宰相龐籍猜出了官家的謀劃，因爲朝廷捷報傳來後，官家卻下令在京的所有軍隊加班加點的操練，各地的糧草源源不斷地運送至開封。如果只是滅夏，三分之一的糧草就夠了，可是官家卻準備了三倍有餘的糧草，定然是有什麼大的軍事圖謀。
夏國已經被打殘，滅亡只是時間而已，夏國滅亡後，以當今官家的英明神武，下一個目標鐵定是遼國了。
趙昕最終決定滅亡夏國了，因爲他不想做燕召王。
戰國七雄之中，燕國的血統最爲尊貴，因爲周武王分封天下，弟弟召公受封於燕。秦國佔據着西北，而燕國則擁有廣闊的遼東，但這兩個國家最終卻走向了截然相反的道路。
這一切都要從燕國第三十八位燕王姬噲說起，話說這個姬噲很是勤勞，甚至親身下地種田，是個明君，但就是這樣的一個明君放着嫡長子繼承製不用，突發奇想的想要學習古時候的禪讓制度。
他將王位禪讓給了相國子之，但燕國太子便不樂意了，心想王位不傳兒子卻傳給一個外人，這叫什麼回事，便起兵討伐子之，結果最終兵敗被子之殺了。
燕國陷入內亂之中，當時的戰國七雄之一的齊國便打着匡扶正室的名義，進行武裝干涉，齊國以解放者居之，燕人是故簞食壺漿，以迎王師。
子之最終被齊軍給處決了，但隨後以仁義之師自居的齊軍很快就露出了面目，他們掠奪燕國的財富，欺壓燕國的百姓，最終燕國起兵反抗齊國統治。
燕國和齊國就此結下仇恨，繼位的燕昭王爲了報仇雪恨，下了求賢令，老實人蘇秦聞名而來。
俗話說的好，士爲知己者死，二人惺惺相惜，難免互生好感，而蘇秦就這樣成爲燕昭王復仇的工具。
戰國初期，齊國是大國，自管仲改革之後，齊國富甲天下，想要滅亡齊國非一日之功，蘇秦周遊各國，積極謀劃攻打齊國。
蘇秦一步步取得齊湣王的信任，擔任齊國相邦之後，一直鼓動齊湣王攻打宋國，最終齊湣王被說動，舉全國之兵滅亡宋國，但也因此招來五國圍攻。
五國將士在燕將樂毅的率領下，一路攻城拔寨，不到五十天，齊國就剩下了兩座城，眼看着齊國就要滅亡了，但是燕昭王卻下令放緩了進攻的步伐，使得齊國的即墨和咀城存活了兩年之久。
這一切都源於燕國的王道傳統，以周禮爲核心的治國思想，傳承了數百年，講道德，重禮儀是燕國的治國之策。
戰國時代六國變法圖強，不約而同地走向了霸道之路，唯獨燕國固守王道傳統。
燕昭王前期討伐齊國是爲了復仇，所以攻城拔寨盡顯快意恩仇，但到了後期，圍而不攻是爲了燕昭王向世人展示仁愛，等待苟延殘喘的齊人自行瓦解。
戰國紛爭不斷，唯有霸道才能實現統一，這同宋朝立國初期是何等的相似。
宋太祖趙匡胤起於草莽，帶領宋朝走上了霸道之路，宋朝是故平定南北，結束五代紛亂。宋太祖雖然杯酒釋兵權，但是對武將還是比較重視的，注重文武的平衡。
隨之繼位的宋真宗，本事沒有多大，偏偏好大喜功，愛好封禪，而彼時的遼國在蕭太后的統領下日益強大，最終逼迫宋朝簽訂了檀淵之盟。
雖然檀淵之盟對於宋朝而言是不平等條約，但從另一個層次上來講，檀淵之盟後，宋遼之間維持了近百年的和平。
當然最主要的是宋朝實行王道之路後，也把自己的盟友遼國帶到了王道之路上面，原本的猛虎變成了養在動物園裏觀賞的老虎。
宋仁宗繼位後，雖然勤政愛民，躬行節儉，但就其本身而言也不是個安分的主，西夏李元昊叛亂就是懸在宋仁宗心間的一根刺。
宋仁宗籌謀數載，最終出兵討伐西夏，但理想是好的，現實是殘酷的，宋軍十戰九輸，而遼國趁機打劫，最終宋仁宗不得草草議和結束。
在趙昕看來，要想社稷安穩，百姓安居樂業，實行王道是必須的，但王道也僅僅是對內統治百姓的工具而已。
若想實現征服世界的夢想，他就必須帶領宋朝重新走向霸道之路。
在他眼裏，霸道安天下，王道治天下，二者缺一不可。
宋朝拋棄霸道，轉而以王道思想來實行對外政策無疑是錯誤的。縱觀歷史，因爲王道思想，宋朝對外政策都是拿錢買和平，一慫再慫。
......
趙昕的命令還沒傳到前線，狄青和王韶的聯名奏疏就送到了，二人比趙昕先一步得知遼國不會出兵救援西夏，所以攻破夏國都的命令應該在路上了。
攻破西夏國都很容易，但滅國之功加在頭上就不是一件好事了，歷史上功高蓋主的武將，下場往往都很悽慘，當今官家尤其重武力，所以二人思來想去，這滅國之功還是留給官家親自來的好。
趙昕看過二人請求他御駕親征的奏摺後，不由得笑了，武將們的心思他清楚，雖然他不怕功高蓋主的武將們怎麼樣，但難保以後的皇帝不會這麼想，所以他再三猶豫之後，還是決定御駕親征。
將士們在前線拼命，他由於身份的原因只能在後方坐陣，他雖然是大宋的皇帝，但也正因爲如此，他失去了很多的自由。
眼下有了機會，自然要好好的出去看看，要知道，這次之後，還不曉得哪年才能率軍出征。
趙昕將朝廷的政事做了妥善安排之後，先是跑去太廟祭祀祖先，占卜問卦，求個御駕出征的良辰吉日。
兩宮皇太后聽說趙昕要親征夏國，一開始都是反對的，但最終被還是趙昕給說服了。
宣武四年，三月十二日，趙昕統領三萬士卒開赴夏國，隨行的除了武將之外，還有英妃楊凌薇，讓其掛帥這種事情，趙昕是做不到的，但讓其跟隨自己一同出征，問題還是不大的。