飄天文學 > 執魏 >第七十章,尤該、赤猷
    柱子他們聽聞,紛紛從懷裏掏出一小塊書帛,這是其隨身攜帶的,待其把這如同手帕一般的書帛送與諸位落主。諸位落主接過書帛一看,只見這書帛上有與纛旗一樣的圖案。

    可汗繼位立纛旗(大旗)如同新君登基改國號,可改可不改,先前獨孤部落的纛旗就是督護府的那大旗,拿着朝廷給的紅邊白底中獨孤二字的旗子便用了,土的很,對劉盛來說,哪有龍霸氣?也便給改了。

    諸位落主拿到書帛細看了會,一個個皆是驚歎,如此生物當真是栩栩如生,甚是威猛。

    “這是何生物?我怎未曾見過?”

    “我也未曾見過,僅這生物,這大旗,我認了!”說着,這落主還稱讚着點了點頭。

    “認了,認了,回落便讓匠人制出!”

    “不知這帥旗何人來杜?”一位落主提出此問,周邊一靜,紛紛看向劉盛。

    只見劉盛指着柱子說道:“此人杜帥旗!”

    諸位落主順着劉盛手指的方向看去,只見是一個漢族男子,一個個急了,因掌帥旗者,是代可汗發令,若事態緊急也可代可汗執令,危機之時,一個好的掌旗者,可救一軍。

    此時他們也顧不得什麼了,紛紛叫道:“怎能讓漢子來杜帥旗?吾獨孤部落無人乎?”

    “正是,可汗怎可讓漢子杜帥旗?可有部落的阿郎勇猛?”

    “此等漢人奴子,如何能當此重任?我不認同!”

    “吾也不認同!”

    一時間,羣情激奮,大聲喊着,劉盛臉色一沉,正待說話,一道聲音傳來:“我也不認同!”

    劉盛看去,正是他伯父獨孤鑫說的,因劉盛繼位,其一直便在,卻很少說話兒,皆是怕搶了劉盛的風頭,此時見劉盛讓漢子杜帥旗,卻是忍不住了,漢子杜帥旗,便是讓漢子入軍,對其來說這是萬萬不可的。

    柱子見此,上前一步道:“郎主,不必......”

    話未說完,便被陰沉着臉的劉盛伸手打斷。

    劉盛看着羣情激奮的諸位落主,狠聲道:“諸位,可還知祖乎?”

    諸位落主聽聞,叫喊聲逐漸弱了下去,一人道:“怎不知?”

    劉盛聽此更是惱怒,便道:“你等知祖?若是知祖,可還會叫漢家子弟奴子?可知你等祖輩來自何處?”

    劉盛這話兒一說,下面的落主一愣,細想一番。有落主回道:“我落之人世代居於代北,祖輩是被漢子稱爲匈奴一族!!”

    “我落祖輩世代遊牧,庫仁可汗在位時才入了獨孤部落,我等乃是......”

    “我族乃是尸利單于之時入的獨孤部落,我族祖輩,乃是匈奴一族。”

    “吾落祖輩乃是姜......”

    “聽落內長者道,吾族祖輩傳自姜……”

    “我獨孤一族乃是漢族之後,漢光武帝之後……”

    “吾獨孤落之人皆是漢族之後,祖上乃是劉進伯……”

    “我獨孤落乃是漢光武帝劉秀之後劉輔裔孫劉進伯一脈,祖上乃是漢族。”

    “我等……吾等......我輩……吾輩……我族……吾族……”

    一時間,諸位落主紛紛叫嚷着,有說匈奴的,有說姜族的等等,唯有獨孤落之人道是祖上爲漢族。

    劉盛見此也未心慌,伸出右手,大喝一聲:“止!”

    因多數落主叫嚷着,僅有少許人聽到此話,後面的人還在叫着,劉盛再次大聲喝止。

    等諸位落主靜下來,劉盛深喘一口氣,說道:“爾等可知遊牧一族的起源?”

    諸位落主聽聞,眉頭一皺,如此久遠之事,他們如何得知?且又無文字記載。

    劉盛見此便開口道:“華夏起中原,上下五千年。吾等五千年前始爲人,三千年前炎帝神農氏出世,那時的人,與我等相同,皆是部落羣居,蓄養牲畜,卻無衣衫遮體。”

    劉盛頓了下,又道:“炎帝被推舉爲衆部落首領執牛耳者,制耒耜,種五穀。立市廛,治麻爲布,民着衣裳。作五絃琴,以樂百姓。削木爲弓,以威天下。製作陶器,改善吾等生活。”

    諸位落主聽劉盛這麼一講,紛紛來了些興致,如同聽故事一般,耐心聽着,聽到那種五穀之時,有落主道:“我輩皆不會種那五穀,定不是那炎帝神農氏之後。”

    “正是,我等皆不會種五穀,若是炎帝之後,想來早已種了穀物了,豈會還繼續遊牧?”

    “所言不差!”

    劉盛見不少落主說着,又高聲道:“炎帝之後,神農氏衰敗,各部落互相攻伐,殘害百姓,神農氏無強兵征討。有一人,複姓公孫名軒轅,其習兵練武征討不朝貢的部落,各部落這才歸順,炎帝時,聯盟內有一部落,爲九黎,其首領稱之爲何?”

    劉盛說道這便停了下來,看着諸位落主,諸位落主聽着,見劉盛沒的聲兒,擡起頭來一看,劉盛正在看着他們,有些不解。

    只見劉盛怒喝道:“你等可知赤爲何意?猷爲何意?赤猷又爲何意?”

    衆人突聞此話,多數並不知何意,卻有一人道:“我等怎會不知?赤乃是萬夫長之稱,猷乃爲首領,赤猷乃是大首領之稱!”

    劉盛看着說話兒的那人,點了點頭道:“不錯,有些部落以yul(尤)爲祖,自認yul(尤)之後。對其九黎部落首領便稱之爲赤猷,其祖輩爲何以尤爲祖?便是如此!”

    劉盛此番話,下面之人頓時議論起來,因劉盛並未說錯,因他們以猴爲族,如他們說的烏佑.阿窩,是在說“猴子”,因猴子在他們的語法裏叫做uyulawa(烏佑.阿窩)。/

    並且罵人也有意思,如果對你說尤該,便是在罵你爲野猴、雜猴,藏語讀做yulgai。yul爲猴。

    藏文古籍裏苯教也有以猴爲祖的文字記載,如藏人自稱wo,把尼泊爾人叫做woyul(窩猶),把不丹人叫做zhouyul(周猶)。

    因他們尊猴爲祖,他們便把猷指爲首領,故宮太和殿匾額上就是“建極綏猷”四字。

    藏語chi指大首領,是萬的意思,在藏人觀念裏只有萬夫長才可稱赤。吐蕃王朝有名的七個贊普就叫“七赤”,名號中都有chi,如“赤德松贊。”

    換言之“蚩尤”的稱謂應該來自古羌藏語,爲chiyul(赤尤),又爲赤猷!司馬遷記載爲蚩尤,應該是部落大首領之意,因不知名,便以職位相稱,漢音翻譯爲蚩尤,爲通假字。(個人猜測)


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