飄天文學 > 穩住別顫抖 >第二十一章 爲何修行
    姬德信暗想原來對方早就看出來自己的裝扮,還以爲自己瞞天過海了。

    世上高人果然不少,他見到蔣華措讓的時候,也是覺得此人非常神祕,雖然此人境界比自己還低一層,可是自己始終看不透蔣華措讓,不過也看不出蔣華措讓對自己有任何不善的舉動,自己在這裏也沒有任何仇人,覺得總算有了安定的地方。

    姬德信非常喜歡這個地方,隨後秋吉噶單和侍從都離開了山洞。

    姬德信翻了放在書架上的經書,上面各類型的經書都有,金剛經、心經、般若攝頌、文殊真實名經、一子續等,不過上面內容覺得太深奧,看不懂,隨後翻了涅槃經,上面介紹四法印,諸行無常、有漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜。

    他這時知道他之前修行的諸行無常、有漏皆苦都屬於四法印的部分,以後要想辦法找到諸法無我和涅槃寂靜的修行功法,因爲他深深體會過諸行無常的厲害之處。

    經文中對諸行無常有詳細的介紹,自己的諸行無常的理論基礎很差,此諸行無常的相關內容自己要好好看看。

    很快一天就過去了,姬德信還沉醉在經文中,侍從過來向姬德信傳話,宗主要見他,他才從經文的研究中出來,肚子也餓了。隨便拿了些點心,邊走邊喫,就到了宗主洞中。

    進入洞中就看見宗主,當他看見宗主的時候,覺得宗主非常的神祕,非常的慈祥,如同父親一般有威嚴,處處透出慈愛。

    摒退其他人後,宗主對姬德信說到,世間修行者極少,很多人沉迷於名聲、地位、權利、美女。那你爲何要踏入修行之路呢?

    姬德信答道:“剛開始我是爲了活下去,修行者有力量,可以在這世間中更好的生存,修行越好,就越強大,沒人敢欺負我。強大後,我就希望可以報復以前的仇人,他們以前讓我受到傷害,所以我要讓他們得到相應的報應。”

    馬兒喀布說到:“你說的不錯,很多人都是這樣想的,這是人生存的基本需求。但我們修行者來說,人的生命可以更精彩些,更有意義些。你的路有多遠,取決於你的目標和決心。”那麼你在修行路上準備走多遠呢?

    如果問自己在修行路上要走多遠,姬德信覺得很茫然,他從沒有認真思考過這個問題,或者說他沒有時間想這麼多。姬德信想到他對涅槃界非常向往,說到:“我聽聞涅槃界非常殊勝,因此我想去涅槃界。”

    馬兒喀布說到:“你聽說過涅槃界?一般人是不會聽聞涅槃界。”

    姬德信把當初遇到惡魔的情況介紹了一番。

    馬兒喀布說道:“你想去涅槃界,這也算是目標,你是因爲追求實力,見到佛的神通不可思議,想去涅槃界。”

    “輪迴界在下面,上面就是涅槃界,要想去涅槃界,就要跳出輪迴界。涅槃界可以說是淨土,哪裏沒有爭鬥和仇殺,衆生和諧相處。”

    “涅槃界人人都可以去,他是衆生心性中的淨土,因爲心性迷失,所以在輪迴界不斷漂泊流浪。”

    “佛與凡夫,涅槃與輪迴,涅槃本存;心性迷失,輪迴常在;心性迴歸,處處涅槃,處處自在;若問何處涅槃,求的心性本源。迴歸本源,即入涅槃。”

    “此乃當初我師父傳給我的,我今天傳給你。你若悟透此偈,你會踏入涅槃界。”

    要擺脫輪迴界,要修出離心,我們藏地各教派普遍的修法是四加行,這四加行修好了你一定會離開輪迴界。

    姬德信想到有離開輪迴界的修行法,此法一定非常殊勝。

    馬兒喀布繼續說道:“我們心性中蘊含強大的力量,可是如果我們運用心性的力量一定會離開輪迴界,其實我們修行就是開發心性的力量。要開發心性的力量,就需要修行中放下一切,同時又要運用一切力量。”

    這一點姬德信非常困惑,詢問道:“什麼是放下一切,同時又運用一切?”

    宗主解釋道:“我們出拳之時先放鬆,就是放下一切,如果沒有放鬆,肌肉就會僵硬,沒辦法發揮力量。而運用一切,此時放鬆後,我們全身心的把全部力量彙集於一處打出來,這就是運用一切,這樣的打法纔會有威力。”

    “放下一切需要修出離心,運用一切要修菩提心。這些我後面會教你,你暫時不用考慮那麼多。這四加行修好了,你就會具足出離心,具足出離心,你在六道中任何一道都不會不受影響,可以說六道中萬法不侵,沒有人可以傷害了你。你拜入我門下,我會好好教導於你。”

    馬兒喀布已經是築元境三層,這片星空中可以說是頂尖高手,現在收姬德信爲弟子。

    姬德信自然滿心歡喜,姬德信如果知道馬兒喀布本體在涅槃界,境界已經是八地菩薩肯定是激動的不得了。

    馬兒喀布說到你四加行修好了,可以說修行的基礎就打好了,後面任何修法都起到不可估量的作用。

    姬德信還以爲會直接傳授自己夢光明的修法呢,現在需要修四加行,不過四加行聽起來也蠻厲害的,萬法不侵。

    馬兒喀布看出來姬德信的想法,繼續說道:“你四加行基礎打好了,我會傳授你夢光明等修法。”

    姬德信隨後返回自己洞府中,着手修行四加行,首先是修暇滿難得,世人心從沒有閒暇,被各種事情佔據,心被綁住,沒辦法做自己想做之事。修行過程中受到各種干擾,沒辦法排除。可以說此法可以讓心處於閒暇之中,不被任何事情和外界東西干擾。

    若心閒暇,心得自在,自在無礙,處處可得先機。

    由此可見心閒暇的重要性,很快姬德信就打坐修行起來在,外界好像於自己隔離起來,姬德信感受到從沒有的寧靜和安詳,姬德信的周圍形成一道隱形的護圈,很快進入甚深的禪定之中,這時他的心境通徹,百米之內的一切動靜他都可以清晰的感覺到,眼識、耳識、鼻識、觸感敏銳無比。

    很快兩天過去,姬德信從修行中出來,這時才感覺肚子餓了,吃了糌粑,喝了奶茶後,準備出去,找秋吉噶單。

    這時洞外聲音響起,好像有人在爭辯。


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