飄天文學 > 漢末之龍起荊襄 >三百零四章
    “康成公,看來二公子是否定了《禮記》,不知您老有何高見?”

    下面有人問道,鄭玄也在思量該如何回答。

    “興瑞如何看待《禮記》?”

    鄭玄問道,鄭玄當然不會輕易被挑撥,劉琮雖對貴賤有定義,但是隻是從道德方面的定義,非常粗淺,鄭玄需要劉琮一個準確的態度。

    “《禮記》,戴聖收集了先賢的文章,然後編撰成書!然而,《禮記》之中確實有諸多已經不合時宜?

    如,國君的禮儀,秦廢分封制,我大漢只有諸侯王,沒有諸侯國,而《禮記》之中有諸多言論,認爲依然採取國君之禮,我想問,是何居心!

    諸位稍安勿躁,然琮以爲,《禮記》之中,確實有一些是很好的,可以說是精華!禮不可廢,廢則亂!然禮應該與時俱進,如果我們都守着舊禮,那是不是說我們大漢朝的人看到姬姓後人還要行禮?”

    “興瑞所言謬論,爲何沒有諸侯國?當今之陳國,魯國,趙國,常山國不都是諸侯國,你這是在胡說八道!”

    鄭玄直接吹鬍子瞪眼,劉琮當然清楚這個碰到了鄭玄的逆鱗,

    “鄭老,古之禮儀,確實有很多優秀的,但是難道就全部是優秀的?很顯然並不是,有很多是不能與時俱進了!

    當今的諸侯國與春秋戰國時期的諸侯國是完全不同的,當今的諸侯王只是享受在封地享有部分權益,因此琮以爲,當今諸侯國與春秋之諸侯國有本質的區別!如果現在的侯國禮儀還按照周朝禮儀,那置朝廷與何處?”

    劉表明白了,劉琮這是爲糜竺,如今襄陽對糜家議論紛紛,認爲劉表重用兩個商人爲太守,這是對士大夫的侮辱。

    至於士農工商之說,出自《管子》,士農工商四民者,國之石民也!商朝時期,商業四處遊走,地位還是不錯的,自從商朝滅亡,周朝總結原因是商人導致國滅,周朝就一直打壓商人,其地位幾乎只比奴隸好一點。

    可惜商人之中人才輩出,先有管仲這樣的改革家,後有呂不韋這樣的政治家,漢朝如桑弘羊等也是商人家庭出身。

    到了漢朝漢武帝獨尊儒術,開始興三禮,商人又開始被打壓,地位成爲了社會底層,士大夫不雜於工商,《禮記》曰:工商“出鄉不與士齒”!

    “看來二公子是否定三禮了?”

    “不否定,但是其中確實有許多不合時宜,如果要守舊制,那三皇五帝的開拓是爲了什麼?琮不懂,還請鄭老教我?如果開拓進取有錯,那諸位爲何不回到刀耕火種的時代?

    去年,琮從一個胡商瞭解到,遠在西邊的羅馬帝國一直都沒有放棄進攻我大漢的想法,諸位守着舊制是希望日後我大漢子民都成爲他國俘虜,不知鄭老以及諸位是否看過我大漢孝武帝時期百姓被屠戮的記載?

    我不知道諸位有什麼感覺?我只感覺到憤怒,如果自己的同胞被敵人無故殘暴殺害可以無動於衷,那該有多冷血!這到底是人還是冷血動物?”

    劉琮一堆提問直接把許多人都問懵了,對啊,祖先開拓進取就是爲了守着舊制?既然舊制不合理,爲什麼不改變?

    鄭玄也在思考,他爲三禮作注的時候,心思很單純,辯證的闡述《周禮》《儀制》《禮記》,當時最大爭論是對於一些書籍的否定,劉琮與何休他們不一樣,對於書籍是否正確並不在乎!

    劉琮在乎的是這些禮制是否合時宜,天天抱着《周禮》不放,爲的什麼?還不是想恢復周朝那種分封制。

    在周朝,也包括春秋,儒家士大夫的地位幾乎達到頂峯,這些儒家士大夫自然希望儒家繼續達到那個頂峯時代。

    鄭玄欲言又止,最後還是嘆了一口氣。

    “老夫只做著書,不參與這種討論,如果沒事了,老夫很忙,告辭了!”

    劉琮需要的是將自己的想法貫徹到學校,劉琮一直都很瞭解儒家在學校教學的時候採取了諸多小動作,但是劉琮不制止是因爲沒觸碰到底線。

    “都散去吧!”

    劉表發話,人也都散了,但是劉琮的言論依然在襄陽引起了巨大的討論,周瑜等人倒是很佩服劉琮的勇氣,居然敢和鄭玄硬剛。

    劉琮也是沒有辦法,如果再不明確表態,學校裏面的這些儒家教師便會肆無忌憚的開始,劉琮辛辛苦苦建設學校不是建設儒家學校。

    “孔明,你怎麼看?你家學可是儒家!”

    諸葛家確實是家學儒家,龐統家不一樣,龐家如龐德公更多的是黃老之學,龐統長期隨司馬徽學習,司馬徽所教爲兵法,陰陽,陣法等!

    “挺好,二公子說的並沒有錯!”

    諸葛亮沒有說什麼,只是看着劉琮的背影,似乎有許多感慨!諸葛亮隨自己岳父學習道家,陣法,也隨司馬徽學習兵法。

    “最近學院以及學校儒家動作不小,看來是惹怒了二公子,這才興師動衆的當衆演講!”

    龐統也隨着諸葛亮的目光說道。

    “興瑞,你還是有些衝動了!”

    賈詡以爲昨天的提點,劉琮會對學校稍微忍耐,沒想到。

    “老師,從未否定儒家,在琮看來,儒家,道家,法家,兵家,陰陽縱橫墨家農家等皆有所長,琮選擇的是一條最難的道路!

    琮當然明白,只要自己妥協一些,起碼會順暢很多,但是百姓會受累很多,而且對我大漢民族的未來極爲不利!

    今儒家抱着三禮,春秋,論語,中庸等,欲將階層固化,許多世家豪族也樂意看到這種情況,對大漢民族,大漢朝廷來說,這影響都不好!”

    劉琮說道,賈詡嘆了一口氣。賈詡當然清楚這種情況,特別是中原的儒家士大夫以及世家更是希望如此。

    “說說你對學校的具體安排?”

    “徒兒以爲,學校學習不一定就要出來做官,學校可以學習那麼多的知識,出來之後運用知識,可以成爲農業從業者,他們利用自身知識,將農事的收益大幅提升!

    也可以出來成爲商人,奔走於各地,使得貨物流通,然商人確實會傷本,因此需要稅收來調節,將商人的稅收調節用於發展農業以及手工業!

    手工業值得是如木匠,裁縫,鐵匠等行業,鼓勵這些行業的發展,從而提升所有行業的發展,使得百姓安居樂業!”

    劉琮說道,之所以對商人畏之如虎是沒有好好利用,還是有一個原因是秦朝統一之中,秦國的商人出了大力!這些士子痛恨秦國,連帶着商人一併痛恨上了。


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