“原屍遍體未見傷痕，驗無他殺之嫌。”
宋慈卻道：“不對，這是謀殺！”
原來宋慈雖然驗遍屍體全身確未見傷痕，女子看起來也確實是暴病而亡。
但細心的宋慈卻在死者發間發現了一隻蛆蟲！
有此蛆蟲聚集，說明是蒼蠅聚叮所至，蒼蠅嗜血，今聚於死者發間，這說明死者發叢間定有血腥!
但卻未見死者有大量出血，由此宋慈推斷，死者是被人用燒紅的鐵釘釘入腦顱，雖有腥味卻並不流血。
隨着被害人一聲慘叫，宋慈從牀上驚醒，還磕到了頭，原來剛纔的一切竟然都是一場夢。
接下來故事徐徐展開。
梅城前任知縣竹梅亭不明不白的跌落懸崖摔死，竹梅亭之女竹英姑遠赴嘉州，想請嘉州推官宋鞏爲其父伸冤報仇。
宋慈好友好友孟良辰求得梅城知縣一職，勢要闖一闖這人人避之而不及的龍潭虎穴，還梅城老百姓一片郎朗青天。
宋慈之父宋鞏突然發現幾年前自己竟然將一起意外誤判爲了謀殺，枉送了兩條人命，並因此痛苦不已。
還有主角宋慈大婚。
“那個梅城縣是龍潭虎穴，可是誰都不敢去爲民做官，那的黎民百姓可不就是永遠也見不到郎朗青天了？”
“我孟某，是求官心切，可我這心裏流淌的不是酒啊，是熱血啊！就算是一腔熱血灑在梅城的山山水水，我也無怨無悔！”
看到孟良辰對宋慈的真心之言，鄭博竟然有些淚目。
這人應該算是英雄吧？
雖然他有自己的私心，雖然他自稱自己是求官心切，但他真真正正惦記着梅城的黎民百姓！
他明知道梅城是一個龍潭虎穴，或許也已經預感到自己可能會因此喪命，但他還是義無反顧的求來人人避之不及的，已經空懸兩年之久的梅城縣令的官帽！
難道有私心就不是英雄嗎？
鄭博認爲孟良辰是英雄，而且這樣的英雄往往還會顯得更加真實。
慷慨激昂，書生意氣，擲地有聲，加上蒼勁的背景音樂，鄭博承認，他真的被這段觸動了。
不知不覺第一集結束了，鄭博急忙起身去廁所。
“千古悠悠，有多少，冤魂嗟嘆！”
“空悵惘，人寰無限，叢生哀怨！”
“泣血蠅蟲笑蒼天，孤帆疊影鎖白鏈！”
……
本想趁着一集結束趕快去趟廁所的鄭博愣在原地。
當那個慷慨激昂的聲音念道“冤魂嗟嘆”時，他終於轉過身來。
慷慨激昂的朗誦還在繼續。
“奮力撥雲間，消得霧患。”
“社稷安撫臣子心，長驅鬼魅不休戰。”
“看斜陽，照大地阡陌，從頭轉。”
這首片尾曲文化功底怎麼樣鄭博不知道，他只知道自己聽的直起雞皮疙瘩，明明憋得難受，卻捨不得去趟廁所。
廣告的間隙，網絡上關於《大宋提刑官》的討論正在急速升溫。
“非同凡響，震撼！”
“和李潯導演從前的作品有些不太一樣，具體的哪不一樣又說不出來！”
“好像這部劇更接近真實的破案？”
“我太喫曹詩雨的顏了，英姑美爆！”
“這個宋慈是主角吧？怎麼還要成親了？不是說曹詩雨是女主角嗎？難道主角要納妾？”
“納妾怎麼了？在古代這不再正常不過嗎？”
“這劇牛逼了，家裏有法醫親戚正在做客，大家一起看的劇，據他說，劇中的以蛆蟲聚集來判斷是否有損傷存在的思路是正確的，他們也會以此來做出判斷！”
“我去，真的假的啊，李潯導演還懂驗屍？”
“網上搜的吧，現在網絡上這些碎片化的知識挺多的！”
“大家都聽片尾曲了嗎？頭皮發麻有沒有？”
“片尾曲大讚，悲涼，蒼勁，大氣磅礴！”
