虞初木訥地站着，手中竹簡早已滑落，掉在地上，被塵土污染。
其臉上驕傲得以之色一掃而空，只是兩眼無神，嘴中呢喃。
“商周演義……這……不可能，你…怎麼會…這是小說？”
他兩股戰戰，精神恍惚，已經瀕近崩潰的邊緣。
剛纔聽到了什麼？
用新文體寫的小說？
一篇不足五百餘字的文章，竟然道盡武王建國之前諸事！
自上古、通三皇、曉五帝、言禹夏、至商周。
這TMD是小說？
這玩意兒，如果放在幾百年前諸子並存的時期，自成一家，稱之爲“經”也不爲過吧！
一篇道盡先周諸事的史經！
媽耶！
自己究竟在和什麼人比試？
鄉野村夫？
戰國諸子纔對吧！
一個能夠自成一家的戰國諸子！
雖然虞初有底蘊，奈何司匡有作弊器。
這就像是兩軍對壘，主將單挑時。
一方將領:身穿鎏金寶甲、手持方天戟、下跨紅鬃赤兔馬。以萬夫不當之勇衝了出來。
另一方將領則幽幽嘆了一口氣，揹着個畫着小豬佩奇的書包緩緩走出。
隨後，打開書包，掏出一把美式衝鋒槍，對着來人就是“突突突”一頓掃射。
碾壓！
無可爭議！
一旁立於稷下門口的百家諸生，也已然目瞪口呆，啞口無言，不知所措。
雖然他們的專業不是小說，但都是讀過幾天書的人，文章好壞，還是能夠分辨出來的。
尤其是儒家門生，更是如此。
小說家在九流十家中，排名末尾，被稱之爲不入流。
孔子認爲不入流的緣故，只因其言語多違背上層統治者的意願。
儒家並不歧視小說家，相反，很高興小說家的存在。
因爲小說家的著作，有很多傳送先王功績，這是他們願意看到的。
儒生將二者所誦小說一對比。
高低立見！
人羣內，孔安國與周霸互相對視一眼，嘴巴微張，欲言又止，只覺得臉痛。
剛纔還在說虞初必勝，振小說家者，虞初也。
這纔不到五分鐘，就被“啪啪”打臉。
就連馳道兩側圍觀說笑的販夫走卒、商賈官吏也立刻閉嘴。
他們繃着臉，喘着粗氣，不敢吱聲，唯恐打擾接下來的內容。
若有人不小心咳嗽一聲，就會被一羣人怒目而視，警告恐嚇。
雖然已經誦讀完畢。
但剛纔那簡短卻似乎蘊含無窮奧妙的新文體小說，在他們腦海中一直迴盪，似繞樑三日一般，玄妙之音久久不散。
如今底層人民的娛樂方式很有限，只能靠聽聽戲劇、小說等娛樂心情。
戲劇、小說的創作，依靠的是諸子百家那羣有文化的人。
這羣人數量有限，因此，創作數量也有限，創作週期很長。
普通民衆平日裏所聽到的內容，大多重複，這就導致，很多人早就聽得厭煩了。
剛纔虞初要宣講新小說的時候，衆人爲什麼迫不及待的記錄？
終於可以告別枯燥無味的舊內容。
然而，讓這羣人沒想到的是……自己這羣人，竟然高興早了！
天吶！
更有趣，更膾炙人口的文章，竟然在後頭！
一相貌平平之人，竟然可以戰勝小說家百年積累培育出的弟子！
誦者無心，聽者有意！
普通百姓頂多聽一個趣，樂呵樂呵，看看熱鬧。
一不屬於百家的鄉野粗鄙之人，竟然以膾炙人口的小說，戰勝憑藉小說，活躍了幾百年的小說家。
拋開剛纔司匡吟誦的內容，試問，還有什麼，能比這更能讓人覺得有趣？
畢竟這個場面，百年難得一見。
稍微有點頭腦的，則是把剛剛抄錄的《周說》丟到一旁，脫下衣服，在衣裳上書寫，希望在忘記之前，把這段內容，抄錄，以便日後瞻仰，復讀。
抄錄之時，如果遇到了忘卻的地方，他們又捶胸頓足，嚎啕大哭，像是丟了傳家寶似的，恨不得給自己幾巴掌。
至於精明、財力雄厚的人，已經派家奴去打聽了。
此人是誰？
是否真的無門無派？
此人之才，比起百家鎮世宗師，孰強孰弱？
能否與之交好？
若拉攏，是否對吾等有利？
其可否願意將剛纔所誦文章內容，一字不落地默寫出來？哪怕一字千錢，也可！
漢家重視人才！
漢人很追捧人才！
例如，董仲舒這種寒門子弟，都可以被人尊爲儒道宗師，且無人不服！
有人認爲，剛纔那一篇被稱之爲小說的東西，可與賈誼之文章、司馬相如之賦相媲美！
說不定，一個新的宗師，將要出現了！
畢竟，一人壓一家的場面，竟然在曾經的文化中心重現。
即便小說家排在百家末流，但，其積累幾百年的底蘊，也不是普通人可以比擬的。
之前出現是什麼時候來着？
五霸？
還是七雄？
年代太久遠，已經記不清了。
但有一點可以肯定，曾經有此輝煌者的名號——荀卿。
他學術大成之後，以一人之力，壓制儒家亞聖孟子輿的學說。
最終，
在儒家中，繼往日諸子所學，打通了公羊學派發展之路。
甚至爲法家稱霸大秦培育了兩塊基石——李斯、韓非。
戰國諸子……不，戰國聖人啊。
在稷下門口觀望的百家諸生，雖有不爽，但已經預料到今日之事，必將傳揚於天下啦！
一個堪比戰國諸聖式的人物，出現了。
司匡聳了聳肩，將被褥夾在左腋下，甩了甩髮酸的右胳膊。
之後，如法炮製，甩了甩左胳膊。
瞅着一動不動的虞初，淡淡地說道:“如何，還需要吾繼續誦讀下去嗎？”
虞初漸漸回過神來，不知何時，他已滿頭大汗，一頭黑髮被汗水浸溼。
寒冬十一月，冒出汗水，在外人看來，極爲可笑，只有他自己知道，這是冷汗。