飄天文學 > 天眼人生柳樹生穆彤 >兩千零一十九章爲官之道
    穆國興現了周志軍臉上的細微變化,看了看錶還有一點時間,笑着說道:“最近我們聘請了一批老幹部擔任整頓機關工作作風的義務監督員,通過他們的監督,現了很多的問題,這些問題大致可以分爲三類,一,有的幹部對待下面來辦事的喫卡拿要,甚至公開索賄。第二類人熱衷於喫喫喝喝,沉溺與娛樂色情場所。第三類就是上班混日子,渾渾噩噩不思進取。”

    “之所以出現了這些問題,我認爲,就是我們一些領導幹部缺乏應有的道德規範,甚至是良心的流逝。立黨爲公勤政爲民,這是我們每個幹部都應該做到的,也是我們所講的官道,下面還有一點時間,我們就談一談爲官之道這個問題。”

    “官道這個概念有廣義和狹義之分。從廣義來講,官道是指爲政之道,即爲官治政的思想理念。從狹義來講,官道特指爲官之術,即做官的方法、藝術。”

    穆國興侃侃而談,看來是有備而來,一開始常委們還有些搞不明白,穆國興爲什麼會突然提到機關幹部工作作風問題,到了這時也有些明白了。

    穆國興喝了一口茶又說道:“廣義的官道就是從政爲官的基本要求(一)民爲國本,執政爲民,這個問題講的是官、民關係。(二)修身立德,正己正人,這個問題講的是正己與正人的關係,就是爲官如何爲人表率的問題。(三)勤政爲民,盡心竭力。這個問題講的是工作態度,就是官員與工作和事業的關係。(四)清正廉明,秉公執政,這個問題是講爲官者如何處理與自我的關係,就是如何駕馭自我、管好自我、修養自我、提高自我。”

    常委們聚精會神地聽着,不時用筆在本子上記錄下話裏的重點,他們感到穆國興這樣講一定是另有深意的,經過這半年的磨合,大家都知道,穆書記在會上是從來不講廢話的。

    “狹義的官道就是指從政爲官的方法藝術,主要是指爲官之術,即做官從政的方法、藝術。這些方法和藝術集中體現在自先秦以來歷代的‘官箴’之中。所謂‘箴’,指的是勸誡、規勸之言。‘官箴’,就是對爲官者的勸誡和規勸,說得明白一點就是中央對各級幹部提出的具體要求。”

    穆國興說到這裏,擡起頭來,掃視了一下會場,目光有意無意的在周志軍身上多停留了一會,又說道:“如何當一個好官,現在這方面的爭論比較大,我認爲主要有以下幾個方面:第一,在古代講究忠君道德原則。忠君是儒家傳統的政治道德,孔、孟等儒學宗師均有詳述。這一道德條目始終貫穿於歷代官箴之中,成爲不言自明的居官原則。放在現代社會,就是與中央保持高度一致,緊跟中央步伐。我們可以對照一下,是不是真的做到這一點了。”

    周志軍心臟急跳動了幾下,他認爲穆國興說的就是他和二李。正在他胡思亂想的時候,就聽穆國興又說道:“第二,遵行禮法,安於職分,勤於政務。遵行禮制儀則是居官者的本分。在官箴倡導的具體行爲規範中,遵行禮法主要表現爲安於職分、勤於政務。這也是居官者的本分。在官箴倡導的具體行爲規範中,遵行禮法主要表現爲安於職分、勤於政務、敬上謙下、調節政治關係。”

    “第三,爲官者身處官場,居於錯綜複雜的權力網絡和政治關係之中,能不能調處好政治關係,便是其仕途通達與否的關鍵,和的觀念轉化成具體的行爲規範:先,對於上級,要做到恭敬有禮。其次,對上級官長的禮敬有加也應有限度,不可卑恭、阿諛,而是要‘恭而不近於諛’,‘於詳盡之中,寓委婉之意’。再次,對同僚應以謙和寬厚爲主,做到以禮相接,以道相勉,而不是靠喫喫喝喝搞不正之風。”

