別看走在書院中只聽得到書聲琅琅，白雪飄飛在莊嚴雅緻的屋頂飛檐之上，看上去古樸雅緻，特別有情調、有感覺。但一間教室那麼寬大，窗子雖然緊閉，卻是沒有禦寒的雙層玻璃，糊的都是紙，前後兩個炭盆，雖然燒得很旺，卻因爲怕生碳氣，窗子還要開上半扇，那個風灌的……而是大家還都是席地而坐，身上的冬衣也很薄，有的學子家有皮裘的還能禦寒，普通窮人家，比如張念這樣的農戶人家，家裏就幾畝薄天，供他讀書就很喫力力，渾身的厚衣都抵不上程雲淓一件輕羽絨內搭的，雙手都生了凍瘡，坐在炭盆邊也瑟瑟發抖。
下雪後教室裏上課的學子們就少了，各種請假逃學。不是太冷起不來牀，就是太冷凍病了的，連嚴教習都沒捱過，那日程雲淓一到教室就被通知自學，嚴教習生病了。
學子們一聽，臉上擺出關心和憂慮的樣子，內心深處卻一片歡騰，等來通知的直學板着臉走了，便有人小聲歡呼起來。
“別鬧了，萬一被別的教習聽見，告訴嚴先生，咱們都要受責罰。”張念人老實，膽子特別小，雖然也開心，卻不敢太過。笑了兩聲便縮着脖子，搓着長了凍瘡開始發癢的手，小心翼翼地說道。
程雲淓和旁邊幾個捱過戒尺的學子們都深有同感，趕緊做賊心虛地看了看後窗口，怕嚴教習趴在後面又監視他們。這長了凍瘡的手若是一被戒尺打，那可就血膿橫飛了呢！
不過先生不來上課，一羣小學雞還是高興地鬧了半天，看到程雲淓和張念都坐到炭盆邊開始埋頭看書了，有那乖覺點的，便也拿了書本湊了過去。
直學披了大披風，一路檢查着各個教室的學習情況，發現每個教室都有好多學生缺課，不由得搖搖頭，撇着嘴感嘆人心不古，現在的學子們都不肯喫苦耐勞，哪像當初他們求學之時頭懸樑錐刺骨的？
走了一圈又走到了嚴教習的班上，想着嚴先生不在，裏面那些頑童怕是要翻了天，忍不住側了眼睛在後窗偷看。卻不妨看到室內的學子們圍着炭盆，捧着書仰着頭，看着一學子盤着腿坐在書案上，一手拿着書，一手在空中比劃，非常口語化地娓娓道來：
“‘子曰：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比’。其意思是，孔子大大說啦，君子對於天下大事小事的考量，沒有規定一定要這樣，也沒有規定一定不能那樣，沒有薄厚，也沒有偏向，而是要考慮怎麼做才合適、才適當纔好。這裏是一個知識點啊同學們！這個‘無適無莫’是一個四字成語，意思是待人處事不薄不厚，沒有偏向。‘適’表示厚，‘莫’表示薄。而‘義之與比’也是個知識點，這是一個倒裝句，‘與比義之’，這一句是比較難理解的。‘比’也是‘君子周而不比，小人比而不周’的比，有比較啊、糾結啊、斤斤計較等意思，在這裏有着考慮、比量的意思。‘義之與比’表示要去考量是否合適、是否符合大義，是否符合情理。”
直學摸着鬍子也連連點頭，卻發現身邊站了個人，側頭一看，卻是發着寒熱，把自家裹得跟糉子一般的嚴教習，不放心地跑了過來趴在窗邊跟他一起偷看。
直學內心暗笑，讓出個位置給嚴教習。
只見教室內那充當小老師的學子又拿出一本《孟子》，說道：“前日先生講了這一篇文，阿吳剛纔說不知該如何整體去理解，其實孟子這篇是非常好的議論文範本。議論文有三大要素，引論、本論、和結論。引論便是提出論題，‘是什麼’，本論便是要分析這個問題‘爲什麼’，結論便是文章的結尾，要總結這個討論，‘如何做’。我們來看看孟子這篇文章，一開始便提出了引論，‘天時不如地利，地利不如人和’，這是一個遞進關係，我們要抓住題眼，重點要論證要在‘人和’上，域民、故國、威天下，都是論據，用來論證治國也需人和......”
直學有點迷惑了，皺起了眉頭看向嚴教習：是這般教學的嗎？議論文？還三大要素？
沒想到他看到的也是一張疑惑的臉，嚴教習發着抖裹緊了自己的小被子......不，是裹緊了自家的厚披風，也不知是燒得太厲害幻聽了還是怎麼的，總覺得眼前這一切都很不真實。
“......如此這般，我們把引論、本論和結論弄清了，便能將一篇文章分成三部分加以精讀細讀。以後我們學到寫策問，文章結構的重點也是這三大要素。”
“如此！”
“原來是這樣！”
“這般分成三大要素，便真的清楚多了！”
“不愧是阿程啊，竟分析得這般奇巧。”
程雲淓謙虛地說道：“哪裏哪裏，也是嚴先生教得好。”
直學瞟了一眼同樣皺着眉頭的嚴教習，很顯然，他自家並不覺得這是自家教過的，也陌生得很呢。
看着裏面得學子們又開始翻到另一篇文章，逐字逐句進行分析和解釋，直學將還在發着寒熱的嚴教習從後窗拉開，一路拉向教習們所居住到院子。
“嚴先生教的好呀。”直學恭維地勸道，“學子們自修也可如此自覺，先生安心養病罷。”
“呵呵。”嚴教習乾笑道，腦子裏卻還想着那“三大要素”。短短一會兒功夫，程雲淓便已經分析解釋到第三篇文章了，雖然每篇文章的篇幅都不長，但作爲十歲出頭的學子來說，這個理解力也是少有的。何況她的解釋簡潔明瞭，結構分明，先斷句，再從整體分析立意，抓取“中心思想”，接着細化到字句的解析。這般一來學子們通讀兩遍，大致自家便都能把文章消化了。
也不知這投機取巧的小童是如何總結出此方法的。