這時候按照常規操作，肯定是臣乞骸骨！
不過經過了兩次乞骸骨事件，羣臣已經不敢再用這一招，他們完全相信只要他們敢說，皇帝就敢準。而且還是一擼到底，連功名都保不住，沒有功名回到家鄉那就是受氣的存在，甚至還可能會被髮配邊疆。
楊士奇看到楊榮窘境，趕緊出手將他拉回站位，出班問道：“陛下！若是官吏一體，那朝廷需要的官員可就多了不止一兩倍，就算朝廷因爲新政多收了一些稅，可是將多出官員的俸祿發出去後，國庫還是一樣的不夠用。”
“爲何會不夠用？朝廷的歲入不能只指望田稅，商稅、關稅和工業稅收纔是稅收的主要來源。
諸位愛卿應該看到了，朕把以前朝廷稅收的主要來源田稅和鹽稅都交給了內閣，結果如何？你們現在連官員的俸祿都發不出來。
而朕只保留了礦山、交通、商業、工業這些在你們眼中的雜稅，以及朕海外收入和關稅，朕還要養着朝廷的百萬大軍，還要負擔藩王外遷的費用。
這些費用哪一項是朝廷能負擔的起的，這兩年是沒有大的旱澇災害，不然光是一個修河要花多少錢，你們有沒有預算？
諸位愛卿，不要把眼光只盯着土地，外面的世界大的很，只有讓百姓過上好日子，百姓才能真心擁護朝廷。一味地盤剝百姓，到最後就只能被憤怒的百姓撕碎。”
“陛下！天下財富自有定數，朝廷喫的多了，百姓就喫的少了。陛下現在能夠遊刃有餘，那是因爲陛下謙虛奇技淫巧，能夠將天下財富聚於一身。
可是這不是長久之計，總有一天富戶也沒有錢財購買陛下的商品，財富依然會枯竭。”
楊士奇的話代表了當世之人的普遍想法，這個時代的有識之士都認爲財富是恆定的，一代人就喫一代人的飯，不能太過貪婪。
就拿開礦來說，朝廷上下有識之士都知道開礦的利潤豐厚，可是卻都反對大肆開礦，他們認爲埋在山裏的礦石也是有數的，現在挖完了，子孫後代挖什麼？
這一點上來說沒有錯，礦石確實屬於不可再生資源，挖完了也就沒有了。他們卻不知道憑着大明這種原始的採礦技術，隨便一個大一點兒的礦山，幾百年都挖不完。
更別提海外還有更多的礦山等着大明去開採，大明不佔就會白白便宜那羣強盜。
“一樣的種一畝田，若是水利、肥料、種子都選擇最優的，與缺水、缺肥、種子還不好的兩種耕種方法，哪一個的產量高？”
這是一個很好選擇的選擇題，誰都知道哪一個產量高，問題是這樣的比較沒有意義，哪個老百姓種地不都是精耕細作，恨不得汗珠子摔八瓣，就是希望能夠多收個三五斗。
“陛下！老百姓種田不用官府督促也知道該怎麼種地，每年的糧食產量都是老百姓最大限度的產量。”
“天災非人力可抗拒啊！”
“朕倒覺得人定勝天！”
在這個天道無常的時代裏，奉行的是敬天法祖，皇帝的人定勝天可以說是大逆不道。
楊士奇不敢接話，羣臣更不敢在天的問題上發表意見，皇帝可是天子。什麼叫天子，天的兒子。
你罵老天，那就是罵皇帝他爹，而且還是當着皇帝的面兒，沒有幾個人有這個膽子。
看着沉默的衆人，朱瞻基知道自己這些話有些雷人，羣臣們還消化不了。
“這麼說吧！首先說水，如果不興修水利，就算你家土地就在河邊，恐怕也很難得到灌溉。
指望百姓一家一戶承擔興修水利的耗費，那是不可能的，只有官府才能組織起百姓一起興修水利。
基礎建設就不是能夠立竿見影看到效果的工程，前期的投入巨大，回報也一時半會兒也不會太高，官府不做沒有個人願意投入這種耗資巨大的工程。
可是水利一旦修好，那就是旱澇保收，除了冰雹、蝗災等災害，基本上百姓不會餓肚子。”
“陛下，興修水利投入巨大，肯定是要徵發徭役，一旦徵發徭役，百姓肯定怨聲載道，很有可能會釀成民變。”
“誰說要徵發徭役了，已經把人丁稅與徭役錢分攤到了田畝之中，人家百姓已經交了徭役錢，憑什麼再讓人家服徭役。
這種大型的基礎設施投入，就該朝廷出錢修建，也必須是朝廷出錢修建。朝廷可以出錢僱傭百姓，讓百姓也能掙點零花錢，補貼家用！”
羣臣算是看明白了，皇帝這是仗着自己善於商賈之事，手裏有錢，這是什麼事都打算用錢擺平啊！
問題是當今能掙錢，可是卻不能保證未來的天子也能掙錢，若是百姓習慣了給朝廷幹活能掙錢，以後再想徵發徭役可就難了。
“陛下！這樣做朝廷的開支太大了，國庫能承受的住嗎？”
朱瞻基沒有理會楊士奇的問題，這個問題給他解釋也解釋不清楚，百姓手裏有錢才能刺激消費，有了消費才能拉動商業增長，有了商業增長才能收到更多的商稅，這就是一個經濟循環，和一幫滿腦子土地的官僚說經濟毫無意義。
錢財讓這幫子土財主握在手裏，那就只能是被鑄成銀冬瓜藏在地窖裏不見天日，國家因爲缺乏白銀造成通縮，百姓因爲沒錢而不敢消費。
進一步讓經濟下行，國家經濟不但得不到增長，還會出現負增長。這種情況是朱瞻基絕對不願意看到的。
繞過花錢的這個問題，朱瞻基問道：“再說肥料，我華夏百姓使用糞肥和草木灰肥料上千年，都知道糞肥能夠肥地，施過糞肥的土地就是比不施肥的土地高產，可是朕問問諸位愛卿，你們可知道爲什麼施了肥的土地能夠高產？”