士卿，指的便是有學識的讀書人和當官的人，這種說法，在大陸諸國都有，一般是指代管理階層。而在楚國，還有另外一種說法，準確的說是世卿，這其中涉及到一個制度，叫做世卿世祿制。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代，父死子繼，連任卿這樣的高官，祿是官吏享受所得的財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在楚國曾十分盛行。這種制度很可怕，造成了一個巨大的影響，那就是階級固化。也就是說，人在出身時就基本定下了以後命運。出身官宦富貴之家，必然大富大貴，出身窮苦貧農之家，註定翻不了身……世襲世祿就是封建體制造就，隨着時間的推移，弊端越來越明顯，於是便有了變法改制，形成容易，破壞很難，有些利益羣體難以觸動，因此折中改爲了，士卿。其實換湯不換藥。上層貴族控制了文化教育，也就控制了官僚選拔，從某種意義上，也是一種階級固化！而王康此舉的根本，就是在破壞這種制度！不問出身，僅是這一條就屬於打破常規。要知道，在原來的大楚體制中，選拔官員主事，先看的就是出身，普通人根本就沒有這樣的機會。當然，窮苦出身的普通人不識字，不明理，也缺乏這樣的才幹能力。但凡事總不是絕對的，哪怕是處在這樣的環境，缺乏教育資源，但依舊有一些寒門學子，他們有自己的途徑習文識字，有才學有才幹，而想要改變命運。這些人就是所謂的謀士，他們加入到貴族高層，成爲其門客，希望能夠得到封賞，踏入這個圈子，改變原屬階層……但這條路很難走，需要付出太多的艱辛，真正能走出來的有幾個？而王康現在就是要打破這種體制，雖然初露端倪，但人們已經明白，原本的體制要被廢除了……這對人們整體的衝擊是巨大的。長期的封建統治，造成人們思想固化，原本很不可思議的事情，在他們看來是理所應當，原本是理所應當的事情，卻讓他們有種誠惶誠恐之感……王康也明白這個道理。任何改制，無論是好的還是壞的，都不能一蹴而就，這需要一個被人們接受的過程。並且每一次改制都必然會觸及到一部分人的利益，這會帶來什麼後果，需要做什麼樣的平衡，不是一句話，一張文就能解決的……縱觀歷史，哪次變法改革都會伴隨着血腥，成功者少有，大多的結果，都是妥協。來自現代的王康，當然知道什麼是好，什麼是不好。常言道取其精華，棄其糟粕。可在他看來，原本的楚國就沒有半點精華，深度瞭解之後，簡直無語。這完全是一個封建腐朽到骨子裏的王朝，問題太多太多了……他要改變！其實更準確的說是推倒重建。把原來的全部廢除，全部否定，然後重新建立新的體系。政治，軍事，經濟，文化等等，都需要重新建立，這同樣也需要大量的時間。王康也終於明白，管理一個國家有多難，尤其是這種完全崩壞的國家……不過任何事情都需要一個過程，一些執政理念都在有意識的灌輸，由小見大。直接改變，可能別人也接受不了。比如臨時官員任用，這本來也是迫不得已，因爲實在是無人可用，或許楚人制楚，還更容易被人接受。他需要的是平穩。等一切都穩定了，在發展教育，建立成熟的官僚選拔制度。其實王康也不是沒有人，只不過他麾下的人才都在新奉城和南沙灣，王康還真正考慮，是否要將那些轉移過來。現在他有自己的國家，這就意味着能夠動用更多的資源，以前一些無法開展的事項，也能夠進行了，當然這都是後話……隨着時間的推移，各種事情穩步推進，之前的爛攤子也變了樣，至少壽春及周邊已經穩定下來。五大雄關也沒有閒置，重新有了兵力進駐把守，城防治安等也趨於完善。接下來，一個重要的事項，也要提上日程，那就是舉行登基大典儀式……現在條件已經成熟了，並不像當初戰爭結束那麼混亂。登基大典的重要性不言而喻，哪怕王康再不喜歡這種走流程走過場的形式，也必須要認真對待！古代無論做什麼事情，都講究一個名正言順。這登基大典，就起這個作用。告訴天下人，我是皇帝了，以後這個國家就歸我了。其實就這麼一回事。但王康已經感覺到了麻煩。真的是太麻煩了！這可是相當重大的事情，各種禮節繁瑣至極，注意事項相當的多。爲了保證順利進行，王康還找來一個官員負責統籌。這種事情，一般都是由禮官負責。可王康這邊沒人懂禮，於是郭祖德給舉薦了一個。楚國是一個相當封建的國家，因此也格外重禮，經常性的會有一些祭拜儀式，禮樂就相當重要了。掌禮的官員爲行人，掌樂的官員叫做樂尹。原本掌禮官員在王康攻破皇宮時就隨項臨天而去，在家中自刎了。郭祖德推薦的這個掌禮官員，是以前行人的副官，對此也是相當精通。他名叫劉棲，年級不大，都還不到四旬，在王康看來，掌禮官員通常都是年紀很大，那種一根筋的人，就很麻煩，有個相當年輕的還是不錯的。接觸以來，王康對這個劉棲還是比較滿意的，他認得清形勢，對王康恭恭敬敬，但有一點他錯。這個人在別的方面都很好說，可一但到了禮的部分，絲毫不讓！職業性強迫症，王康無奈了，不過他依舊強行砍掉很多繁瑣儀式，不然真的能累死。比打仗累多了。登基大典儀式就這樣緊張的籌備當中，這個時候也有一個重要的事項要確定。新朝的國號，該定什麼？
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