“你……怎麼還有臉來……蔣瀚翔，你給我出去，這裏不歡迎你！”
葉溯凌滿眼通紅的看着蔣瀚翔，這個她血緣上的親哥哥，恨不得扒了他的皮。
葉溯凌真恨自己在不知道他是自己的親哥時，瞎了眼的愛上他，早知道他的人品是這麼壞的時候，就不應該把他帶進葉家讓他攪弄風雲，現在可倒好，整個葉家都快要落入他手中了，以後估計連葉俊海跟楚冰蝶都得趕出去。
“凌凌，在爺爺的靈堂前不得無禮。”
葉元清的靈堂本來就是葉溯凌設置的，現在怎麼成了葉元清說的算了。
“爸！爺爺怎麼死的你比我還清楚吧！你讓他過來不是讓爺爺連死都不能安寧嗎？”
“他是你爺爺的親孫子，怎麼就不能來了？”
“親孫子能把自己爺爺氣死嗎？我不管，爺爺這個葬禮是我安排的，我說讓誰來就讓誰來，不讓誰來就不讓誰來！”
讓這樣的人蔘加葉元清的葬禮，葉溯凌怕玷污自己爺爺的以一世清白。
“葉溯凌！你是不是沒有主次之分，你爺爺的葬禮怎麼能由你來安排，就算不是我跟你媽安排也得由他的親孫子來安排，如果我們都不管，最後才能輪到你知道嗎？”
一個老人去世下葬需要老多說道了，尤其那個年代的人們很重視傳宗接代，認爲老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單，老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
按照那時候的規矩，下葬的時間也是要講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候‘八仙’拽着棕繩徐徐放下，四平八穩之後，親屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做‘添土’。
靈柩下去之後，先要蓋一層薄土，再把墓穴裏掃出來的土撒在上面，之後要放上一隻碗，叫做‘衣飯碗’。這樣做是爲了以後遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈，招來不幸。
下葬之前還要由逝者的兒子把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裏。囤口上面蓋着一張小烙餅。在墓穴裏還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。
有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，象徵太陽。在遠古的時候，有錢的人家要遠離墳墓，射三支箭，然後馬上後退。
這樣不敢靠近靈柩是因爲擔心壓不住鬼邪，自己會遭殃。在靈柩放進墓穴的時候都必須放炮，說是爲死者餞行去陰間。
埋葬之後人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今後再也不死人，用來驅除晦氣。
接着喪家要謝吹鼓手和客人。之後還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之後，只要是親屬就要在一起喫飯，這叫做‘搶遺飯’。
送喪的人回來都要喝一小碗長壽湯，隨意喫一些長壽豆，意思就是‘添福添壽’。有的地方還把又香又糯的長壽豆分給鄰里左右的小孩喫，說法是，吃了長壽豆，日後長又壽。
經過了初喪、哭喪、做七、送葬等儀式之後，最後的環節就是下葬了，這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的。
擡靈柩的人叫做‘八仙’，挖好棺材洞穴叫做‘打穴’。在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。
有的地方要請地仙，還要畫太歲，開山的時候要避開太歲的方向，不然就是‘太歲頭上動土’，喪家就會遭受到禍害。
開山的時候要在做墓穴的地方前後打個木樁，然後讓孝子在打木樁的範圍內用鋤頭挖三下。
接着八仙就過來做穴，做好之後再把太歲的畫像燒掉。
這種墓穴，是把靈柩推進去的。在墓穴的底部鋪墊着兩根竹子或者剝了皮的光滑潤澤的小衫樹。放的時候，把靈柩的上首擱在上面，再用撬棍往裏面推，推進去之後再抽掉墊底，最後鏟一些草皮把洞口砌嚴封好。
這麼多的規矩跟講究真不是葉溯凌一個人說的算的，葉溯凜趕緊上前勸道：“凌凌，爺爺下葬按照習俗確實不能由你來安排，這種事就不要硬搶了，他們在大庭廣衆之下也不會草草的給爺爺下葬的，一定會按照習俗來的，畢竟葉家好面子，他們也不能辦的太寒酸不是？”
葉溯凜之所以這麼勸葉溯凌，是怕她因爲給爺爺下葬的事給自己招來禍患，到時候她還怎麼嫁人啊！
對於葉溯凌來說，除了葉元清，她是最聽葉溯凜的話了。
“哥我知道了，我不跟他們爭了，爺爺下葬的事就交給他們了，我給爺爺守好孝就行了。”
葉溯凜知道自己一個女娃子根本就操持不了這麼大的事，如果葉俊海他們管這事，就讓給他們，因爲這可是他們最後一次盡孝道了。
葉元清的遺體在靈堂停留七天後就風光的下葬了，葉俊海還算有良心，無論墓地還是墓碑都選最好的，不爲別的，就是不能讓外人說三道四的，畢竟自己因爲認了一個親兒子，口碑已經一落千丈了，所以他要在自己父親的葬禮下功夫了。
這七天當中葉溯凜的眼睛都哭腫了，當時奶奶走的時候都沒這麼傷心過，而如今自己爺爺去世了他感覺世界末日都要到了一樣。
葬禮結束後，他們都開車回來了，只有葉溯凜開車直奔葉家的別墅走去。
這七天他一直壓着一團火氣，那就是葉元清真正的死因，據說是蔣瀚翔造的孽。
如果真是這樣，不管蔣瀚翔是不是葉家的大少，他都不會放過他的。