更何況，她暫時還需要在這個部落落腳，自然要給自己增加一點籌碼。
所以不管從哪個方面來說，都應該出手救下這幾個部落的人。
顧元元想到這裏，也不再耽誤時間，大步走上前去，連比帶劃地表示，她可以嘗試醫治地上的傷員。
其實對於部落的人來說，這些傷員一擡回來，大家都已經默認他們的結局就是死亡。
因爲部落裏，從來沒有把這麼嚴重的傷員醫治好。
而之所以要把人擡回來，無非是因爲落葉歸根，就算是死，他們也要死在自己的部落裏，纔是歸宿。
而巫醫給他們喫的藥草糰子，也並不是救命的，而是類似於一種麻醉劑，用來給傷患止痛，減輕痛苦的，巫醫嘴裏唸唸有詞的，自然也不是什麼治病救人的咒語，倒是給人送行的。
此時，眼看顧元元連比帶劃，表達出強烈的救人意願，部落裏的人雖然懷疑她的本事，覺得她十分不靠譜，但也不妨礙他們死馬當成活馬醫。
反正也是救不回來的，爲什麼不試試？
最壞的結果無非就是現在這樣等死，可萬一救回來了呢？
幾個受傷的漢子眼裏迸射出希望的光，眼巴巴看着顧元元，急切表示自己願意嘗試。
但顯然，此舉引起巫醫強烈不滿。
部落裏權力最大的，除了族長就是巫醫。
在這個未曾開化，醫療匱乏的時代，部落裏極少數的醫藥文化傳承，都掌握在巫醫手裏。
巫醫從部落裏挑選合適的繼承者，口口相傳，一代一代把少得可憐的醫藥文化知識傳承下去。
部族人的生老病死，都要經過巫醫，如此一來，巫醫在部族裏很有超然地位。
如今，她束手無策，一個不知從哪裏冒出來的女人居然說可以治，那豈不是挑戰她這個巫醫的權威？
別看老巫醫顫巍巍的連路都走不動，憤怒起來卻十分嚇人，指責顧元元大聲呵斥。
雖然顧元元聽不懂她嘰裏呱啦的在說什麼，但從她的動作和表情中可以看出來，她想讓部落的人把顧元元抓起來。
巫醫在部落中積威甚重，此時氣急敗壞，自然有不少人聽從吩咐，想抓住顧元元。
可傷者和傷者的家人，並不想聽從巫醫的決定。
有救治的希望，爲什麼要放棄？
巫醫治不好這些傷者，爲什麼不讓別人試試？
特別是擡着傷員回來的那些漢子，更希望顧元元真的能把人救回來。
作爲常年出門打獵以及從事危險活動的人員，受傷對他們來說就是家常便飯，今天是別人重傷，他們把人擡回來，不知道什麼時候，就是別人把他們擡回來。
如果有一個人真能救命，對他們來說，就等於多了保障。
所以這些人，下意識就擋在顧元元面前，不讓其他人動手。
局面一下子僵持住。
巫醫更加惱怒，衝着部落的首領大聲嚷嚷起來。
族長也是沒辦法。
他們石山部落本來就是一個小部落，部落有戰力的壯年男子向來都處於緊缺狀態，如今一口氣好幾人身受重傷，如果不能救回來，對石山部落來說是一個很大的打擊。
部落的壯年男人一旦數量不足，整個部落都會很危險，除了不能夠獵取足夠的食物回來，整個部落的人捱餓之外，還要冒着被其他部落併吞的風險。
所以，但凡有一點可能，族長都希望，把這幾個身受重傷的漢子救活。
這個女子語言奇特，衣着也和他們完全不同，很有可能出身遙遠的大部落，大部落的巫醫聽說都很厲害，說不定真能救人。
族長和巫醫溝通，表明自己的態度，巫醫氣得大喊大叫，奈何族長主意已定。
巫醫氣得拍了拍身側兩個女人的手，讓她們扶自己回去，臨走的時候，語調陰沉沉的威脅衆人：“你們的行爲，已經惹怒巫神，誰敢讓一個來歷不明的女人看病，就會被巫神放棄，以後再也不管他的死活。”
巫神是部落的信仰，被巫神放棄的人，巫醫是不會給他醫治的，治也治不好。
巫醫此言一出，一些部落之人就變得遲疑起來。
就連族長也遲疑了。
如果顧元元真有救病救人的本事還好，就算巫神放棄了部落的人，巫醫不肯救人，至少顧元元還能出力，可顧元元能不能救人誰也不知道，如果現在讓她嘗試救人，最終才發現她沒有救人的本事，那以後，族人被巫神放棄，可怎麼辦？
就在這個時候，重傷員當中有個斷了腿的漢子開口，大聲道：“我如今就已經是被巫神放棄的人，還怕什麼以後被巫神放棄？我願意嘗試被這個奇怪的女人醫治。”
“治得好是我運氣好，治不好也無非是被巫神放棄，再差也不過就是如今的結果，還怕什麼？”
衆人一聽，對哦，可不就是這麼回事。
對於這些重傷不治的人來說，他們本身就已經屬於是被巫神放棄的羣體。
斷了胳膊斷了腿的人，就算最終能活下來，也行動不便，失去戰鬥力，只能慢慢等死。
以前，部落裏很多斷了腿的人巫醫不止一次說過，他們這些失去肢體，肢體不完整的人，都是被巫神放棄的。
哪怕他們的胳膊、腿，都了爲了保護部落，爲了部落的利益失去了，巫神也同樣要放棄他們。
既然這樣，他們爲什麼不能試着讓別人救一救？
想通了這個道理，幾個受傷的人都說願意讓顧元元治。
族長也就順勢答應下來，能救好皆大歡喜，救不好，也不會變得更差。
於是，在他們嘰哩咕嚕說了一大串之後，顧元元被允許上前救人。
首選需要保住他們的生機，失血過多的先止血包紮，外傷創面大的，清洗傷口，進行包紮。
相比之下，兩個斷了腿的傷員傷勢反而是最輕的，可以最後處理