成爲丹師，有一天絕對要露出自己的丹火，露出丹火的那一刻，估計就是他死亡之日，因此他要尋找一種天地異火來遮掩自己的丹火，現在自己沒有天地異火，再加上煉丹推演丹方會花費大量時間，所以暫時放棄了這個想法。
現在他最需要的就是提升戰鬥力，他的功法不少，目前來說威力最大的就是大威德金剛，八大法行中也有大威德金剛，他決定先翻閱八大法行功法，看看裏面有沒有提升攻擊力的法門。
姬德信在自己的須彌小世界中打開八大法行的第一個玉盒，裏面映入眼簾的是文殊身大威德金剛。
簡單翻閱後，明白八大法行大威德金剛和自己修煉的大威德金剛的區別，八大法行中的大威德金剛乃是一切生命形相的總集，這相無善無惡，善人看見覺得他是善的，惡人見到覺得他是惡的。
佛法講萬法是空性的，空性不是沒有的意思，是指萬法本來的狀態沒有任何形態和意識，所以不能說它是有也不能說無，如果說有那它只有固定的形態如人形，龍形等，也不能說無，如果是無，那就和虛空一樣，不能變成其他東西。
正是因爲沒有固定形態，所以可以變化各種形態，可以具有各種神通，觀音菩薩可以變化三十二相，可以有千手千眼，就是因爲他接近於那種本來狀態。
而這變化的核心控制在心上面，經常講相由心生，就是這個原因，所以心生法生，心滅法滅。
八大法行中的大威德金剛具足一切相，所以可以威嚇一切，如同人剛看見鬼，心中就生起害怕恐懼，但鬼當時還沒加害你，你的恐懼從哪來來呢，從我們的心中產生，從鬼的身相中產生，大威德金剛也是因此可以威嚇一切，因爲具足一切相，所以一切相的功德都可以具足，變成大鵬，可以遨遊九萬里，變成龍，可以逆水而行。
姬德信看完後，覺得這法實在太逆天了，不是短期可以修煉的，他現在需要可以迅速增強戰鬥力的。
姬德信打開第二個玉盒，裏面寫着蓮花語馬頭金剛，和大威德金剛一樣，馬頭金剛是一切語的總集，是觀音菩薩的憤怒身。
觀音菩薩也稱觀世音菩薩，因爲觀音菩薩乃是通過音聲證悟趨入佛性圓滿境界，修煉馬頭明王也可以震懾一切降服一切。
第三個玉盒乃是真實意揚達嘿魯噶，乃是金剛薩埵的憤怒身，他是空性中顯化出來的一切意的總集本尊，修煉真實意可以通達一切意，於一切意中不動。
雖然這個真實意也很難修煉，但是隻是簡單修煉也可以提升自己的意境感悟，他施展大威德金剛的劍法時，領悟的劍意越強，劍法的威力會更大。
這八大法行功法給姬德信的驚喜越來越大，雖然他很想趕快修煉真實意，不過還是忍不住去打開第四個玉盒，第四個玉盒打開上面寫着甘露功德大殊勝嘿魯噶。大殊勝嘿魯噶是普賢如來所化，是一切憤怒本尊的總集，修持大殊勝嘿魯噶可以迅速具足佛的無量功德源泉，猶如甘露一般。
第六個玉盒上面是召遣非人瑪莫嘿魯噶，修煉此法可以勾招一些非人爲自己做事情。
第七個玉盒裏面是世間供贊吉丹秋多壇城，通過修持吉丹秋多壇城的主尊扎帕昆度可以自在駕馭人間的一些鬼神爲自己服務。
第八個是猛咒詛詈，通過修持摩帕札那壇城中的主尊頭登那頗，可以施展威猛咒語和詛咒術。
看完八大法行功法，姬德信激動的手都顫抖了，這裏面每一個功法都非常了得，他也明白爲什麼這個法要伏藏起來了。
姬德信決定先修甘露主尊大殊勝嘿魯噶，甘露主尊是功德的源泉，自己對敵起來不管是功法威力還是自己的恢復力都會有很大的提高。不管和敵人打鬥多長時間，自己的精氣神靈力都源源不斷，想想也覺得這功法太逆天了。
大殊勝嘿魯噶本尊，具有二十一面，四十二臂，八足，各面各有三目。
姬德信開始修煉大殊勝嘿魯噶，很快進入練氣一層。
三天後，他進入練氣五層。
半個月後，他進入築元境。
這主要是他修持拙火定和大威德金剛，體內元氣充足，很容易打通脈絡。
此時他體內靈氣充盈無比，估計金丹境的元氣都沒有他這門功法的元氣多，果然是功德源泉呀，元氣這麼充足，另外他對大威德金剛的理解也加深了，知道大威德金剛不但是怖畏金剛，而且是智慧本尊，現在運轉大威德金剛可以開啓智慧眼，迅速的分析出對方功法的劣勢，找到對方的功法漏洞。
大殊勝嘿魯噶修煉到築元境，姬德信沒打算繼續修行這門功法，他開始修持真實意本尊揚達嘿魯噶，也是用了半個月進入築元境。
修持真實意本尊，他對各種意境的理解更加透徹，現在他施展劍法山崩地裂，以築元境的實力可以輕鬆把金丹境後期的修士直接帶入這種意境之中。他相信自己的功法盡出，可以和元嬰境界的高手拼上一把。
這些功法都太殊勝，可惜這些功法的境界不能互相替代，每一個功法都必須持續修煉才能達到相應的境界。
不過姬德信想想覺得這也挺好的，沒有付出，就不會有成果，畢竟各個功法的行功脈絡和顯化的本尊不同，能夠互相替代境界，那這個功法絕對不是好功法，好的功法肯定是具有獨立和不可替代的作用。
一個月後，玄明子的境界也穩固下來，傷勢已經完全康復，姬德信讓玄明子出去引走這些人，他則是在後面悄悄的跟蹤。