飄天文學 > 穩住別顫抖 >第三十三章 攔路辯經
    隨着塔克和苯教長老的死亡,亞家府邸的苯教弟子全部被殺死,這些人的靈魂全部被蔣華措讓送進那個通道內,衆人隨後才明白這個就是超度,這種超度已經可以讓衆人真實的看到這些靈魂去了哪裏,這應該就是超度的最高境界吧。

    姬德信詢問蔣華措讓這些人被超度到哪裏去了,蔣華措讓解釋道:“他們全部被送進蓮師的空行剎土了,剛纔出現的通道只有靈魂可以進入,我們的身體是沒辦法進去的。”

    “這些人到了蓮師剎土後,會投胎轉世,接受蓮師的教化。佛門有息增懷誅四種事業,我剛纔用的是誅業,只有能夠進入涅槃界的修行者纔可以做到,因爲可以直接把這些人的靈魂送到涅槃界,在涅槃界無生無死。”

    “蓮師的剎土屬於極樂世界的一部分,到了極樂世界,就不會輪迴流轉。”

    姬德信聽後糊里糊塗,涅槃界的高度不是自己現在可以想象的,隨後他們一行人收拾行李,繼續趕往格魯派參加辯經大會。

    只是他們的隊伍增加了兩人,亞芳和圖巴康德在父親的安排下,一起去格魯派見見世面,看看辯經大會。

    辯經大會可是藏地各宗派聯合發起來的,通過辯經,可以增加對佛法的理解,增長對佛門功法的體悟。

    苯教宗門內,守燈弟子看見塔克的魂燈熄滅,立即向宗主報告。

    苯教的宗主象雄薩巴聽聞後,非常震驚,塔克的實力可是在宗門中排入前三的,塔克可是宗門的支柱,最厲害的是他可以召喚邪魔,現在竟然被殺。

    他立即吩咐手下弟子,一定要查出來,是誰殺的塔克,我一定要讓他血債血償。

    一天後,姬德信等噶舉派衆人到達格魯派的宗門,格魯派的殿內擺放着格魯祖師宗喀巴大師。

    格魯派內各種佛塔和轉經輪隨處可見,時時傳來辯經聲。

    格魯派注重辯經,學習五部大論都是通過辯經的方式學習,一部倶舍論在其它宗門中最多一年就可以學完,在格魯派至少要學習五年。

    “什麼是量和非量?”

    “如何判斷勝義和世俗?”

    佛是不是無常的?請你立即回答我。

    一處辯經場上,種種問題被提出來,一個修行人一邊拍手一邊這樣提問?

    對面的人想了半天也沒想出來。對面那個人是昨天剛到的覺囊派中一位修行人。

    被格魯派的這位修行人撞見,拉着他一定要先比試下,看看覺囊派的辯經如何。

    這位覺囊派的弟子滿臉羞愧,他是覺囊派這次過來參加比賽中辯經最差的,這次過來純屬是碰運氣,看能不能進入格魯派學習大威德法。現在當場被辯的啞口無言,覺得給宗門丟了臉,非常羞愧。

    這位格魯派的修行人看見姬德信等人過來,就擋在他們前面,一拍手就提出問題,請問什麼是量和非量?

    姬德信嚇了一跳,還有這樣直接攔路逼着辯論的,蔣華措讓看見他很驚訝,給他解釋道,“格魯派的人辯論非常瘋狂,有的直接坐在別人的家門口,辨不過就不讓出門,有的直接在路上攔截,辯論回答不上的就不讓過去,所以很多修行人擔心路上碰見格魯派的人。也是因爲格魯派這種風格,格魯派在辯論上一直領先其它宗門。

    格魯派的哪位修行人見衆人沒有回答他的問題,就是擋在路中間,你們今天要是不能回答我的問題,今天就不要過去,剛纔還提起攔路的問題,現在他們就被攔住了。

    蔣華措讓對那位修行人回答道,“量即無欺識,有欺惑性的都屬於非量,比如現而不定識,雖然看見了但是不能斷定,因此不是量。還有猶豫識,已決識,已經發生過的也不能爲量,已經發生過的,那隻能代表過去,事物時時刻刻都在發生變化,過去的不能來衡量現在,現在的只能以現在來衡量。”

    格魯派的哪位修行人聽完後,找不出絲毫不對的地方,說道:“此題通過。還有一題,什麼是勝義和世俗?”

    姬德信說道,“我們剛到你們宗門,你如果問題問個不斷,那我們豈不是需要一直回答,你的問題是不會窮盡的,我們就需要一直等在這裏,這樣明天辯論大會開始,我們還在回答你的問題,那我們過來如何參加辯論大會。”

    格魯派的哪位修行人發現這也是個辯論的立論,立論便是我回答你的問題,那我就無法參加辯論大會,原因是你的問題沒有窮盡。

    我的問題是不是沒有窮盡呀,好像是的呀,因爲我想一直問下去,這個問題沒辦法回答。

    如果說是有窮盡的,那什麼時候窮盡呀,我只能說是現在,如果說明天,明天還沒有到,我怎麼能夠說明天會窮盡呢?

    如果說明天會窮盡,我豈不是說我可以判定未來了,如果我說我能夠判定未來,未來豈不是已經掌握在自己手中了。是不是這樣呢?肯定不能回答是。

    我如果說現在,就說明我以後就不能有問題了,我以後就不能再提問題辯論了,這顯然不可能。

    我如果說沒有窮盡,那我現在就必須放他們走,好像只有這一個結局。

    沒想到對方一個簡單的回答,竟然有如此嚴密邏輯的立論,自己只能放他們走這一條路,這小夥子年紀輕輕,因明的造詣竟然如此高深,今天算是碰到對手了。

    於是閃到一旁,說道:“你們去那邊房間休息吧,哪裏是給你們噶舉派準備的房間。”

    噶舉派其它的弟子也在思考,這個格魯派的修行人怎麼沒有再爲難他們,就讓他們直接進來了。

    蔣華措讓給衆人安排好房間後,就到了姬德信哪裏,對姬德信說道,“你剛纔對格魯派修行人的回答非常精彩,原來還擔心你的因明不行,沒辦法進入前五名,看來我多慮了。”

    姬德信謙虛的說道,“其實都是你教給我的方法好,否則以我的學習時間怎麼會有這麼快的進步。”

    明天各派高手都會過來,雖然你的因明學已經非常不錯了,還是需要小心。

    這裏你可以遇到各派的人,也可以和他們探討交流佛法和功法心得,這樣對你提升境界和見識非常有好處。

    寧瑪派的大圓滿和覺囊派的時輪金剛非常殊勝,覺囊派的很多大德依靠時輪金剛功法可以前往香巴拉國,寧瑪派的大圓滿法和我們噶舉的大手印有異曲同工之妙,大手印等你從格魯派返回的時候,可以請宗主傳授給你。


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