金屬筷子主金，雞翅木筷子主木！
喫飯用兩種筷子本身就是禁忌，再加上金克木，尤其是一支金屬筷子，一支木筷子，這叫做互相剋制。
民間說法用這種方式的筷子小孩喫飯容易丟魂，反應到身體表現，就是生大病。
周歸右手拿着兩支筷子，兩支筷子在他右手幾個指頭按照鬥轉十四紫薇星的方位在旋轉，木筷旋轉略顯雜亂，每三圈在破軍星處一點，金屬筷旋轉迅速，每一圈半在貪狼星處一點。
現在周歸手裏的功夫分明就是北斗刑剋食咒術法。
用這種手法一般是舊王朝裏皇帝一心求仙，一些道士通過風水術法，將食物賦上帶有氣場的五行之氣或者煞氣。
皇帝長期服用這些風水道士用食咒賦予氣場的食物，可以起到煉化肉體，精神飛昇的效果。
當然這些修仙的皇帝總是想靠着外力成仙，最終的結果往往都是死於非命。
而且這食咒，不僅僅可以給食物附着五行之氣，還能附着煞氣。
在場的這些人哪個不是前輩高人，剛開始可能有些人還沒有反應過來周歸在做什麼。
但是隨着周歸在點天狼星和破軍星，在場的人立即就明白這是怎麼回事了。
這是周歸要用風水術法挑釁付心寒啊！
隨着周歸筷子點夠了風水方位，他左手端盤子，右手拿着這一支金屬筷子，一支雞翅木筷子。
周歸雙目在餐桌上迅速的尋找着，他的筷子動了。
一隻雞頭、一節韭菜、兩片蒜頭。
只見周歸左手的盤子裏，呈現出肉色雞頭爲下，韭菜擱置在雞頭之上，兩片白色蒜頭在左右的格局。
謝百年看到周歸盤中的擺放，他眉頭都是一擰，手掌重重的拍在了桌子上。
這個擺放，分明就是一個哀雞報喪的格局。
中間的雞頭即代表報喪，頭頂的那一橫韭菜，在民俗中，家
裏有人去世的大門口也有貼綠色橫聯的，至於左右白色蒜頭，這就是左右白色引魂幡的代表。
周歸手裏的這道‘菜’，已經被周歸附了食咒，只要付心寒敢喫一口，絕對會傷了神識，等會就坐看付心寒酒桌上丟人現眼。
周歸這一手，雖說有和付心寒比試的意思，但是未免有些玩的太過火了。
這也可能是周歸太想幫他師父扳回一局，所以才玩了這麼一手不分場合的風水術法。
周歸舉着盤子，送到了付心寒面前。
“付心寒是吧，這是我給你夾的菜。”
付心寒沒有立即去接，周歸玩的這麼一齣戲，無非就是想借着他展露的風水術法來證明他比自己強。
都雲劍瞅着付心寒，都雲劍哼道：“不會是付小友不敢喫吧？你不喫也沒事，只要你說一聲你不敢喫，這道菜我那弟子歸璨自然也不會逼着你喫的。”
都雲劍這話說的很明顯了，付心寒只要不喫，那便是承認了自己不如周歸。
付心寒既然現在代表了謝百年的臉面，付心寒自然不會掉鏈子。
“這道菜叫做送終雞吧，雞肉我愛喫，不過雞頭，我不喜歡。”
都雲劍心中冷笑：“你現在還挺能貧嘴，我看你等會是喫還是不喫。若是你敢喫，我看你怎麼能破得了我的弟子的食咒！”
付心寒此刻伸出手接住了周歸遞來的菜碟。
徐太極心中有些着急，這食咒可不是那麼好破的，剛纔徐太極心中已經想了十幾種破食咒的方法，但是每種不是需要耗用法器，或者消耗大量時間。
這事如果擱在自己身上，徐太極絕對沒有把握能夠破了這食咒。
“那個要不就算了，飯桌上鬥法，還是有些不太合適吧。”徐太極有些爲付心寒擔心，說話便有些打退堂鼓了。
不過都雲劍卻笑道：“飯桌上鬥法，也比飯桌上鬥嘴要強。嘴上功夫再
好那都是虛的，不實際演練一下，有些人幾斤幾兩，他自己就清楚了。”
謝百年似乎想說什麼，不過付心寒回過頭，對着謝百年和徐太極微微點了他，示意他們不要擔心。
付心寒再次回過頭，他拿起手邊的筷子，不過付心寒手中的筷子卻又放了下來。
付心寒對門外的美女服務員喊道：“美女，幫我拿一雙火鍋筷。”
所謂火鍋筷，這種筷子要比普通筷子更長，更粗。
這種高端會所什麼美食都有，火鍋自然也有，那美女很快就找來了一雙火鍋筷。
付心寒拿着火鍋筷，然後用手比了兩紮。
坐在華西風水協會副會長身邊的一個等級偏低的陪同人員低聲問他們副會長道：“會長，他這是幹什麼呢？”
其實在付心寒要來那雙較長的火鍋筷時，至少這幾位身份較高的會長和副會長就猜出付心寒的意圖了。
那華西風水協會副會長壓低聲音說道：“普通筷子的長度是七寸六分，在易經中，這六和七大有學問，七寸六分代表着的人的七情六慾。人是通過七情六慾感受溫飽、冷暖、慾望等等。
“這食咒就是通過帶着人煞之氣來干擾一個人七情六慾，讓這個人的本來穩定的氣場變得渾濁雜亂起來，人這個時候就會變得虛弱然後生病。”
那副會長一邊低聲給弟子講解，此刻付心寒已經比劃好火鍋筷，付心寒把手中的火鍋筷插入了還在燃着火焰的一盆砂鍋鍋底，讓火苗沾染到了火鍋筷上。
那副會長還在給身旁那位看不懂的人低聲講解：“付小友之所以要來了那根火鍋筷，我要是猜的沒錯的話，那根火鍋筷的長度正好是八寸三分長！”
那個不懂的人追問道：‘“那這八寸三分長又有什麼內涵嗎？”
“這八寸三分，指的便是八災三難。這一般是這一個孩子八字不硬，出生後多病多災。火鍋筷長期在沸水裏泡着，然後用來涮菜，這叫沸水去劫難，涮菜又能把災禍給涮走的意思。”