不管是敵是友，還是見一見再說。
不一會兒一位四十多歲的中年人走進了雅間，朱瞻基端着茶碗擡頭與這人四目相對，發現竟然是熟人。
“在下拜見公子，未經允許冒昧相見唐突公子了。”來人率先行禮道。
“恂如先生不必多禮，請坐！”朱瞻基笑着向來人讓座。
“謝公子！”
來人大方的在朱瞻基對面坐下後，拎起桌上的茶壺，給朱瞻基和自己面前的茶碗添滿水後說道：“公子進門之時周忱就已經看到，剛纔說書人在說書，周某不敢打擾。一折書聽完纔敢前來叨擾公子。”
“無妨，本宮......子也是靜極思動，出來看看民間的煙火。”
“不知公子可看到了什麼不一樣的煙火？”
“我大明聖天子在朝，自然是海晏河清，煌煌盛世。”
“公子何苦欺我，若是公子認爲天下海晏河清，又何必攪起驚天大案。”
“牽出如此大案實非本公子的本意，出了這案子對我父子沒有任何好處，我想恂如先生不會看不明白吧？”
“或許不是令尊的意思，絕對是公子的本意，不然公子不會這麼快的時間就能掌握大量證據，將此案辦成鐵案。”
果然是不可小覷天下人，自以爲做的沒有什麼破綻，還是被有心人看出了端倪。不過這並不重要，朱瞻基與太子老爹不一樣，他不需要也不打算與某些人結盟。
“是不是本公子的本意已經不重要，重要的是這案子已經查不下去了，不知恂如先生對此作何感想？”
“朝廷北征在即，儘快平息案子的影響也是爲了北征大計。天網恢恢疏而不漏，這些人躲的了一時，又怎麼能躲的了一世。”
“恂如先生若是就這麼搪塞本公子，本公子可就走了。”
周忱明顯一愣，隨即哈哈大笑：“公子果然英姿過人，不過公子卻有些急躁了，須知欲速則不達。公子現在要做的就是一個字‘穩’。只有穩住陣腳，纔不被外力左右，想必公子一定被令尊教訓了吧？”
“恂如先生說的是，昨日歸家被父親狠狠教訓了一頓，以至今日胸中憤懣，出來散散心。”
“公子大可不必如此，公子的作爲還是被很多有識之士看在眼裏，願意爲大明做事之人會站在公子這邊。此舉闡明瞭公子之志，有相同志向者會慢慢聚攏在公子身邊。”
“本公子問恂如先生一個問題，以大明現在的制度，多久亡國?”
“公子如何有此大逆不道之言？”
“這就是大逆不道了，孟子云：‘生於憂患死於安樂，生於安樂死於憂患。’一個國家怎麼能沒有憂患意識？恂如先生一定熟讀史書，可有不亡的王朝？”
周忱腦子裏一片空白，他被朱瞻基的這個問題給雷住了。從來沒有敢想這個問題，更沒有人敢問這個問題。
可是不想不問就不存在嗎?天下哪有不亡的王朝，無非是早一天晚一天而已。太孫殿下竟然在思考這樣的問題，大明才立國多少年啊！
其二，主弱臣強，以臣篡君，顛覆天下，如王莽。
其三，外族入侵，以異族臨天朝，就如前元。”
“就以先生說的三條來說，天災爲何朝廷不出面賑濟，豐年所積下的糧食去了哪裏?做爲朝廷每年向百姓徵收那麼多的賦稅，百姓遇到困難時難道不該伸出援手嗎？”
“公子，真到了百姓揭竿而起的時候，朝廷肯定也沒有了足夠的糧食用於賑災。”
“糧食去了哪裏？大明的土地會變少嗎？”
這個問題已經直指核心，周忱不敢回答，任何朝代晚期必然是土地兼併嚴重，土地集中到了什麼人的手裏，這話大家都明白可就是不能說啊！
“既然恂如先生回答不出這個問題，那麼再說下一個問題主弱臣強，爲什麼會出現主弱臣強的現象。你們儒家不是說君權神授嗎，怎麼能夠以臣欺君？”
周忱現在有些後悔上來與太孫會面了，這位爺是想把天捅個窟窿嗎?
不過太孫的問題絕對是好問題，真的要是能夠實現太孫的問題也許大明真的就能跳出亡國的輪迴。
周忱爲自己的這個想法嚇了一跳，太孫的想法明顯對儒家有很大的意見，自己可是儒教子弟啊！
朱瞻基見周忱沉默不語，也不着急端起茶碗慢慢喝茶，等待他消化自己所講的內容。
周忱不愧是這個時代傑出的人才，沉思了一會兒，再次擡起頭來，眼睛已經有了異樣的光彩。
“公子可有替代？”
周忱問的含糊，朱瞻基卻聽得明白：“有，全民教育，讓知識不再是少數人所掌握。”
“公子，防民之口甚於防川，若是開啓民智，天下能有幾時安定？”
又是愚民的論調，爲何肉食者都想將百姓視作牛馬而牧之？究其原因就是容易管理，他們能夠得到更大的利益，百姓愚昧才容易被他們煽動。
“朝廷若是施政爲民，官吏若是一心爲公，百姓又怎會不知好歹，無非是有些人私心作祟罷了。若是民智開了之後都變成了狼子野心之輩，那現在這些人又怎麼算？”
周忱無言以對，說百姓開啓民智難於管理，換個說法就是現在的讀書人不好管理嗎？
仔細一想就會發現儒家的這一套理論真的是漏洞百出，有些說法更是自相矛盾，勸別人的時候就是孔曰成仁，孟曰取義。恨不得讓人都做殺身取義之事。
而輪到自己的時候就變成了君子不立危牆之下，一句話就是有危險你上，有好處我佔。
談到最後，雙方都默契的沒有提最後一個問題，前面的兩個問題不解決，後面的問題就是必然的，這就是幾千年華夏史血淋淋的事實。