佛教之中，有無量光明的，有大日如來佛，藥師琉璃光如來，接引佛祖阿彌陀佛，燃燈古佛，日光菩薩，月光菩薩，以及接引佛祖阿彌陀佛等。
此大光明普照之意，所能對應的，只有大日如來，但是大日如來不需要香油供奉。
燃燈古佛倒是需要香油供奉，但他是過去佛，已經不在此劫駐世佛法了。
而且還是尼姑廟的供奉，這讓李鄲道已經有了不好的感覺。
“難道是摩尼教？”
摩尼教不是自武則天時期才正式傳入中國嗎？
唐玄宗下令禁此教，還說“本是邪見，妄稱佛教誑惑黎元。”
可見此教便是以佛教徒身份暗中傳教的。
而且佛教本身對此十分警覺，稱其爲外道，並對其展開攻擊，不過跟狗皮膏藥一樣。
而且摩尼教建築也以“光明”稱之。
比如大名鼎鼎的大雲光明寺。
不過到了後面，就變成了祕密宗教了，甚至造反都是常事。
但是李鄲道所聽所聞，其中也確實有佛法味道在裏面。
宗教之間相互抄襲教義本來就是尋常的事情。
但是你在這裏騙人錢財，詛咒恐嚇，那就不對了。
李鄲道隨後便去調查這光明寺。
光明寺是由波斯人傳入中國的。中國和波斯的交易往來自古便有。
此寺和佛門寺廟並無區別，甚至裏面的尼姑也是如此，剃髮修行，身批袈裟。
而根據李鄲道打探到的消息，此寺接待的都是“富人”，並不攻略窮人，只是爲何會將矛頭災殃指向那一個繅絲女工。
李鄲道來到此寺外，只見往來皆是“婦女”，少有男子。
門口還有一個尼姑，似乎已經有了“門票意識”，守着一個功德箱，上面寫着隨喜功德。
進廟門就要往裏投錢，若是投得多，那尼姑便會雙手合十，來一句：“功德無量！”
李鄲道本想進入其中查看，但是進出都是女子，李鄲道便也避嫌。同時心道：“麻煩。”
看來只能麻煩地府娘娘她們來調查此事了，他們爲何會針對一個繅絲女工，是不是爲了對付自己家人。
而在寺廟之中，那光明普照菩薩，垂目普照，那住持尼姑，看上去只有三十幾歲，穿着僧衣，只是雙目顏色如同玻璃珠子一般，似乎不是中國人。
只見她見菩薩前供奉的大海缸燈，此時無風，卻燈火壓滅一般，撲朔迷離。
好似菩薩也無法護持一般。
不過很快燈火又通明瞭起來。這尼姑住持鬆了一口氣，喚來了一箇中年尼姑，只見此人面黃如蠟，顴骨高聳，眼睛卻又小又細，看起來不是什麼有福氣，有度量的人。
但其眼中偶爾露出一絲精光，卻代表此人有一些性功修爲在身。
若是那婦人在此，必然認得，這中年尼姑便是說她罪孽深重之人。
“顯真，貧尼交代你的事情，辦得如何了？”
“回住持，此事不可急，不過也到了見成效的時候了。”顯真十分恭敬回答。
住持說完，便閉目了，觀想無量大光明，一團熊熊燃燒的火焰將一切不淨之事淨化完全。
而顯真則是離去，回到自己的房間，拿出一個小匣子，約莫兩個巴掌大，一打開，裏面便是各種金銀珠寶，顯真親了一口，隨後將其中一本經書拿出。
翻開來看，找到了其中的“地獄”，這是一本講六道輪迴，還有衆生孽業的經書。
顯真將幾張紙片，按照着經書上面鬼怪的形象，剪了下來，唸了幾遍密咒，又將紙人點了眼睛。
“今晚再拘拿來一個魂魄，黎元衆生，沉溺孽海而不自知，需要我等普渡，以聖火作航，讓其迷途知返。”
然而其眼中卻不是透露着普渡衆生的慈悲光，而是一種近乎變態的貪婪慾望。
而那張剪下的紙，隱隱約約溝通到了另一個世界一般。
那是兩座大山的中間，一切日光，月光所不能照見的絕對黑暗之地，內有八個大地獄，每個大地獄由着十六小地獄環繞，除此之外，更有十個沒有小地獄環繞的大地獄。
而這些地獄，似乎不在中原，而是在一個等級分明的國度。其最底層的人民的生活，甚至不如地獄。
此地獄之中，有厲鬼被勾懾而出，依附在紙人上，受此尼姑差遣。
而在諸多地獄之中，一個和尚盤坐中央，坐於蓮花臺上，其自性生光，成爲此兩山之間唯一的光源。
而無數的餓鬼，如同飛蛾撲火一般，向着這光亮前行。
其大智慧，大毅力，大誓願，大氣運……
正是地藏王菩薩。
只是地藏王菩薩垂淚，似乎爲衆生疾苦所感。
又或者人心如地獄，地獄空，人心不空。
而李鄲道自光明寺中出來，便見飛蝗自北而來，隱隱約約帶着災殃之炁。
只怕不日長安便要被飛蝗所害。
對蝗災有所感應的不止止是李鄲道。
還有佛門。
只見一個眉清目秀的僧人，已經從洛陽淨土寺中離開，河南大旱，蝗災，瘟疫，都有，百姓遷徙的很多，洛陽雖然是前隋都城，有大運河運來的糧食，但是依然不能夠自足。
淨土寺的僧人們打算將他放出，自謀生路。
這個僧人叫做玄奘。
“貪淫樂禍，多殺多爭，口舌兇場，是非惡海。”
和尚自淨土寺中出來，見百姓災殃，人間疾苦，而這一切的源頭，都是來自李世民的貪淫樂禍，多殺多爭之心。
當下便要前往長安，勸說李世民供養佛法，佈施仁德，贖孽消業，讓中原大地，化身淨土，人人不貪不殺，潛養靈氣……
只是在淨土寺中所學佛法，讓玄奘在一路行走的路上產生了動搖。
那是基於佛法之外的東西，是屬於人性的光輝。
淨土寺外並非“惡土”，也並非地獄，而是一片真實的世界，和師父他們說的完全不同。
只是沒有人開悟他，點化他，讓他明白過來。
“佛法，真的能救人嗎？”