。所以二人很快便按照達曼陀指示的方位坐了下來。
其餘三人可犯了難了，方位是找到了，坐也坐下了。只是這坐姿最多也就是雙腿簡單地盤在一起，要做到跌咖實在是強人所難。
看到這三人哭笑不得的樣子，孫雪莉朝着黑字隊員說道：“去幫幫他們。”幾個黑字隊員上來將三人強行掰扯硬拉，改成跌咖坐姿。三人一片叫苦連天的哀嚎聲此起彼伏，看上去頗爲滑稽。
“好了好了，”達曼陀說道，“從現在開始不允許再有任何聲音發出！”說罷，徑直走到蓮花臺上，自己也盤了個跌咖坐。
達曼陀這麼一坐下去，周圍一下子安靜了起來。方佔水透過圍牆鏤空的小洞隱約看到達曼陀坐在蓮花臺上一動不動，像是道家中的入定了一般。方佔水腦中天馬行空，仔細回顧着此處的一幕幕場景：詭異的童男童女、限定的活動區域、蓮花臺、天地索、鬼王印……不知不覺間，方佔水感到頭痛不已、昏昏欲睡……
不知過了多久，方佔水從昏昏沉沉地睡意中醒了過來。但是他發現四周一下子變得空空蕩蕩，沒有了帳篷、沒有了吉普車、沒有了一起盤坐的隊員……唯獨蓮花臺還在。蓮花臺邊的臺階上，方佔水看到達曼陀滿臉通紅通紅，像是刷了一層紅色油漆一般，站在階梯的最高點。那根天地繩下面一端仍舊掛在達曼陀胸前的位置。
方佔水想上前看個究竟，但是當他剛要起身之時，發現身體如同僵化了一般，竟然一動不能動，甚至連口都張不開。
方佔水閉上眼睛緩了一下，當他再次睜開的時候，渾身如同觸電一般，瞪大了眼睛。他透過圍牆的鏤空小洞赫然看到還有一個達曼陀坐在蓮花臺上一動不動！