姬德信也是沒想到自己十幾年後還會回到這裏，想起了當時和華剛、華陽一起喝酒的日子。
既然到了此地，他就準備去函谷關看看，當時老子就是在這裏寫下《道德經》。
到了函谷關，看見城門上寫着“函谷關”三個大字，他頓時想起一夫當關，萬夫莫開這個成語。
聽聞當時楚、趙、魏、韓、衛諸國聯合攻秦，到函谷關無法攻入，大敗而回。因爲這場戰役纔有一夫當關，萬夫莫開的。這函谷關果然險峻無比。這時他也深深體會到地劍十式中一夫當關的劍意和攻擊奧祕。
看來修行確實是需要到處歷練遊歷的，有見識，自己的修行實力才能更好的提高，同時也讓王燕姬正兩人從此地感悟一夫當關的劍法精髓。
姬德信進入當時老子寫道德經的太初宮，坐在哪裏靜靜感悟老子的道德經。
他讀了《道德經》第一章，“道可非常道。名可名，非常名。故常無慾乎觀其妙。常有，欲乎觀其繳，此二者，同出而異門，玄而又玄，衆妙之門”。
不知不覺之中，他進入一種奇妙的境界，彷彿大千世界盡在眼前，各個世界的情況都可以看到，其它世界的人修煉的功法也可以感受到，彷彿自己片刻之間就能進入另一方世界。
他也可以感覺到自己可以吸收其它世界的靈氣。這時他彷彿聽到有人對他說話。
那個聲音道：“你的悟性不錯，觀看我的道德經，就能領悟到其中部分精髓。你剛纔已經領悟衆妙之門，所以你剛纔就覺得其它世界的種種都在自己眼前。這衆妙之門，也可稱爲萬界之門。你和《道德經》有緣，我就賜予你一本《道德經》，可以時常參悟其中內容。”
姬德信睜開眼睛，發現自己手上多出一本《道德經》，詢問王燕和姬正怎麼回事。
他們兩個也是奇怪，這《道德經》突然就出現在這裏。
姬德信明白，這是太上老君老子親自給自己的。於是身上前恭敬一拜，他感謝老子賜予他《道德經》，感謝老子讓自己領悟衆妙之門。
姬德信體悟到的衆妙之門，現在只能讓他感受到其它世界的部分顯現，他相信，隨着自己的不斷修行和領悟，自己可以通過衆妙之門直接前往任何一個世界。
這和他夢中可以直接去熱羅祖師的剎土一樣，他相信那天去的人大部分是身體一起前往的，他就是從哪裏得到五行果、神念果、虛空果。他記得當時帶了很多果子，就是不知道這果子跑哪裏去了。
姬德信從函谷關太始宮出來後，覺得此次收穫不少，領悟了地劍式一夫當關，又從道德經中領悟到衆妙之門，是時候返回宗門了，十年未回去，還是很想念宗門的。
他們再次踏上回去的行程，當走了一天，姬德信發現自己似乎被跟蹤了。
於是加快速度前進，兩天後，發現自己依舊沒有擺脫此人的追蹤，他決定停下來，看看到底是誰，何況以他現在的實力，很少有人可以對付了他。
姬德信道：“我只知道有人追殺我朋友楊思，我解決了他，至於那人是誰，我可不知道，不是什麼阿貓阿狗我都記得的。”
那人說道：“放肆，小小的支那人，也敢殺我們大倭帝國的人，我們是最尊貴的和民族，我們會讓你們匍匐在我們和民族的腳下。”
姬德信說道：“我還以爲是誰呢，原來是羣忘記老祖宗，忘恩負義的人。”
那人聽後非常憤怒，道：“竟敢侮辱我們和民族，我伊藤大朗是不會放過你的，我們所有人一起上，殺了他。”
姬德信道：“一羣忘恩負義，不知廉恥的畜生而已，我們豈會怕你。”
伊藤大朗更是火冒三丈，說道：“我要生吞了你，剝了你的皮，喝了你的血，用你的生命供養我們和民族的神靈。”
姬德信聽完伊藤大朗的話談談的說道：“果然是一羣畜生，這殺人的方式一看就是畜生行徑。”
伊藤大朗這時不再說話，他知道說不過姬德信，於是指着另外兩人去對付王燕和姬正。
伊藤大朗和另外三人拔出劍衝向姬德信，姬德信不知這三人的實力，只是打出防禦招式人劍式之青松迎客。
在姬德信前方出現一道劍氣牆，任何攻擊都無法近前。
可是伊藤大朗三人突然消失了一般，姬德信頓感不妙，感覺後方和側方好像有人過來，姬德信趕緊轉向後方把後方防禦住，同時護好側邊。
可是這時已經晚了，他感覺後方已經有一把劍刺向他的腰部，姬德信後退閃開。
可是這劍還是在姬德信的腰部劃了一道線，幸虧姬德信煉體過，又及時閃開，否則他就受傷嚴重了。
伊藤大朗看見自己僅僅只是在姬德信的身上畫了一道線，也震驚姬德信的實力，在他們三人的合擊之術下，還從來沒有活人。
這姬德信不但逃了出來，而且還只是身上被劃了一道，如何不震驚。
姬德信也是被這三人的詭祕莫測的攻擊震驚住了，幸虧他沒有主動攻擊，只是展開防禦觀察他們的實力，如果自己主動攻擊其中一人，自己現在估計已經身受重傷。
伊藤大朗他們在攻擊中使用了隱身術，這隱身術是從道家的五行遁法中衍生出來的，雖然只是五行遁法的皮毛，可是在對敵過程中確是可以起到出其不意的效果。
這三人的攻擊如此詭祕莫測，姬德信準備用自己剛領悟的劍法一夫當關。
伊藤大朗三人再次發起攻擊，當姬德信使出一夫當關，這三人在逼近姬德信十丈範圍時，就感覺自己進入一道關口，這關口前面的路險峻無比，自己每前進一步，就感覺自己身上多一道傷口。
難道自己在攻城？伊藤大朗很快清醒過來，眼前並沒有關口，這是劍意。