“爲什麼？”
“劍之威力，一在於材質，這鍛造就已經固定。第二就是浩然之氣，以兄弟你爲例子，現在你是儒生，蘊養十年，十年之後，你是大儒。你認爲儒生蘊養十年的寶劍，比得過大儒蘊養一年嗎？
再說儒家的手段，更多還是在浩然之氣上面。這種辦法，也只有一些刺客喜歡使用，他們追究的是巔峯一擊。所以遇到刺客，最好的辦法，就是避其鋒芒，再尋機反擊。”秦嶽解說道。
“原來如此，那如何蘊養劍身呢？”秦穆一聽，頓時明白了，他說的那個辦法，雖然有效果，但還是不足以逆天行事，最終還得看實力。
“這和養浩然之氣一樣，佩戴其身不離，讀書之時，橫於身前更佳。”
“好吧，我們開始吧。”
秦嶽露出一個不壞好意的笑容說道：“萬變不離其宗，劍術一樣，兄弟你沒有學過，因此要從基礎練起。”
秦穆早已做好喫苦的準備，聞言也不意外的問道：“第一步做什麼？”
“你已經有浩然之氣，滋養肉身，到也不必像其他人一樣，打熬身體。需要掌握的是劍術技巧。就從揮劍開始。每日最少揮劍千次，等到每次落劍力度一樣，收放自如，就可以了。”秦嶽解說道。
“明白了！”秦穆點點頭。
院子裏面，已經被秦嶽讓人立了十多根木樁。當然，這些木樁不是讓他砍的，而是要求每次揮劍，到木樁頂端，就要停下。
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劍也不是用背手劍，而是一把沒有開鋒的鐵劍。真的開始練劍，秦穆才瞭解其中的痛苦，揮劍要全力，還不能砍到木樁，對於手腕，手臂的要求，非常高，每次揮動，都能感受到手臂受到強烈的震動，肌肉因此繃得緊緊的。
好在身體強了許多，即便如此，揮動百次之後，秦穆還是汗如雨下，感覺手臂沉重無比，拿劍的手，都有些僵硬，隱隱約約有抽筋的感覺。
“剛開始都很難受，堅持一段時間就好了。”一旁悠閒喝着茶水的秦嶽，放下手中書簡說道。
秦穆可不是十多歲的孩子，這個道理當然明白，雖然辛苦，還是咬牙堅持着。
“我終於明白，爲何兄弟你比我出色了。”看着累躺倒地上的秦穆，秦嶽佩服的說道。
秦家主修法家，兼修兵道農，但是有王蒙兩家在，也可以算將門世家。秦嶽從小一樣的跟着同齡人，打熬身體，練習弓馬，對於其中的辛苦，當然瞭解得很。即便如此，也沒有像秦穆這麼拼命的。
其實秦穆主要是想驗證一個方法，他記得不知道在哪裏聽說過，訓練的時候，雖然辛苦，但是隻要堅持下去，突破極限之後，訓練效果更好。
他累倒在地，雖然渾身無力，但是心裏很高興，因爲平時老老實實呆在檀中穴的浩然之氣，在沒有引導的情況下，涌了出來，衝向身體各處，讓整個人像泡進了溫水裏面，原本僵硬的手掌，也軟和下來，鬆開了劍柄。
“好！”秦穆點點頭道。浩然之氣出現，更像是滋養疲勞的身體，這應該屬於身體的一種自我保護，也就是說鍛鍊差不多到了臨界點。如果繼續鍛鍊，很有可能損傷根基。過猶不及的道理，秦穆還是明白。
基礎訓練，辛苦又枯燥的，不過秦穆樂在其中，每天一大早，秦嶽就來到別院，開始只是指點秦穆，第三天就開始一起練了起來。
喫過飯以後，就是讀書的時候，不過這個時候秦嶽已經離開，他去忙制墨的事情，整個技術流程，秦穆已經寫給了他。
午休之後練字，再晚一點練習弓箭，晚上挑燈夜讀。對於古籍，越是靜下心來去讀，去體悟，感觸也越深。
竹簡製作，是選用皮薄而節長的竹子，同時削好之後烘乾，再用麻繩把兩端穿起來，才用於書寫。沒有烘乾的竹片，書寫之後，竹片變形，就會影響字體，因此整個過程，是很麻煩的事情。
也正因爲如此，書寫的時候，儘量簡潔，正所謂意簡言賅，微言大義。每一個字，每一段話，都需要細細揣摩。
孔子曾概括《詩經》宗旨爲“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作爲立言、立行的標準
秦嶽送來的正是詩經，不過並不是孔子整編之後的詩三百，整整三十口大箱子。
根據秦嶽介紹，詩經是他們秦家，唯一從咸陽帶出來的全套古籍。是當年公子扶蘇，鎮守邊關的時候帶過去讀的書。
詩經還是如同秦穆看過的一樣，主要還是記錄的周朝的豐收，狩獵，祭祀；各地民歌小調；有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。
這種故事性很強的書籍，秦穆看得非常有趣，更何況估計這是最原始的詩經，除了秦家的人，沒有人看過。
秦穆很珍惜這段時間，畢竟這些都是秦嶽，應該說秦家，借給他看的。
秦穆讀書，是真的讀！因爲他要同時練習發音。隨着他對音韻掌握的熟練，他發現每次讀書，空氣之中，都會有浩然之氣，進入身體，隨後匯入檀中穴。雖然只是很少一絲一絲，不過這也是一種進步。
日積月累，是任何事情的正途，因此秦穆更加勤學不輟。
背手劍果然煞氣滔天，一出鞘，秦穆就感覺皮膚都被無形之氣刺疼，就像裸露這皮膚，呆在紫外線強烈的地方。而且渾身起雞皮疙瘩，手足都有些發涼，好在浩然之氣同時也被激發，護住了心神。
拔出來看過一次之後，背手劍就再也沒有出鞘過，每日讀書的時候，都會被秦穆放在膝上，以浩然之氣蘊養，同時也是讓它熟悉自己的氣息。