“也正是亂後易教，猶飢人易食也。”
“只要民心所向，沒有辦不成的事！”
“如果朝廷能夠下決心，何愁百姓們不與朝廷患難與共？”
要是單論辯證，這蕭瑀又哪裏是魏徵的對手？
況且，魏徵說出來了最致命的一點，那就是當初城外的一萬多流民，他魏徵，甚至是陛下都親至過，給流民盛過粥，同流民們接觸過，交談過。
人家有發言權。
可你們這些士族老爺們，是不屑去看那些流民的，在今天爭辯之時，你們這不就是紙上談兵，泛泛之談嗎？
你們有什麼資格啊？！
於是乎，這蕭瑀爭辯不過魏徵，就更加的惱羞成怒，人身攻擊起來。
“呵，魏大人，你終究只當過東宮的冼（xian）馬，不知道治理一個國家的難處。”
“當前國家積弊這麼深，你這些高談闊論，太不務實啊！”
魏徵冷哼了一聲，“正因爲這個國家病的太重，才更需要從根本上治起。”
“我看，蕭大人的這番見解，纔是真的不合時宜！”
看見他們兩個在下面吵來吵去，李世民皺着眉頭，重重敲了兩下龍案。
“行了，你們不要吵了！”
“亂後易教，猶飢人易食也，朕也覺得，魏徵這句話說得有道理！”
“不過天子一日萬機，一人聽斷，安能盡善？”
“朕想要看看，更多人的意見如何？！”
李世民話雖然是這麼說，可他那一句覺得‘亂後易教，猶飢人易食也’有道理。
也就直接給這場爭論拍了板，下了定論。
所謂的讓五品、六品官員也都參與進來，無非也就是給這些士族官員們一個臺階下罷了。
就在幾天時間後，李世民還是採納了魏徵等人治國的觀點，認爲天下可以大治。
制定了撫民以靜，鼓勵農桑的國策。
歷史上影響深遠，最爲著名的貞觀之治，也就以此有了雛形。
也就在這時，新上任的宰相戴胄，對李世民奏本說道：
“水旱兇災，前聖之所不免。國無九年儲蓄，《禮經》之所明誡。”
“今喪亂之後，戶口凋殘，每歲納租，未實倉廩。隨時出給，才供當年，若有兇災，將何賑恤？”
“故隋開皇立制，天下之人，節級輸粟，多爲社倉，終於文皇，得無饑饉。”
“及大業中年，國用不足，並貸社倉之物，以充官費，故至末途，無以支給。”
“今請自王公已下，爰及衆庶，計所墾田稼穡頃畝，至秋熟，準其見在苗以理勸課，盡令出粟。”
“稻麥之鄉，亦同此稅。各納所在，爲言義倉。”
“若年穀不登，百姓饑饉，當所州縣，隨便取給。”