我們都勸他，現在上師的轉世靈童已塵埃落定，明天和喇嘛們商量之後再說，然後爭取儘快趕回去。
第二天一大早，沒等我們去，巴梭就來了。讓我們隨他到經堂去，主持喇嘛對我們有話說。
我們跟着他向經堂走去，經過大操場來到後面的時候，所有人都愣了。眼前竟然出現一大片建築的廢墟，地上磚頭瓦礫堆起很高，建築的碎片大都是塗抹着鮮豔顏色的牆面，看顏色還很新，應該是剛坍塌不久。
巴梭道：“地震發生的時候，山寺也遇到了震波，寺裏什麼都安然，只有這棟建築塌了。”
“這是哪裏？”我好奇地問。
“這就是原來被燒燬的藏經閣。”一個聲音傳來。
我們看到史文生不知什麼時候走過來，他換上了全套的紅色喇嘛裝，頭頂的頭髮已經剪光，完成了剃度。小孩白嫩的臉上盡是莊嚴之色，看起來不但不違合，反而有種神聖的莊嚴感。
史文生說：“原來的藏經閣被花圖郎和花清羽燒燬，百年之後，又重新建了一座藏經閣，在這次地震中它又一次轟然倒塌。劫數嗎？或許是吧。”
巴梭拉起史文生的手，帶我們進到旁邊的一間經堂裏。
經堂四面都是通透的木門，陽光很柔和，寺裏的三尊老喇嘛坐在神龕下，身後是餘煙渺渺的香爐。牆上掛了一幅不知用什麼色彩塗抹出來的老畫，畫的主體正是生前的宗磕瑪珠上師。
上師穿着紅色的喇嘛衣服站在山寺的天台上，他背朝畫面，看着遠處落日餘暉中的雪山，整幅畫的色彩基調十分飽滿，帶出了一種絕妙的意境。他面前的天空飛翔着無數的白鳥，他的腳邊匍匐着一隻黑狗，這幅畫簡直太美了，我甚至聯想到古老的諾亞方舟傳說。
我們衆人坐在地上，和對面的老喇嘛們行禮。
這時我才注意到，才從怡寶和那隻白貓也在老喇嘛們的身邊。
“首先要感謝大家，幫我們找到了宗磕瑪珠仁波切的轉世靈童。”老喇嘛津巴波肯說：“現在諸位都已經明瞭，上師轉世後共化解爲身、口、意三部法身，羅施主是金剛身、白貓是傳經口，史文生是智慧意。這種轉世，在歷史上極爲罕見，卻也作出了先例。跨越物種跨越時間跨越地域，正說明六道衆生平等。”
史文生說道：“我已經決定留在寺裏修行，麻煩馮良給我拍攝一個視頻，拿回去給爺爺看。我會在視頻裏表明自己的心意，讓他老人家不要掛心。如果爺爺願意，他也可以來寺裏常住。”
蔡玉成實在忍不住道：“我能不能說句話？”
“施主請講。”津巴波肯做了個請的手勢。
“我說話有些直白，大喇嘛們別見怪。我們這次尋找靈童，說句不好聽的，是無利不起早。我的爺爺還在病牀上等着，他希望得到轉世的祕密，具體事情史文生知道。我們歷經千辛萬苦找到了靈童，你們不能就這麼把我們打發了吧，總的有個交待。”蔡玉成說話不客氣。
津巴波肯點點頭：“史文生雖然留在寺裏修行，可上師轉世還有傳經口。白貓。”
那隻貓坐在地上，舉起前爪，喵喵叫了兩聲。
津巴波肯對旁邊的巴梭輕聲說了幾句，巴梭退下去，時間不長捧着一個木盤出來，盤子中間放着一杯清水，一把剪子。巴梭把剪子遞交到主持喇嘛彭措面前，彭措輕輕招手，白貓居然用人的姿勢，後腿着地走過去。彭措用手蘸着杯子裏的一滴水，點在白貓的頭頂，然後拿起剪子輕輕在它的頭上剪下一撮白毛。
彭措喇嘛說：“白貓，我現在給你賜名爲喵喵，你是宗磕瑪珠上師的傳經口，要承擔起教化世人的責任。你就隨着諸位施主去吧，到中國，去點化那位將死的老人。”
白貓正式有了名字，叫喵喵。它用兩隻前爪做了揖，然後跪在地上磕了三個頭。又恢復了貓的形態，一縱身跳過來，蜷縮在我的腳邊。
另一位老喇嘛低聲說了幾句話，津巴波肯對我說：“羅施主，你的鳥還在嗎？”
我從兜裏掏出花花，花花始終沒什麼精神，哆嗦嗦嗦的，像是得了重病。老喇嘛誦讀經文，聲音滾滾而來，花花像是受到了感召，緩緩站在掌心，勉強展開翅膀撲棱棱飛過去，來到老喇嘛的肩膀上。
