欣慰了半天，蘇興朝議論不斷的百姓拱了拱手說了這麼一番話。
“啊？”
“怎麼？”
“蘇長史做不得主嗎？”
老翁，哦，不對，應該叫朱曾，他有些喫驚。
這官家和官家說不上話，我們就可以了？
蘇興苦澀的笑了笑道：“長者啊，那畢竟是我主，我主要做何事，欲做何事，那都不是我輩能左右的，並且，我輩非良人，又無甚學識，貿然向主進諫，豈不徒增笑話？”
“咦？”朱曾眉頭一揚，詫異道：“蘇長史此言差矣啊，主有所錯，僕自當警醒，與主有所利，僕也自當告知啊，郎如此爲之，以朔州侯的仁義，又怎會笑話您吶？”
“哎！”
蘇興搖了搖頭，嘆了口氣，對朱曾說道：“長者有所不知啊！”
說着，蘇興擡起頭，看向狄那，想起前幾日的事，不禁又嘆了口氣，這讓朱曾等人很疑惑，但他們也不敢多問，只能等着蘇興的下文。
蘇興也沒讓他們等多久，待深出一口氣便轉過了身，對朱曾說道：“前些日子，我主讓諸位五家立一鄰，五鄰立一里，五里立一黨之事，君可知曉？”
“知曉，知曉！”
聽蘇興說起這個，朱曾有些興奮的拍了拍大腿，激動的說道：“朔州侯此舉，讓我輩受益匪淺啊！”
“不說那孤兒寡母的人家有所依靠，便是我這土已沒頂之人，也有所依啊！”
“朔州侯，真乃仁義之君子也！那五鄰一里.......”
說起劉盛提前弄來的三長制，朱曾有些滔滔不絕，按理說，三長制是沒有使人讚歎的地方啊？這朱曾爲何如此吶？
這就不得不說劉盛的三長制和歷史上孝文帝的三長制是不同的。
歷史上，孝文帝廢除宗主督護制設立三長制是爲了抑制豪強隱匿戶口和逃避租調徭役，並直接控制基層的政權組織。
這個三長制，即五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。
其職責是檢查戶口，監督耕作，徵收租調，徵發徭役和兵役。
當然，雖然說鄰長、里長、黨長都是屁民當任的，孝文帝還是給了這三長一定的優待，比如，他們可以免除一人到三人的官役、和兵役。
這個制度吶，有利於加強中央，也就是中央集權，其對地方的統治會大大的增高，並且還能在增加國家賦稅收入的同時也打擊了世家大族及地主的利益。
這一招，可謂是將大秦的中央集權又發揮了出來，劉盛要做的，也是如此。
當然，雖然劉盛的三長制也是這個意思，但其中還有其他的意味，不然，也不會令朱曾如此了。
他吶，把三長制優化了，就和建國之初的大鍋飯類似，比如五家一鄰，他就將這五家（戶）人合在一起，利益集體化。
講白了，就是大鍋飯，共喫一口鍋，幼兒集體帶，老人共同養，這是他的一鄰。
而裏吶，也就是小隊的意思，現在的農村估計問一問老人，還能問出來這個隊是什麼意思。
說白了，就是一同生產、種地的組織，可以理解爲大一點的大鍋飯，再然後是黨。
那麼徵收什麼的，也自然是從鄰到黨了。
說到這裏，可能就有人說大鍋飯有弊點這件事，但他的弊點，在這個特殊的時間裏，對劉盛來說是弊大於利的。
因爲劉盛根本就沒打算施行多長時間，他這麼做主要還是因爲這些百姓都是從不同的地方遷來。
劉盛深知，當你來到一個陌生的地方，周邊也沒熟人，無依無靠的時候，那真的會令人絕望的，尤其是孤兒寡母，那真的會死人的。
這個時代什麼最重要？
人口！！！
爲了人口，劉盛不得不這麼做，他必須要那些孩童活下去，因爲他們，將是他劉盛未來的依仗！
所以，劉盛將三長制改了改，形成了以鄰爲單位的家庭組織，其中，有孤兒寡母的鄰將會受到劉盛特殊的照顧，這樣，那些丈夫們，也不會嫌棄這些人沒有勞動力了。
最顯著的吶，就是少年和老翁朱曾了。
少年算是孤兒，朱曾算是孤寡老人，這兩個人再加三個還算健全的家庭，就算是一個鄰了，在劉盛的想法裏，三個健全的家庭是要照顧好這兩個人的，而這兩個人吶，也必定要付出些什麼。
可初來乍到，他們能付出什麼吶？少年還好說，畢竟窮人孩子早當家，已經可以從事勞作了，可老人還喫得消嗎？哪怕喫得消，幾年後吶？其勢必會被他人所嫌棄吧？
那麼，怎麼辦？
五保......
嗯，後世的五保，被劉盛搬來了，當然，他不是給錢，而是糧食。
像朱曾這樣的老人，劉盛會定期讓人爲其送來糧食，並且是三人份的糧食，那多出來的兩人份自然也就會被其他人吃了，所謂喫人嘴軟，也算是朱曾有了貢獻，這樣一來，這個鄰內的人，也就不會嫌棄他了。
可以說，劉盛爲了這個事，可謂是想了又想，才定下的，爲這，崔驤、王慧龍等人還向他進諫過，他們認爲這個三長制對大魏的宗主督護制產生了很大的影響，弄不好會讓朝廷震怒。
有人說，出仕的人會忠於兩個人，一個是當朝的皇帝，另外一個就是誰推舉他做官他就聽命於誰！
這話，一點也不假。
在皇帝沒下令的時候，他們的確會聽命於推舉人，所以這個時代的人吶，很喜歡推舉別人做官，不爲其他，只因爲一旦成了，那就是自己多了一個忠誠的下屬。
那麼，這麼爽的事，何樂而不爲吶？對不對？
所謂四世三公、桃李滿天的袁氏，他難道真的是教出了很多的學生或是弟子纔會讓三國時代的人這麼推崇？
不，不是的，是因爲袁氏推舉的人太多太多了，這些被其推舉的人，都會念其好，皇命之外聽其命，那麼，也就有了另一個稱謂，也就是所謂的主公了。
主公，這是三國時期叫的最多的，所謂主公，主是主事，公是敬稱。
公，只要是個讀書人，你都可以叫他公，比如寒蟬，我們就可以叫他寒公、明公，如果我和他說話，那就是：‘公（寒公、明公）今日之月票，土甚是感激！’