“愛了愛了，超喜歡！”
“贊贊贊！”
看到有網友和自己一樣喜歡這首片尾曲，鄭博嘴角露出的笑容。
“主角好友孟良辰那段把我看哭了，真的，現在回想起來也沒覺得那段有多特別，可當時情緒不知道怎麼着就是上來了，就是忍不住想哭。”
“我完全理解，因爲我看那段的時候心裏也特別的激盪，感覺熱血上涌，不過比你強點，沒有哭出來。”
“小孟估計活不過五集，不是主角還敢單槍匹馬闖龍潭虎穴，主角主動提出陪着還敢拒絕，難道他不知道把主角帶在身邊能分享光環不那麼容易死嗎？！”
“他一個劇中人怎麼知道誰是主角？”
“哈哈哈，逗死！”
“挺喜歡孟良辰這個角色的，可別真的死了！”
總體而言網絡上絕大多數的評論都是正面的，不過也有一些不同聲音。
“整體看着還行，不過還是李潯的老毛病，就是把古人寫的太聰明瞭。看到有評論說以蛆蟲判斷是否有損傷的思路是正確的，現在的法醫都知道這點，這說明這是現代法醫的知識內容，那麼古代的主角宋慈是怎麼知道的？”
“我尋思這也不是穿越劇啊，他自己不是穿越者，他爸也不是穿着者，那麼他是如何知道這點的？”
“我非常理解李潯導演想把他的主角寫的牛逼一點的良苦用心，可也要遵循基本法吧？同理還是《神探狄仁傑》系列中的《滴血雄鷹》案，大唐就已經知道避雷針的玩法了？這不扯淡嗎？！”
鄭博看了直搖頭，他最看不上的就是這種專愛雞蛋裏挑骨頭的槓精，藝術本來就需要誇張，別說《大宋提刑官》只是一部電視劇，就是紀錄片也僅僅是還原真實而不是複製真實呢！
對於這種槓精，多看對方一眼鄭博都覺得自己是輸了。
不過他對剛剛那段以蛆蟲斷定損傷的情節同樣印象極爲深刻，甚至他連當時的臺詞都記得幾句，於是他鬼使神差地將那些臺詞輸入到了搜索引擎上。
“九竅……蛆蟲，卻於太陽穴、髮際內……腹內先有蛆出，必此處有損。”
具體的臺詞他記不全了，於是他將忘記的部分用省略號代替，最後點擊搜索。
然而令他絕沒有想到的是，他竟然搜出了原文：
“更有暑月九竅內未有蛆蟲，卻於太陽穴、髮際內、兩脅、腹內先有蛆出，必此處有損。”
仔細一看，原文出自——《洗冤集錄·卷二·四時變動》。
鄭博再看原文作者——宋慈·南宋！
鄭博愣了一瞬，然後他震驚了。
“南宋？七八百年前？那時候驗屍手段就已經這麼先進了嗎？”
於是他又搜索了“宋慈”兩個字。
“宋慈（1186年－1249年），字惠父，漢族，建陽人，與理學大師朱熹同鄉……南宋著名法醫學家，中外法醫界普遍認爲是宋慈於公元1235年開創了“法醫鑑定學”，因此宋慈被尊爲世界法醫學鼻祖。”
鄭博激動了，他以前可從沒聽過宋慈這號人，可是看着這簡介——法醫學鼻祖？！
這已經牛逼大發了吧？
不是說現代的東西源頭都是西方嗎？
原來咱們華夏在法醫學方面曾經這麼領先嗎？
鄭博在一股自豪心理油然而生的同時，就想把這段百科甩到剛剛那個槓精臉上！
“你個龜兒子，看看，這驗屍手段是不是咱們老祖宗老早就已經知道的？好好看看，知道‘開創法醫堅定學’是什麼意思嗎？你才幾斤幾兩，往這充大尾巴狼來了？李導知識儲備不比你強？”
從來不屑和槓精辯論的鄭博這次是真的激情滿滿，可正在這時候，《大宋提刑官》第二集開始了。