老喇嘛輕輕撫摸它，老人的眼中竟然是濃濃的憐惜之情。他說了幾句話，津巴波肯翻譯說：“羅施主，這位上師與迦樓羅鳥有極深的淵源，若干年前，它就是上師前世法王的坐騎。上師想和你商量一下，他要留下迦樓羅鳥，讓此鳥重習佛法，歸入正途，獲得圓滿果證。”
津巴波肯一施禮：“多謝羅施主。當然這隻鳥也不能白要你的，你是上師的金剛身，我們就爲你開悟金身吧，希望你以後能善加利用，保持存善之心，用自己的能力爲世人造福。”
他讓我過去。我坐在三個老喇嘛近前，三個人加上史文生開始吟誦經法，我聽得暈暈沉沉。主持喇嘛彭措伸出手撫着我的頭頂，然後用水點了一點，讓我俯下頭，他拿起剪刀剪下我頭上的一撮黑髮。
然後他對着我的腦門連拍三下，示意儀式結束。
我以爲完事了，誰知彭措喇嘛拿出一樣法器交給我，這是一件造型很詭異的東西，看上去像是匕首，大概能有一掌來長。把手上圍繞一圈刻着各種猙獰的鬼面，下面是細長的尖端，外面配有一柄古樸的刀鞘。
我拿在手裏掂了掂，很有些份量，手心傳來一股炙熱感，這東西握在手裏就似乎充滿了力量。
“這是宗磕瑪珠生前用過的鬼面杵，交給羅施主，可以用它降妖伏魔，用來護身，這是一件絕妙的法器。”彭措喇嘛說。
我感嘆：“握着它，我似乎有種心意相通的感覺。”
“它跟隨上師多年，驅除諸多魔煞，是上師最稱心的降魔利器。如今交給你，希望羅施主能秉持上師的慈悲心。”彭措喇嘛說。
我點點頭，表情嚴肅，身上陡然有了一份使命感。
我把鬼面杵插在腰裏，退回原位。解鈴看着我，臉上表情有些古怪，他肯定知道什麼，還是回去再問。
這時馮良說：“才從怡寶不是上師，那他到底是誰？”
津巴波肯撫摸着才從怡寶的小腦袋，轉過頭指着牆上的那幅老畫。他說：“才從怡寶是上師宗磕瑪珠生前身邊的一條黑狗，畫上的就是它。”
這句話一出，我們全都震驚了。
“它還是黑狗的時候，出生就在宗磕瑪珠的身邊，一直到最後的死亡。它跟隨宗磕瑪珠多年，對於上師所用的器具非常熟悉，這也是爲什麼才從怡寶能快速找到上師遺物的原因。他是黑狗轉世，身上還保留了許多獸性的東西，不過他與本寺有很深的緣法，我們徵求過父母的意見，把他留在寺裏修行。”
蔡玉成驚訝地說：“狗也能轉世？”
“衆生平等，”津巴波肯說：“高僧既然能轉世白貓，黑狗爲什麼不能轉世成高僧？僧非僧，貓非貓，狗非狗，無非衆生相。”
我們最後達成了共識，史文生作爲上師的轉世靈童留在寺裏修行。關於認證還有個很龐大的儀式，到時候在印度講法的寶座大師將會來到尼泊爾，親自爲史文生賜名認定。
如果我們沒什麼事，留下來參觀也無不可，但現在蔡玉成歸心似箭，一個勁催促行程，我們只好婉拒了喇嘛們的邀請，準備好東西回國。
踏出返回的路途，走出了寺廟，老喇嘛親自送到山門外。一行人走下山，回想起進廟以來發生的一切，點點滴滴，如夢如幻，簡直像做了一場大夢。
我們花了一天多時間回到加德滿都，根據蔡家的人脈關係，購買了最近的一班航機機票，我們登上了回國的飛機。
在機上我問解鈴，爲什麼在經堂的時候，你的表情會那麼怪。
解鈴笑：“你的金剛身已經開悟，以後我再遇到什麼難啃的妖魔鬼怪就會叫上你，用你來擋子彈，來保護後排。喇嘛給你的那件法器我看看。”
我把鬼面杵給他，解鈴從刀鞘中拔出，翻來覆去看，感嘆：“好東西，好手段！”
“什麼好手段？”我問。
解鈴沒有回答，反而問道：“羅稻，你覺得如果我和花圖郎鬥法，誰更厲害？”
我愣了，琢磨了半天，慢慢說：“我評估不出來，不過……不過，他的武力值好像更高一些。”
“有我在，最起碼你們不會被他逼入絕境吧。”解鈴說。
“這倒是。”我承認。
解鈴說：“如果不把你們逼入絕境，又怎麼發揮你們的潛力，又怎麼能逼着你們兩個人一隻貓聯手呢？！上師的轉世之謎或許永遠也不會水落石出。所以，我才說了一聲，好手段。”