    “第四,言行謹慎,忍事戒怒的居官修養。慎包括言語之慎和行爲之慎。‘言者,吉凶榮辱之樞機也。爲官常默最妙’。‘一字不可輕與人,一言不可輕許人’。這些,說的是言語之慎。‘處事最當熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當’。‘臨政須善思熟思,則有得無失’。這些,說的是行爲之慎。與謹慎言行密切相關的,是必須善於忍憤制怒。”

    “第五,‘治民清廉,執法公允’。清廉是居官者必備之德。與廉相通的又一項政德標準是正,居官者應既廉且正,做到執政公允,公而不私。第六愛民、恤民的治政方針。仁政愛民是爲官之道的又一基本方針。”

    “同志們,爲了促進社會風氣的進步,先必須搞好黨風建設,特別是要求黨的各級領導同志以身作則。黨是整個社會的表率,黨的各級領導同志又是全黨的表率。加強各級領導幹部的道德建設,可以說是實施公民道德建設戰略部署的關鍵環節。領導幹部道德有着非常豐富的內涵。在個體道德的意義上,領導幹部道德是指領導幹部的道德意識、道德活動以及道德規範現象的總和;在羣體道德的意義上,領導幹部道德是指領導集團、領導體制以及領導幹部所代表的黨政機關在從事各種領導、管理、協調、服務等事務中所遵循的政治道德與公共管理道德。”

    樊品高聽着穆國興的話,不禁暗暗點頭,九號長說穆國興在政治經濟方面都很有能力,這句話是一點也不假,不僅如此,穆國興的儒學造詣也極爲深厚,他在繁忙的公務之中,又是怎麼學到這麼多的知識?

    其實樊品高對穆國興是太不瞭解了,穆國興從小與家人失散,跟着老神仙長大,由於他身懷異稟,被老神仙選爲興龍派傳人,爲了使他踏上仕途之後爲民造福,老神仙自然是盡心培養,諸子百家,各種學科傾囊相授,如果樊品高知道穆國興還是一個神醫,恐怕連下巴都會驚下來的。

    穆國興侃侃而談:“既然踏上了仕途,就必須要兢兢業業的幹好,現代公務人員先要做到的就是六條。第一,全心全意爲人民服務。每個領導幹部都要想人民之所想,急人民之所急,誠心誠意爲人民辦實事、謀利益,不能搞特殊化。要克服官僚主義,密切聯繫羣衆,堅決改變那種‘門難進、臉難看、事難辦’的惡劣工作作風,切實增強服務意識,提高工作效率。”

    “第二,恪盡職守,敢於說真話。領導幹部要依法履行職責,在各自職權範圍內,認真負責地做好工作。其中很重要的一條,就是要敢於說真話,養成說真話的習慣。要說老實話,做老實事,當老實人,反對說大話、空話、假話、套話,反對形式主義,嚴禁弄虛作假、作表面文章。”

    “第三,從嚴治政,不怕得罪人。各項法律法規、文件規定、會議決定,一經布傳達,就要嚴格執行,真正做到令行禁止,政令暢通。決定的事就一定要落實,要加強檢查督促,健全工作報告制度和監督檢查制度。”

    “第四,清正廉潔,懲治。領導幹部先自己要公道正派,廉潔奉公,作出表率,才能堅決懲治。對自己的祕書、子女、家屬都要嚴格要求,互相提醒,互相監督。要揚勤儉節約、艱苦樸素的作風,反對鋪張浪費。”

    “第五,勤奮學習,刻苦工作。努力學習科技知識、市場經濟知識、法律知識和其他專業知識,不斷提高工作質量和領導水平。第六,各級領導幹部道德規範的出點和歸宿,都是以爲民服務這一基本道德原則爲宗旨的,都具有維護人民利益、以人民利益爲重的倫理價值觀。做不到這一點就不是一個合格的國家幹部,就不配留在目前這個位置上,這就是我們開展的整頓機關工作作風、幹部選拔任命制度的改革、以及紀檢幹部委派巡視制度的最根本的目的。”


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