，禮儀之流長，比起用酷法約束百姓，老朽以爲，儒家治世之道纔是長久之法。”
若是從前的姜璽，聽到尹泓這般發言，早就節節後退了。
但而今的姜璽是天源公子之徒，乃黎明蒼生之未來，更是楚寒煙寄予厚望的存在。
哪怕是爲了先生，他也不會輕易退讓。
他小臉緊繃，頷首道：“尹先生所言極是，但單純依靠柔軟的儒家之禮約束，無法起到內外兼修的作用。內之修養、秉性、人品
等等，都需要長久的接觸和認知才能得知。然而，一個人是否遵守國法、是否違背國規都可當即判定！故而，依法治國纔是真
正立竿見影之策。靠
不僅如此，儒家所要求之詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》等等，需讀，可讀，但而今真正被蒼
生所需要的，是實用之學識。
例如《農書》、《算數》、《氣候》、《機巧之術》、《醫學之術》等等！”
“荒謬！”尹泓勃然大怒，“讀書，讀好書，讀聖人書！此乃自古之理！你聽聽你說的都是什麼？什麼《農書》、《算數》、《氣
候》、《機巧之術》、《醫學之術》……這些雜書如何比得上聖人書！你乃大齊太子，乃大齊的未來！你怎可有如此荒誕、可
笑、愚昧的想法？”
下方接受儒家教育成長的學者們雖然沒對姜璽破口大罵，但他們心中的想法毫無疑問和尹泓一模一樣！
“好！”一旁的張如瑞向前一步，道，“敢問聖人書可曾教導天下百姓何時播種農作物？如何防治蟲害？如何預防蝗災？如何增加
農作物之產量？”
尹泓怒斥：“你這是偷換概念！”
“偷換概念？”楚承曦也懶懶站了起來，道，“依本郡王看，爾等所謂的學者大家是被百姓供養得不知何爲國之本了吧？”
有人大聲道：“國之本自然是民。”
楚承曦頷首，精緻俊美的容顏宛若一彎耀眼的虹：“國之本乃民，民之本呢？”
尹泓眯眼道：“安居樂業，衣食無憂。”
“誠然。”楚承曦可沒姜璽講究這麼多，他冷笑道，“試問天天抱着《春秋》在家中知乎者也，可能果腹？可能暖身？不能！真正
讓百姓們安居樂業、衣食無憂的是糧食！那麼推廣《農書》有何錯？教百姓如何辨別天氣，讓他們研讀《氣候》可有錯？”
尹泓氣憤道：“你不可見二者混爲一談！”
“我孃親說了，想要讓國力強盛，想要讓百姓富足，要做的發展生產力！只有百姓們都過上了好日子，才能帶動其他產業，帶動
更多的學科，學科的發展又能反哺於百姓，反哺於生產。
我們要的，並不是將思想禁錮的聖人言，我們要的，是全方面的發展，是敢於思考，安於創新，是百花齊放，更是百家爭鳴！”.