“諸位，邊關苦寒之地，無甚美酒佳餚，我唯有請託柳娘爲諸位做些糙食，還請就坐，我這便讓柳娘爲諸位奉上，爲唐伊吾與李使君接風洗塵！”
言罷，秦無殤便喚來一人，對其耳語一番，那人點頭應是，緩緩而退。
待諸人入座，唐契深看秦無殤一眼，便又欲試探，而秦無殤是兵來將擋水來土掩，毫不上套，往來幾番，柳瓶兒便帶着些大漢託着木盤而來。
一個時辰前，柳瓶兒得秦無殤囑託，伊吾王唐契快至戌城，然戌城邊關之地並無甚好喫食，便令將士前往陰山打了些野味，爲求口感好些，便求到她的身上了，因她自平城而來，烹飪之法遠非軍中火夫可比，想着伊吾王畢竟是一位王爺，這戌城乃是她郎主的，若是失了顏面，也便是郎主失了顏面，也便應下了。
待柳瓶兒帶着一衆大漢將菜餚奉上，一衆大漢強忍着食慾，喉嚨蠕動，吞嚥一番，便魚貫而出，唯留下柳瓶兒爲其擺好碗碟。
李寶見其模樣，不禁問道：“秦使君，不知這位娘子當如何稱呼？又爲何人？”
秦無殤聞此一愣，看了眼直愣愣看着柳瓶兒的李寶，收起笑容，對其言道：“此乃我家將軍身邊人，李使君姑且稱之柳娘便可！”
聞秦無殤的話語，將碗碟擺放好的柳瓶兒翹首望了眼李寶，盈盈一笑，欠身一番便欲退下，主位的秦無殤看了眼桌上，忙將其喚回，苦笑道：“柳娘，殤之酒也？”
柳瓶兒輕笑道：“軍師大病未愈，豈可飲酒？”
秦無殤身子一提，故作驚異，言道：“柳娘怎如此吶？客來當傾酒，無酒算甚洗塵？當與殤，當與殤！”
柳瓶兒聞之，躊躇片刻，李寶與唐契楞了一眼，但見旁邊的唐和對二人言語一番，點了點頭，知曉秦無殤身染病疾，當下也是連忙出言勸阻，然秦無殤好似鐵了心一般非要飲酒，見此，柳瓶兒心有所想，只好爲其再置酒水。
待與其置上酒水，心有擔憂的她轉身入了堂後，卻不曾離去，她知秦無殤大病未愈，醫官有言不可飲酒，如若不然將會加重病情。
但她一介女子，又不懂得男人酒場之禮，生怕誤了事，丟了郎主的臉面，見秦無殤極爲堅定，在她想來，應是禮也，也便爲其置上了酒水，她又生怕秦無殤出了事，也便在後候着了，若秦無殤一旦有異狀，她也好幫襯一番。
隨着柳瓶兒入了堂內，諸人推杯換盞，傾酒而言，酒過三巡、菜過五味，但聞稍有醉意的秦無殤言道：“唐伊吾，殤有一言，不知當言否？”
正夾菜入喉的唐契聞言嚥下口中食，對其言道：“秦使君但講無妨！”
秦無殤輕嘆一聲，擡起酒杯飲酒入喉，飲罷，將酒杯置於桌上，言道：“那殤便姑且說之，諸君姑且聽之，若有言錯，諸君笑過便是。”
聽此一言，唐契與李寶互視一眼，只感秦無殤接下來的言語應當頗爲重要，忙正襟而坐，側耳聽聞。
秦無殤將身子轉過，正對身側的唐契，帶着一嘴酒氣開口言道：“唐伊吾，當今世道如何？”
唐契眼珠下翻，輕嗯一聲，擡頭言道：“亂世也！”
聞此言，諸人點頭。
秦無殤又言：“值此之際，當有豪雄出世，朔州日前曾有天變之象，殤斗膽，那日曾爲官家卜卦，然卦象有二，一曰師，二曰大有。”
話言一半，秦無殤面露笑意的看着唐契三人。
聞秦無殤所言，李寶不待如何，唐契便倒吸一口冷氣，乍驚起身言道：“當真？”
秦無殤點頭笑道：“卦卦皆如此，無錯也！”
“呼~”
唐契聞言深出一口氣，竟有些呆滯，一股坐在椅上，失去了往昔的風度。
他如此失態，皆因魏晉玄學之風甚盛，而他唐契也是一位談玄（清談）高手，又怎會不知這二卦是爲何？便是其弟唐和也是發出了一聲驚呼。
兄弟二人如此模樣，讓得全旭一頭霧水，便是李寶也是如此，李寶雖常年伴隨兄弟二人身側，但玄學卻未精也，至於兄弟二人爲何如此驚訝，皆因那卦：師，地火師，爲易經第四卦，本卦是異卦相疊（坎下坤上）。
本卦下卦爲坎，坎爲水；上卦爲坤，坤爲地。地下有水，數量無窮，水流所向，隨勢而行。正是軍旅之象，所以卦名曰師。
‘師。貞丈人吉，無咎。《彖》曰：師，衆也。貞，正也。能以衆正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，“吉”又何“咎”矣。《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜衆。
初六：師出以律，否臧，兇。《象》曰：師出以律，失律兇也。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命。《象》曰：在師中，吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
六三：師或輿尸，兇。《象》曰：師或輿尸，大無功也。
六四：師左次，無咎。《象》曰：左次無咎，未失常也。
六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。《象》曰：長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。
上六：大君有命，開國承家。小人勿用。《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。’
此卦是說：占卜總指揮的軍情，沒有災禍，若總指揮能夠使衆多人歸於正道，就可以成就王業，（重點王業）。但性格中剛（比較剛烈），行險事而順，以道理督治天下，百姓就會服從，這是吉祥之象，哪有什麼災禍呢？又容納江河的大地，同義異文（重點）也收容並畜養大衆。
初六之爻：整軍出戰全憑紀律，失去紀律的約束就會帶來兇險。
九二之爻：主帥身在軍中指揮，吉利，因爲得到上天的寵愛。君王三次頒命嘉獎，因爲主帥能懷徠萬國。
六三之爻：軍隊出征，有人載屍而歸，這是兇險之兆。
六四之爻：軍隊在左邊紮營，沒有危險，因爲軍隊駐紮或左或右，唯視地理環境、敵我形勢而定，並沒有違背行軍常道。
六五之爻：以長子指揮軍隊，這是依正道行事。次子戰敗陣亡，這是因爲差遣不當。
上六之爻：國君頒發封賞功臣的命令，這是論功行賞。不要重用無才無德的小人，因爲小人必定覆國亂邦。