粗壯的柳樹在春意中，悠哉地搖晃從樹冠頂端垂落下的枝條，嫩綠的芽兒黏在上面，溼漉漉的，散發着清新的味道。
魯縣，孔廟，上午辰時。
厚重、粗獷的鐘、鼓之樂，聲振林木；在門前八列九行共計七十二名席地而坐，身着白色儒服、頭戴白色髮帶儒生的響徹雲霄吟誦聲中，這座儒門歷代祭祀之地，再次打開了。
從大漢各地趕來、操着不同口音的儒生，面帶莊嚴、悲傷之色，皆閉聲少言、目不斜視、注視前方，同時手中均捧着一卷嶄新的竹簡，猶如海中羣魚，有序地在林木遍佈的孔廟中穿行。
他們的目標只有一個--供奉着儒門至聖的中央主殿。
因爲今日要與天下儒生見面的緣故，司匡在這羣人進入孔廟之前，就已經提前從側門，沿着東角連廊，一路走到主殿。
他與孔騰以及在場的孔氏子弟寒暄一陣後，目光開始在大殿之內徘徊。
現在的孔廟，與後世有很大的不同。
此地並未經過歷代王朝加封，也並未得到皇室資金支持，因此，整個孔廟，除了杏壇等標誌性建築之外，三座大殿。
中央爲正門朝南的主殿，斗拱、檐牙，立在黑瓦遍佈的殿頂四角。
殿前，是一座紅色的丹墀。
登上丹墀後，便可一覽殿內之景:一張巨大的黑色案几擺放在中央的位置，案几上方，是自然垂下的紅色帷幕。
案几之上:中央是孔丘的神位，左右兩側則放置了兩座燭臺。
案几之下:中央位置放置了一個金黃色銅製火盆之外，火盆兩側，各放置了九個黑色的碗，碗中一共盛放了除酒、食、錢、飾之外的十八種物品。
司匡繞道一側，只見右側有一個連廊，連接着主殿右側的偏殿。
趁着儒生未至，司匡輕輕走過去。
循着殿內東廊一路走到右側偏殿，擡頭看樓上，只見懸着金字一匾，上書“七十二徒”四個大字。
匾下從左至右，是一座用泥土壘起來，連接着兩側牆壁，高度在一米五的平臺。
平臺之上，從右往左，一共擺放了七十二塊剛用墨刷不久的紅字神位。
這裏奉着從祀孔門歷代先賢之靈。
因孔丘主張克己復禮的緣故，春秋之前的夏商周三代以左爲尊，因此，顏回牌位放置於最左側，此後，依次擺放了其他七十一個人。
因爲今日要祭祀的緣故，這裏早就放置了火盆、祭碟、祝版，且在祭祀用的案几旁邊樹了麾、庭燎，大門口擺了盥盆、盥悅。
正當司匡瀏覽場中牌位的時候，一陣柔雅的聲音從室內連廊出傳來。
孔黃急匆匆地走了過來，拱手，“司匡大父，第一批儒生已至，請隨晚輩至後堂等待。”
“好。”
跟着這個便宜“孫子”的腳步，司匡從後面，經過室內一側連廊，進入左側偏殿。
這裏不同於右側，雖然正門開着，但卻未擺放任何東西。
除了放着一會兒祭祀要用的東西之外，正門口只有兩名持劍的儒生站立。
這倆人司匡認識。
卞知，卞康兩個兄弟。
他們制止着企圖靠近此地的祭拜儒生。
“請便。”司匡淡淡的迴應。
望着孔黃離去的背影，司匡跪坐在草蓆上，透過這座偏殿的正門，望着門外愈來愈多儒生，無聊地打着哈欠。
……
巳時
主殿中忽然響起一陣如春日驚雷般的鐘聲，雄渾敦厚的號角聲接踵而至。
“嗚嗚嗚……”
緊接着，便是短促有力鼓聲。
“咚！咚！咚！”
奉祀君孔騰的聲音，在主殿內迴盪。
“寒食至！”
“祭先祖！”
司匡起身，從側門的連廊走過去。
他停在主殿側面，藏着自己的身軀，小心翼翼地望着不遠處的情形。
殿內:孔騰身着封君之服，站在右側，神情肅穆。
殿外:儒生皆雙膝跪地，竹簡書卷放於身前，伏在地上，行稽首之禮。
孔騰環視一圈之後，走到正中央，也跪下來，對孔丘牌位行稽首之禮。
禮畢後，他未起身。
而是再拜，高呼:
“獻酒！”
孔武從右側連廊走了出來，雙手捧着一隻黑色的碗。
他小心翼翼地走到孔騰左側，跪下來，對牌位一拜後，將酒撒在火盆正前方的地面上。
“獻玉！”
這一次，出來的是《禮經》學派代表，高堂生之徒孟卿。
他捧着一塊黑色的托盤，盤中用紅色絲綢覆蓋，上載一塊精雕細琢，鑲嵌着黃金的青色美玉。
孔騰面無表情，板着臉，蒼老的身軀中，迴盪着底氣十足的吶喊，
“獻帛！”
孔臧應聲而至。
…
“獻稷！”
《周易》學派代表衡胡出現。
…
“獻饌！”
公羊學派褚大捧着牛頭、《詩經》學派趙子捧着羊頭、《尚書》學派孔安國捧着豬頭，應聲而至。
三人放好之後，同時行禮。
…
司匡不是儒生，沒有祭祀的必要，靜靜地注視抱着豬頭的孔安國。
也許是角度的緣故，不知爲何，他總感覺孔安國懷裏的那顆肥頭大耳的圓潤黑色豬頭，雖然閉着眼，但卻咧着嘴笑。
……
祭祀的過程極其漫長。
獻禮結束後，孔騰從一旁侍者手中接過數塊布帛。
展開。
當着門外儒生的面，不急不慢的，又唸了將近半個小時的禱文。
…
“諸君，自孔丘之後，儒者傳於今日，已歷經近十世。雖前有焚書坑儒，後有黃老壓制，但，吾儕終究挺了過來。自今日起，諸子百家，當以儒爲尊。”
“何謂儒？”
“仁禮之士、忠義之輩！”
“如何致儒？”
“大學之道也！”
“何謂大學之道？”
“膠西人士、稷下學裏之主司匡已明於天下儒生。此文，數月之前，已傳於天下，天下儒生，早已共勉之。”