“既然你拜我爲師，以後就屬於文殊門的弟子，對於同門一定要互相關愛。”
“我除了傳授你大威德金剛法外，另外教你兩式手印，一個是諸法無常，一個是有漏皆苦。這兩手印可以讓你縱橫六道界，我先簡單給你講下，你能夠理解多少就看你的悟性了。”
佛法是講心法的，萬法唯心所造。諸法之所以是無常，是因爲我們心心念念都在變化中，有變化，就不會有常有。我們一般都認爲事物有恆常的變化規律，當然在一定的規律裏還是有的。如同我們一般會說有一般和特殊，之所以有特殊，就是承認了不可能有固定的變化規律。”
“而諸法無常手印正是運用這點，所以這式手印非常厲害，基本可以破所有的規則，當然還需要自己的境界達到，你沒有一定的境界，高境界壓制低境界是常用的事情。所以人不能自大，如果自大，距離你死亡的時候就近了。”
“無常的範圍非常廣，大到宇宙星辰變化，小到分分秒秒人體的變化。太陽東昇西落就是一種無常的表現，太陽不可能恆常掛在天上。”
“對敵時對方的招式功法無不是在詮釋一種規律或規則，而諸法無常就是打破這種規則。”
“規則由你的心定，心立法立，心滅法滅。無常當然也可以算是一種規則，常說的無規則也是一種規則。”
姬德信聽到心立法立，心滅法滅，立即明白對抗的乃是自己心中的規則。誰對規則認識的越透徹，他的功法威力就越大。
“另一式手印爲有漏皆苦，正是因爲大部分人都沒辦法做到真正的無漏，所以纔會有各種痛苦。又有誰可以說我能夠掌控一切，我能夠做到盡善盡美，毫無缺陷。正是因爲都沒辦法做到這些，所以有漏皆苦這個功法就可以在任何情況下使用。”
“有漏皆苦主要分爲六道之苦，人間有八苦，生、老、病、死、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五蘊熾盛苦。大的可以分爲苦苦、變苦、行苦。這些都可以在臨陣對敵時使用，具體能夠運用多少就看你對這些苦的理解。”
“大威德金剛法可以作爲平常主修功法，諸法無常和有漏皆苦都是大神通法門。大威德金剛法第一層功法傳授於你，望你能夠好好修行。”
“我養好傷之後，就會回到我的宗門，以後我們相見的日子就不多了。修行分練氣境、築元境等，這個功法如果修行到化真境，就需要修行第二層功法了，第二層第三層功法要靠你自己去尋找了。”
“我先給你幻化出手臂和腿，讓你能夠獨立生活，以後你修行到什麼程度就靠你自己了。”
楊飛新說完後，就離開了。他的心情也非常好，沒想到在這個地方留下自己的傳承，他沒告訴姬德信的是他其實是文殊門的掌門，因爲一件意外的事情來到了這個地方，最後收了一位徒弟。
雖然說他已經得到了功法，可是身體要康復恢復行動能力，還需要靜養一段時間，另外師父傳授的功法也需要好好練習，最起碼要有保護自己的能力。
於是按照大威德金剛法的觀想和行氣方法開始練習起來，身體最中間的中脈、左脈、右脈，還有身上的頂輪、眉尖輪、喉間輪、心輪、臍輪、生殖輪、海底輪以及其他細小的脈全部運轉起來。身上的傷慢慢好轉，幻化的手腳也能夠和身體配合起來。
天上的月亮慢慢隱去，當第一縷陽光照進來的時候，姬德信已經修煉了一夜，感覺身上精神煥發，神采奕奕。不覺感覺肚子餓了，一個牧童從旁邊路過，看見了他，詢問道：“你怎麼在這個地方？”
姬德信看了看他，朝他笑了笑。他的手腳被砍了，能夠和別人說嗎，只能藏在自己的心裏。
對小牧童問道：“你這邊有沒有喫的呀？我迷了路，陷在這個地方一晚上也沒出去，現在非常餓。
小牧童說道：“我這邊有新鮮的牛奶你可以先充飢，我再把你帶出去。”
姬德信喝完牛奶後，肚子不再咕咕響，也不覺得餓了。想想現在自己最主要的事情就是找到涅槃根，這樣依靠功法就能夠讓自己的斷肢重新長出來。幻化的手腳畢竟不能長期使用。
跟着小牧童離開這片尸陀林後，就來到小牧童的家裏。小牧童的家裏只剩他奶奶，小牧童的父母被當地的一個惡霸殺死了。姬德信明白這個世間沒有力量，就沒有說話的權利。以前自己住在皇宮裏，想要什麼就有什麼，現在自己離開皇宮，做什麼只能依靠自己了。
雖然自己的父親在世上，可是他也不會去認這個父親了，但是也不能去殺自己的父親。至於那個可惡的女人，他必須去報仇。皇宮中的女人失去什麼最可怕，那就是失去美貌的容顏，沒有了漂亮的容顏，那絕對是最痛苦的。雖然說冤冤相報何時了，但是讓那個女人受點報應也是應該的。師父說不能隨意殺人，這個可不能算是殺人。我只是讓她受點現世報而已，哈哈一笑，心中的鬱悶也沒有了。
思量後，姬德信決定先去趟皇宮，把那個女人毀容後，自己就外出遊歷一番，去世界各地轉轉。以前呆在皇宮裏，很少出去，附近的國家都沒去過，想想自己這個國家就是一個小小的塔烏國，屬於印度和尼泊爾交界處極小的城市國家。因爲塔烏國地處偏僻，也極其封閉，和其他國家來往的就極少。