只是拿開玉盒後，臺上一陣顫動，很快臺下出現一個通道。
這時他們才知道，這臺下纔是寶物的真正入口處，看來雲光宗他們對這個地方也不瞭解，以爲臺上的玉盒就是寶物。
走進下面的通道，發現裏面一片黑暗，打開火摺子，走了大概三十米，看見一道門，這門上的文字是梵文，如果不是精通梵文，估計很難看懂上面的內容。
姬德信也學習過梵文，從文字上就看出這地方絕對歷史悠久，因爲梵文是佛陀時代的文字，幾百年後梵文也在印度消失了。
裏面的記載是佛陀涅槃後，迦葉尊者結集佛陀的講法，阿難尊者把結集下來的很多經文保存下來留在這裏，來這裏的一定是精通佛法內容的纔可以打開這個陣門，這裏的經文和寶物是留給末法時代的衆生。
末法時代有五濁，裏面講到末法時代的衆生一是煩惱濁，貪嗔癡等煩惱非常深重，二是劫濁，處於劫末時代，衆生的壽命會越來越少。
食物越來越少，這時候爆發災荒、瘟疫、戰爭等。
正是因爲五濁惡世，所以佛陀的弟弟阿難尊者才把很多經文和寶物留存在這裏，上面寫着有緣者得到經文和寶物後，要珍惜此因緣。
姬德信想到我如果在這裏把寶物都取走了，五濁惡世該怎麼辦，想想還是把涅槃根取到後，其它的能不取就不取。
第一關上面是補全《妙法蓮華經》的內容，這段經文姬德信看過，以他目前的神識，看過的內容很容易記住，在上面補充出缺失經文，“若人散亂心，乃至以一花，供養於畫像，漸見無數佛。”
填上後，並沒有發現門打開，這時迦秋三人都感覺非常奇怪，這時看見門上顯現出文殊菩薩的畫像，這畫像一直閃來閃去，如同熒光燈一般，姬德信正在想該如何辦時，只聽腦海中似乎有聲音傳出。
以自己觀想出來的文殊菩薩像去印證這門上的文殊菩薩像，這屬於密法生起次第的修行，生起次第要求修行者自己把自己觀修成文殊、觀音等本尊，最後修行有成時可以面見文殊菩薩，乃至於最後自己化爲文殊菩薩的本體，其實真正的文殊本體是自己獲得一切智慧，智慧的體相就是化爲文殊菩薩，所以佛教中稱文殊菩薩是三世諸佛智慧的總集。
可是姬德信這時卻不知該如何辦，因爲文殊菩薩寂靜相自己很少去觀修，依靠生起次第的觀修力量，自己還沒辦法化出文殊菩薩寂靜相去印證。
因爲修行大威德金剛，基本都是觀修文殊憤怒像，依靠自己練氣八層的境界可以勉強幻化出大威德金剛相。
這和門上的文殊菩薩寂靜相不一樣呀，可是涅槃根自己又必須得到，最後姬德信決定還是幻化出大威德金剛像。
當幻化出的大威德金剛碰到門上的文殊菩薩寂靜像後，只見大威德金剛和文殊菩薩寂靜相融入一體，化出一體兩面的文殊像一直旋轉，一面是寂靜像一面是憤怒大威德金剛。
姬德信三人趕緊衝進去這條通道，發現自己到了一個大廳。
看來這門上有九個通道，如果幻化出文殊寂靜像，只能從其中八個門進入，自己幻化出大威德金剛文殊憤怒像，這才從最重要的門進入，看來要想進入這裏也並非那麼簡單，必須修行佛門功法，這就避免了其它人進入此密洞，盜走寶物和經書。
當進入後發現裏面是大威德金剛壇城，從外到內是各種經書，進入壇城口，上面寫着未經大威德金剛灌頂，不得入內。
迦秋兩人沒有得過灌頂，就讓他們呆在壇城外邊，壇城外面也有一些文殊修法的經書，迦秋兩人也不認識梵文經書，看不懂經書，就只能在外面轉轉。
姬德信進入後發現從壇城口到內面都是大威德金剛的相關修行，簡直是浩如煙海，他也沒想到單單大威德金剛本尊的修法就這麼多。
大威德金剛的修法分事部、行部、瑜伽部。各種各樣的修行大威德金剛法讓他大開眼界，不過對於事部、行部他並沒有翻越，直接走到瑜伽部，裏面有大威德金剛的修法，從外密、內密、極密部分都有。
大威德金剛的武器有三十四種，裏面記載了每種武器相應的修法，姬德信看了大威德怖畏九頭的修法，裏面有三睛的介紹，修行三睛會修成千里眼，無所不見，看到這個後，覺得大威德金剛真是不可思議。
裏面的內容太殊勝，覺得自己全部帶走，後面如果有人來了，必定會看不到，畢竟能進來肯定是佛門中善良之人，如果因爲自己讓後來的人喪失機緣，十分不忍。
就拿出玉簡，他在王達的儲物袋中看到玉簡記錄文字的效率非常高，就拿出玉簡，把大威德金剛的所有修法內容全部刻錄到玉簡上。
因爲玉簡是用神識神念記錄，自是非常快，不到一個小時，就全部刻錄完備。
當姬德信走到壇城最深處，看見裏面擺放了幾件東西，其中一件是劍，上面刻錄着文殊智慧寶劍，他立即想起一般文殊菩薩畫像中文殊菩薩都拿着一把寶劍，難道就是這把劍？
此劍乃是智慧幻化而生，可以斬卻一切煩惱污垢，屬於涅槃界的東西，這個東西在輪迴界可以斬掉一切，乃是文殊菩薩智慧本體幻化而生，這把劍他拿起後，迅速融入他的識海之中。
另外還有一個金剛杵，乃是大威德金剛本尊的武器之一，他拿起金剛杵後，發現這金剛杵同樣可以變大變小，想起大威德金剛本尊的本命武器他已經有了四件，冰雪劍和開山斧乃是熱羅尊者給的，圓形利刃輪是在行市中無意得到的，下面就是這金剛杵，這些武器都是自帶功法，也是十分歡喜。
壇城內的最深處還有一個房間，姬德信進去後，看見裏面擺放了各種各樣的丹藥，其實嚴格來說不叫丹藥，佛門中稱甘露丸，可以提升修爲，之所以不同於丹藥，是因爲製成藥丸後，必須配合相應的佛門功法纔有相應的功效。