他將瓷瓶遞給巴桑多吉，讓他和卓達幫忙，將膏藥分別敷在五人被拉巴撓傷的傷口處。
待處理完五人身上的傷口，龍飛揚又對巴桑多吉說道：“拉巴的屍體當中殘留着屍毒，必須儘快火化。”
巴桑多吉立刻用藏語將龍飛揚的這一番話告訴了扎西大叔，扎西大叔面露爲難之色，因爲他們村一般都是實行天葬，而火葬被認爲是對屍體的大不敬，因爲他們認爲，這麼做的話，人死之後的靈魂將會遭受地獄烈火的煎熬。
對於對方如此迷信的看法，龍飛揚有些無奈，但他堅持必須將拉巴的屍體火化。
巴桑多吉苦口婆心勸說了一番，扎西大叔意識到問題的嚴肅性，最終不得不鬆口，同意將屍體火化，不過不能是在今晚，得等到白天的時候。因爲根據傳說，夜晚火化的屍體，將會下地獄。
龍飛揚知道要改變一個人的信仰是一件十分困難的事，他想着拉巴的屍體已經被他用鎮釘泄掉了體內的屍氣，短時間內應該不可能再發生屍變，於是點頭同意。
扎西大叔紛紛村民用石塊在湖邊臨時搭建了一座約摸半米高石臺，然後將拉巴的屍體擡出去，放在了那座石臺上。
發生了這種事，衆村民都不敢入睡，而且貢木錯村信奉藏傳佛教，依照規矩，村裏有人過逝，全村人都要爲其守夜誦經，即便拉巴的屍體發生了屍變，但規矩不能改變。
村民們在那座石臺旁用馬糞點燃了一堆篝火，圍坐在篝火旁輕聲唱誦着經文。
墨陽等人被安排在一座氈包內休息，不過墨陽與龍飛揚並沒有進入氈包，他倆擔心發生什麼意外，所以也陪着衆村民一塊守夜。
他們趁機和一些村民交談起來，當然，巴桑多吉與卓達在一旁做翻譯。
墨陽將那塊杜力巴石蝶取出來，向村民們詢問其來歷，大多數村民都見過這塊石碟，但似乎沒有人知道具體來自哪個洞穴，有村民說，拉巴倒是曾經提起過，石碟來自嘎澤日山東面的峽谷，嘎澤日山距離貢木錯湖有四五十里，不過幾乎都是崎嶇的山路，甚至許多地方得翻山越嶺，可謂人跡罕至，很少有人去那兒，不過，那座山上有上等的冬蟲夏草。
嘎澤日山東面的峽谷名爲頓折峪，藏語“頓折”是魔鬼的意思，峪是指山谷，頓折峪的意思，便相當於漢語中的魔鬼谷。之所以得了這麼一個稱呼，是因爲相傳峽谷之中有魔鬼出沒，所以頓折峪算是一處禁忌之地，一般很少有人敢進入峽谷。
拉巴去嘎澤日山，應該是爲了採冬蟲夏草。但他怎麼會去了頓折峪，又是怎麼找到了這塊石碟，他並沒有細說。
第二天天亮後，貢木錯村的村民開始忙着搭建火化屍體的場地，因爲趕往頓折峪有很長一段路要走，龍飛揚向村民們叮囑了一些火化時需要注意的事項，一行人便告別了衆村民，朝着頓折峪的方向進發。
巴桑多吉沒再一同隨行，因爲他還得趕回瑪多縣去彙報貢木錯村發生的事件，現在已經有兩個人遇害，算是一起連環兇殺案，這才這片犯罪率極低的高原淨土，算得上是十分重大的案件。巴桑多吉認爲必須儘快向上級彙報。
卓達曾經去嘎澤日山挖過冬蟲夏草，知道路該怎麼走，他領着大家朝着嘎澤日山方向進發。
這一路比從瑪多縣到貢木錯村要難走得多，山路十分崎嶇，有時候不得不沿着懸崖峭壁緩緩前行，一側是深不見底的懸崖深淵，一側是垂直的陡峭石壁，不足五十公分的懸崖棧道，騎着馬兒走在上面，別說是萬琳，就連墨陽心裏都忐忑不安，如果摔下去，非得粉身碎骨不可。
好在一路上有驚無險，中午時分，一行人來到了一處較爲平坦的地帶。
卓達建議停下來休息一會再走，因爲馬兒也需要休息，而且正好不遠處就有一小片草甸，可以讓馬兒在那兒喫草。
大家聽從卓達的建議，翻身下馬，坐下來休息，順便喫點東西。
曹雲山衝卓達問道：“卓達兄弟，這裏離嘎澤日山還有多遠？”
卓達笑了笑，說：“還早着呢，我們今天趕不到嘎澤日山，得到前方一座神廟休息。”
“什麼神廟？”曹雲山反問道。
“是一座類似於埃及金字塔的古老建築。”
“什麼！金字塔？”墨陽有些不敢相信自己的耳朵。
卓達點了點頭，說：“十分宏偉，不過因爲表面終年被厚厚的白雪所覆蓋，看起來就像一座山，十多年前，因爲發生雪崩，人們在山腳下發現了一個方形入口，這才知道，這座‘山’其實是一座宏偉的古老建築，當地人將其稱爲神廟。”
聽他說到這，龍飛揚皺着眉頭說道：“難道關於西藏金字塔羣的傳說是真的。”
萬琳一聽，忙追問道：“飛揚師兄，你在說什麼西藏金字塔羣？”
龍飛揚深吸了一口氣，說：“上世紀九十年代，俄羅斯科學家爲了探尋傳說中的聖城對喜馬拉雅山地區進行了一次地址考察，卻意外發現了一個巨大的金字塔羣，他們宣稱在岡仁波齊峯附近發現了一百多座金字塔及各種古蹟。這些金字塔明顯地朝着同一個方向，便是海拔六千七百多米岡仁波齊峯。他們據此認爲，喜馬拉雅山地區，很可能是世界上最大的金字塔羣所在地。”#####