像是魏晉南北朝時期，服用五石散，就屬於此類藥物。
只是不同於這些草木動物藥，五石散是金石藥，用的是丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石，比這個更加烈性，喫得人發癲發狂，聚衆淫亂，男女都可也是有的。
特別是發熱大汗，本就是泄了元氣，內裏空虛不備，再一見冷風，邪氣入體，偏癱，腦梗，心梗，什麼都有可能。
前朝還有見一些人服用，後來就被列爲了禁藥，不準藥鋪售賣成品五石散了。唐代孫思邈就呼籲世人“遇此方，即須焚之，勿久留也。”
其實李鄲道是理解錯了，田巫要此類藥物，其實是因爲常年和鬼神打交道，難免有些陰邪在身，也會被吸掉一些陽氣，是需要此類藥物補充的。
比如後世許多人認爲只有男人喫壯陽藥，補腎藥，女人喫不得一樣，其實只要不是激素類藥物，女性陽虛，腎虧的時候，還是可以喫的，特別是許多人的誤區，女生怎麼會腎虧呢？
事實是老年女性更容易腎虧。
這些都是古板思維，但順着古板思維能賺錢，所以無論賣藥的，還是看病的，也都默許了，順着顧客的意思，別跟顧客對着幹，顧客說啥都是對的，不明真相的人的錢最好賺，這句話還是比較委婉的。
田巫聽了，點頭：“要是需我教你基礎的修行，這樣的六味地黃丸，需要一百枚，那種祕藥需要三十枚。”
“但你要從我這拿蛇鞭，雖然原本於我無用，可既然你需要，就得定個價，物以稀少爲貴，別處也難供應於你，我需要你長久供應藥丸到我這裏，由我廟裏售賣。”
李鄲道回道：“這種人工物力，我們也難量產，再者，也難給田巫你專賣之權，還不如您說個價，我好收原材料。”
“此物也不是說您獨此一家，我掛個牌子，一條蛇鞭五文錢十文錢，自然有人幫我去收，祕藥我少而精，精而貴，收多少做多少，越少越稀有，越稀有自然賣得越貴，到時候，再來田巫您這裏學法。”
田巫聽了，點頭：“你確實精明，這樣吧，你先拿去做，我看看產量如何，你也騙不到我，我再看看，效果是不是你說的那麼好，如果是，我就長期從你這裏拿藥。”
“但是你得說出預估價位，如此你定價，我也定價。”
李鄲道想到前世偉哥也是五十塊一粒，部分地區納入醫保，掉到了兩塊多。
自己這丹丸，賣貴了，叫人望而卻步，賣便宜了，自己一是賺不到多少錢，二是很多人買，也供應不上。
之前說的是賣五十文，跟前世偉哥差不多一個價，如今卻是覺得要再貴一些，要不再貴個一倍？一百文一丸？
當下李鄲道就道：“一百文一丸。”
就見田巫眉頭緊皺：“這麼便宜？”
田巫還以爲能賣蛇鞭賺一些錢，如果李鄲道定價很高，他的蛇窟養殖規模可以擴大了，畢竟他養蛇纔是主業，而不是賣藥，賣藥只是爲了提高原材料價格，叫蛇的價格上漲。
結果李鄲道定價這麼便宜，賺的是一些小錢，一百文的丹丸，在田巫心裏成本起碼要五十文，但其實不算蛇鞭，只要十五文，這種就是認知差，你以爲的便宜，我以爲的貴。
“如此的話，那一斤新鮮蛇鞭算你三百文。”田巫道：“你看如何？”
蛇鞭炮製後，四一斤新鮮的才能出一斤乾貨，磨成粉末製成丹丸，一斤能製成五六十丸，看古代一斤多重哦，唐代一般是一斤在六百克左右，所以大概可以製成六十丸左右。
不是說蛇鞭全體能用，還要經過特殊的炮製，現代社會一般是凍幹，提取活性物質，現在只能靠自己的手藝了，效果自然會差一點，所以需要一點其他藥物的催發。
但如果這樣定價，一丸丹藥，一百文，蛇鞭成本就要佔據二十文，那麼田巫手裏的蛇還是進行了升值的，自己的製作工藝，和以後擴大生產的人工成本，就可能要壓縮在一丸五十文內，才能賺到一點錢。
“貴了。”李鄲道直接道：“田巫！您是看着我長大的！我還幫您理算過賬簿，還和您女兒是好朋友，您還說和我爺爺關係不錯，您不能坑我呀！”
田巫道：“那你就提價！我這個價格不變，你提到一百五十文，二百文一樣有賺。”
可是多少人願意兩百文回一次春啊！！野樓野鳳一晚上也不過百十文錢吶！李鄲道無奈。
可惜田巫態度堅決，不肯降價，一點也看不出有什麼情面。
只能看能不能說動茯苓小姐姐吧！
好在田巫願意先給貨，後付款，至於什麼時候開始學基礎修行，就是分期付款模式了，你交多少東西，我給你說多少，如此前期爲了修行還是虧損狀態的。
好在今天剛好田巫叫弟子處理了一批蛇，取了蛇膽，蛇毒，剩下的要拿去賣，於是叫弟子們幫忙取出蛇鞭。
但也沒有多少，蛇鞭就雞腸子那麼粗，這些加起來三四十根，纔能有一斤鮮重。
叫李鄲道用紙包了回去。
田巫有許多以蛇爲原料的巫藥，此時看李鄲道說起蛇鞭，也是動了心思，想研究出一種和李鄲道相似的巫藥出來，放在廟裏售賣。
李鄲道正要走，那田巫突然來了一句：“陳縣尉的外孫是你接生的嗎？”
李鄲道一愣：“是啊。”
田巫從懷裏拿出一個銀餅，扔給李鄲道：“這是他家給的診金。”
李鄲道接過銀餅，就要放嘴裏咬一口。掂量掂量，仔細看上面還有字：“課稅銀餅”。
當場道：“這銀子我哪敢花呀！田巫！”
這銀子是稅銀，是官銀，是要繳納國庫的，怎麼流出來了？那代表啥？有人貪污！
“怕什麼？拿剪子絞成碎銀子不是照樣花得出去？”田巫嗤笑：“你小子剛剛有本事和我講價，沒本事花錢？”