“呃……”趙微嘆了口氣，想了想，笑了笑，“儒家自然也有我欣賞和崇尚的地方，但我所學頗雜，各家學說都有些涉獵，是以……算是雜家吧。”
諸子百家之中，包含法家、墨家、儒家、兵家、縱橫家、雜家、農家等等等等，其中最讓人瞧不起的，便是雜家，因爲……這就等同於什麼都懂一點，但什麼都不精通，先秦時期的呂不韋，便是此家的代表人物。
剛剛對趙微有所改觀的趙禎再次失望：“年紀輕輕，貪多，可是嚼不爛的。”
“唔……怎麼說呢。有些事情，是無需嚼爛。”
趙微從眼前酒罈中，取出了那個長柄木勺。
“就拿這個來打比方，對於尋常人而言，只需要瞭解這個東西如何使用便可以了，然而……對於那些工家匠人而言，就需要知道這個手柄要做得多長才能探到壇底又不至於蓋不上蓋子，勺子要打磨的多大和多深才方便舀取酒水，這些事情，對我而言，就是無需嚼爛的。”
說到此處，趙微笑了笑：“相信這件事，對於那些儒家學子來說，更是嚼不爛的，是以都涉獵一些，並無壞處。”
趙禎身爲帝王，身邊時常會舉辦些清談盛會，但畢竟注重自身修養的儒家實在太多了些，即便有些別家別派的學說也參與進來，往往都是儒家站在道德的制高點上將其擊敗。是以趙微如此功利的觀點，還當真是頭一次聽說。
儒家之中，小人才會逐利呢。
趙禎來回揣摩了半晌剛纔趙微所說的那些東西，消化了一會兒後試探道：“那你是認爲，儒家並不適合治國了？”
趙微搖了搖頭：“儒家非常適合治國。”
“你這小子前後說法完全矛盾。”不過趙禎嘴上如此說，依然示意一旁的老夥計拿了張椅子過來，端坐在趙微跟前，靜靜聆聽，頗有些隆重的意味在內。
“願聞其詳。”
趙微看着眼前人如此隆重的姿態，頗有些納悶，這老頭居然喜歡談這些？
“儒學追尋的是個人的心中理念，希望可以通過修身成爲一個完人，講究的是仁、恕、誠、孝，重視的是三綱五常，靠嚴苛的律法來約束百姓的行爲，終究是太難了。並非是難在法律的頒佈與實施，而是難在監管，難在如何不讓執法之人犯法……”
趙禎身爲帝王，對此深以爲然，輕輕點了點頭，面色上依舊是古井無波的。
“是以若想管理好百姓，只好依託於儒學，加強百姓自身的自我管理。可……百姓太多了啊……如此龐大的百姓數量，如何才能夠將道德二字深深的埋進每個人的心中呢？只有靠儒家學子了……一個人如果只能讓十個百姓明白什麼是仁，什麼是孝，什麼是德，可能有些餘力，那要是百個呢……”
“那……有沒有什麼法子能夠讓百姓主動的來學習儒學呢？”
趙微笑了笑，現在漢國朝堂不正是用着這個法子呢：“有！學儒可以做官！”
趙禎這才反應過來，漢朝自立國以來便是如此。
儒家的思想更方便君主的統治，是以雖未有哪代君王有過要扶持儒學的政策或者言論，就是單純的依着祖宗之法而已，是以無一例外的都在朝着個方向發展，但凡能成爲丞相的，必然是從禮部中挑選出來的大儒。
何爲禮？儒家所崇尚的那些“德”，便是禮了。
還不僅僅如此，每次春闈秋闈，科考所考題目，都取自儒家經典之中，這代表哪怕你是兵家縱橫家，想要貨賣帝王家，也得先學儒纔行。這跟趙微所言，不謀而合。
雖未有過罷黜百家之舉，但已行了獨尊儒術之實。
想到此處，趙禎剛纔對此言論的驚豔之感消退了不少。趙微所言無非就是對目前漢國的執政方針做了個總結而已。
當然……能說出這些來，代表所處的視野高度與常人大不相同，確實是有些才華的。
“不過……”趙微心中含笑，刻意頓了一下，果然吸引了趙禎的目光，“不過，儒家雖然能方便帝王治國，但……全是儒家，是治不了國的。”
趙禎沒說話，用手比劃了一個請的姿勢，一旁的老太監王凱有些詫異，官家和朝中大儒坐而論道時，纔會有此副姿態，於是非常適時的從旁端了壺茶來，給每人斟上了一杯。
“儒家以德治國，必然是建立在對方有德，且能聽懂何爲德的基礎上，若是對心中不明德爲何意之人講這些，無異於對牛彈琴了。就拿今年汛情來說，若是朝廷每日派些官員，對着黃河之水坐而論道，您猜……這黃河是理他們，還是不理他們。”
趙微想起了歷史上那些腐儒們，畜生已經拿刀架在他脖子上了，他還慷慨激昂的站在道德制高點上加以抨擊，以死衛道固然可敬，但實在太蠢。
是以趙微此時的語氣語調就頗爲詼諧，盡是調侃之意，趙禎也笑了笑，深以爲然，此次安排去陳留的，便是工家沈佑，念及此處，趙禎就難得的附和了兩句，令晉陽和王凱都有些側目。
有關這次鑄堤抗汛一事，趙微從李蘇二老那有些耳聞，尤其是對安排工家官員過去的舉動更是欣賞。歷朝歷代，認爲這人讀了書做了官，就等同於認爲他懂了如何治理水患的帝王比比皆是，結果好心就辦了壞事。
所以趙禎從旁附和，趙微不由得也感慨：“主要，還是因爲這大漢國，能夠有個好官家呀……”