從準備的丹藥和普通丹藥庫存上，就能看出來，煉丹對於鬼谷門，也是非常擅長的事情。這讓秦穆更加期待。
下去第四層，屬於弟子交流切磋的地方，整個就是一巨大的廣場，如今這兩萬平的地方，全部堆積着各種武器盔甲，大部分都是破破爛爛的。一旁石凳上，放着的十個箱子，引起了秦穆的注意，畢竟單獨列放，都是好東西。
沒有立即拿出來看，秦穆先去查看最底層，也是最大的那一層。這一層是鬼谷門接待外賓，招待朋友的地方，也是講課的地方，可惜除了傢俱擺設，並沒有其餘的東西。
整個查看一遍，秦穆神識退出，眼神一動，十口大箱子出現在房間裏面。須彌空間之內，可以看到打開的東西，但是具體怎麼樣，就只有拿出來體會了。
第一口箱子打開，拿出來一看，是一套皮甲，不知道材質，款式有些粗獷，秦穆也分不出好壞。不過肯定是不錯的好東西，這到是知道的，因此順手就放了回去。
一連四樓箱子，都是各種樣式的皮甲，還有兩套，看樣子像女款。略微失望的秦穆，把最後兩口箱子，一起打開，低頭一看，不由面露喜色。
箱子裏面是金屬製品，看樣式是青銅的，而且和自己從祕境之中，分到的一樣，帶着一絲神祕味道的青銅甲。
兩樣東西從箱子裏面取出來，分別是一件胸甲和一件戰裙，秦穆打量了一下，隨後拿出護腕，護肩和麪具，驚訝的發現，這就是一套的東西。
因爲這幾樣東西，放到一起，就能看出，不但材質一樣，上面的紋路，也是同一風格。放到一起，整體更顯神祕，還有金屬特有質感。關鍵造型也讓他非常喜歡，雖然一個儒修穿盔甲有點奇怪，不過用來收藏也不錯，偶爾穿出去騷包一下。沒辦法，男孩子嘛，對於金屬武器盔甲，總是非常熱愛。
心情大好的秦穆把東西收起，這纔來看最重要的寶典。兩卷寶典，猶如碧綠的翡翠，展開之後和普通的竹簡書冊，大小差不多。
《鬼谷子》就是寶典的名字，寶典裏面，並沒有字，這同樣需要用神識去看。凝神靜氣，神識進入寶典。
“吾乃王詡，與吾妻隱居鬼谷，世人因此稱吾鬼谷先生，昔年遊歷天下，與諸多大家交流，此書之中上下兩篇，上篇記載了所有交流過大家的言論和觀點；下篇是吾之總結，其一曰道，其二曰禮，其三曰人，其四曰國，其五曰陰陽，其六曰某，以之六篇，創縱橫一脈。”
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神識之中，一個溫和又帶着威嚴的聲音響起，隨後秦穆感覺一行行字體接連出現眼前。
秦穆這才明白，原來這個寶典，就是縱橫家一脈的典籍，同時他也知道了如何利用寶典學習。
寶典剛纔出現的相當於目錄，上篇和下篇，都可以查看，不過都只能從頭開始學習。寶典之所以稱爲寶典，不但因爲本身珍貴，有創作者講解；而且學習方便，即便躺在牀上也可以，並且不消耗精神力，學習一夜，第二天依舊精神飽滿。
《本經陰符七術》，這是寶典名稱。同時鬼谷子講解的聲音，再次響起。
“此乃吾一身所學，上篇爲道，下篇爲術，外篇是雜學。神道混純爲一，以變論萬，說義無窮，吾觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故吾以陰陽爲大道，五行爲根基，順季節之變化，合自然爲無窮。
其技有七，一盛神法五龍，二養志法靈龜，三實意法螣蛇，四分威法伏熊，五散勢法鷙鳥，六轉圓法猛獸，七損兌法靈蓍。…………”
聽完粗略的介紹，秦穆就對鬼谷子佩服不已，也兩本寶典，可以說包括萬象，最重要的修煉，也全都齊備。本經陰符七術，不但有修煉五臟六腑的，還有鍛鍊體魄的，更有身法，技能，同時有修煉精神力，神魂防禦之術。
五龍盛神法，是通過人體九竅，引天地靈氣，淬鍊內府，讓人不但內臟強大，而且身體五行齊備，可以使用五行之力。
靈龜養志法，就是一種淬鍊神魂的方式，不但讓人神魂強大，同時更加長壽。
螣蛇實意法，是一種精神力攻擊和防禦手段，同時也是錘鍊精神力的辦法。
伏雄分威法，這是修煉肉身的辦法，同時也是一種近戰攻防手段。
鷙鳥散勢法，是爲一種身法，可以像鷙鳥一樣靈活兇猛。
猛獸轉圓法，是靈氣修煉之法。
靈蓍損兌法，則是各種特殊手段。
鬼谷子不止是會這些，他所謂的雜學，就是像墨家機關術，儒家的劍法，兵家的兵陣，道家的煉丹。這些因爲他只記錄了部分，而且是術，並非道。因此被他稱爲雜學。
他也說了，兩本寶典的道，和其他各家，其實都有共通之處，各家的不同之處，最大的區別，就在於核心之道。就像墨家的止戈，就是他們中心思想之一，也是他們的道，就算大家同樣的修煉，因爲道之不同，修煉效果也不一樣。
秦穆在另外一個世界，就研究過鬼谷子，只不過他能得到的資料，只有非常少的一點殘篇，還是後人記載，也不知道是否正確。
但是無論何人，無論那本記載，都說鬼谷子是非常了不起的人，百家之術，不在任何一家之下。
兵法家尊他爲聖人，縱橫家尊他爲始祖，算命占卜的尊他爲祖師爺，謀略家尊他爲謀聖，科學家尊他爲先師，法家尊他爲大師，名家尊他爲師祖，道教則將他與老子同列，尊爲王禪老祖。
這是另外一個世界對鬼谷子的尊稱，這個世界當然還沒有那麼誇張，不過從尉繚子留下信息之中，可以得知，千年之前，各家之人，前去拜訪，尋求論道的大家，不計其數。