蔣華措讓說到，在佛教中公認智慧第一的是文殊菩薩，從因明學的第一位祖師陳那論師，到法稱論師，包括其他因明大師，他們通達因明學的過程中都沒有離開文殊菩薩，所以你要對因明更近一步，必須得到文殊菩薩的眷顧和加持。那如何得到文殊菩薩眷顧和加持呢？
蔣華措讓介紹道：“文殊菩薩是三世諸佛智慧總集，獲得文殊菩薩的加持可以多修文殊法，唸誦文殊禮讚文，還有文殊菩薩智慧文”
“朝聞道，夕死可矣，要有這種決心，只有你心中念念不忘智慧，才能獲得智慧。如果你覺得可有可無，那你永遠得不到。”
“中國《道德經》中有一句話說的特別好，同於道者，道亦得之，失於道者，道亦失之。《中庸》中說道者，須臾不可離也。如果你到了這種程度，我相信你開啓智慧，通達因明也就快了。”
於是姬德信回去後每天不間斷的唸誦文殊禮讚和文殊心咒，另外對所有的因明典籍都認真閱讀，其中不明白的重點標出，白天想，晚上想。
量即無欺識。
起功用不欺。名起亦如是，
顯示所欲故；說者能爲境，
何義心中明，彼名乃量性。
《釋量論》中的頌詞，真正的量是沒有欺惑的識，如果是欺惑的，就不能衡量了。什麼是不欺惑呢，就是起功用，發揮作用。
“《量利寶藏論》的頌詞在腦海中響起，無欺識的概念就是清楚無誤的明白。”
猶如混沌初開，盤古斧頭劈開一切。
姬德信腦海中的書籍被文殊智慧寶劍劈碎，所有的碎片融入姬德信的腦海中，姬德信感覺腦海中一片清明。
夢中文殊菩薩現前，對他說道：“你對智慧如此希求，我爲你解開疑惑，要通達因明，必須明白譴餘和遮破，萬法通過譴餘來建立，通過遮破來破除。”
“譴餘者，遣除一切，建立唯一此法獨有法相，遮破者，遮破一切不遍之相。真理是在任何地方都成立纔是真理，如果一處不成立就不是真理。明白萬法之間的相屬和相違關係，因果之間的隨存隨滅關係，才能建立論點和遮破論點。”
姬德信趕緊向文殊菩薩禮拜，文殊菩薩消失於空中。
姬德信從夢中醒來，對因明的所有疑惑已經完全破除，心中通暢無比。
姬德信通過將近半年的深入學習和祈禱文殊菩薩，今天所有的疑惑頓除，姬德信才意識到距離辯經考覈只剩最後七天了。
他趕緊向宗主辭行，宗主說道：“我本來打算明天去通知你的，後天你和宗派內其它十位弟子一起去參加辯經考覈。”
“這次由蔣華措讓帶隊，你隨同他一起過去，如果有什麼疑惑可以路上請教他。”
姬德信得知，路上土司的糾纏和苯教的攔截加害也都是常有之事。
後天姬德信和宗派內其它十位弟子跟隨蔣華措讓一起踏上了考覈的路途，噶舉派和格魯派離的並不遠，這十位弟子境界都在練氣四層以上。
蔣華措讓現在境界已然練氣九層，十人中有三位已經練氣七層，有五位練氣五層，兩個練氣四層，這種實力在所有參加考覈宗派中實力已經可以名列前三了。
雖然路途中需要翻山越嶺，對於凡夫人來說半個月的路程，對於他們來說三天就可以到達。
到了第二天，他們要翻越一座高山，現在山上都是白雪皚皚，翻越山嶺時，兩座山之間都有鐵鏈連着，他們身體綁上繩索，用一根繩結穿過鐵鏈，就這樣順着鐵鏈滑過去。
他們到了這座岡波山的時候，已經將近晚上，本來打算翻過岡波山再休息，到了近前發現岡波山的鐵鏈已斷，也不清楚是時間長了，生鏽斷了還是被人割斷了。
現在只能看看附近是否有村民居住，如果沒有村民，只能自己搭帳篷了。
雪山上畢竟比較寒冷，晚上氣溫已經零下四十度，加上到處都是積雪，在外邊過夜十分危險。
一行人走了四五公里，發現前方好像有燈光，藏地點燈用的是酥油燈，酥油既是喫飯必用，也是點燈必需之物。
等他們走到近前，發現這裏有個廟宇，不過不是佛廟，是苯教的廟宇。
蔣華措讓很是奇怪，這個地方他每年都會路過，沒聽說有苯教廟宇的，難道是今年剛建的，佛教廟宇之前倒是有一個。
聽說每年去參加辯經考覈，苯教都會阻擋，擊殺路途中的佛教弟子。據他所知去年薩迦派、覺囊派就有幾位弟子路途中被殺。
蔣華措讓正在思考的時候，突然聽聞前方有異動，喊了句，“大家小心，趕緊躲起來。”
只聽一陣槍聲響起，姬德信立即飛身而起，閃身進入身後的大石頭後面。
姬德信閃身進入背後大石頭，就聽到石頭上的子彈聲，剛纔好險呀，差點就被子彈擊中，如果是全力戒備下，子彈自然不能傷了他，可是在襲擊下，如果打到他的腦袋上，他也會死掉。
他行動迅速，可是兩位練氣四層的師兄卻被擊中大腿和腰部，被蔣華措讓救下。
蔣華措讓叫所有的人都集中在他旁邊，現在正是月高天黑，很難知道對方的虛實，聽聲音有五六十人，雖然他的境界已經練氣九層，可是對方在暗處出其不意的襲擊，他也是沒辦法。
只見蔣華措讓打出手決，一道結界在前方形成，又打出幾道法決，周圍十米形成一個圓形的護界，無數的憤怒小金剛像在護界周圍守護，金剛幕帳在他們頭頂上形成如同帳篷一般，所有的攻擊頓時無法進入。